星月菩提盤的是棱角，磨的是內(nèi)心，享受的是過(guò)程……

現(xiàn)在的星月菩提的 配飾結(jié)構(gòu)是由西藏那邊傳來(lái)的。如圖所示

西藏的星月菩提標(biāo)準(zhǔn)配飾組成有頂珠、隔珠、佛頭、卡子、計(jì)數(shù)器、隔片還有法器。其中的計(jì)數(shù)器又分為記子、金剛鈴或是金剛杵。隨著星月菩提的流行，現(xiàn)在市場(chǎng)上不是西藏那種這種串珠在市場(chǎng)上特別吃得開，隨著越來(lái)越多的80后、90后也加入到文玩的大部隊(duì)當(dāng)中，很多年輕人即使不信佛，也為了追求新潮個(gè)性，很喜歡佩戴一串星月菩提，時(shí)常盤玩。由此，星月菩提的配飾結(jié)構(gòu)也在變化，大概有可以分為幾種。如圖所示：

還保留了頂住、腰珠、隔片、三通、 法器及背云，其中背云不一定是像云一樣的銀制品，可以是別的材料了。

只保留了頂珠和佛頭，看起來(lái)也很美觀。

這種叫著素珠，只有一種材料制作而成的。

這種是把法器換成兩個(gè)小編，一般是三個(gè)小珠子這個(gè)叫弟子珠，當(dāng)然也有四個(gè)和兩個(gè)的。

這種配飾是仿制項(xiàng)鏈的配飾。這個(gè)就不多了。

如果你不信佛，不管的配飾組成怎樣，只要你喜歡，看是起來(lái)大方，美觀，和諧。愛(ài)怎么配就怎么配，這個(gè)沒(méi)什么禁忌。不要讓是市場(chǎng)上的配飾結(jié)構(gòu)固化你的思想。