近日，爆出一則毀人三觀的新聞，有五個(gè)打工者，為了冒充工友的家屬索賠，竟將工友從樓上拋下活活摔死。
如此喪失人性，真是聞所未聞。人性的復(fù)雜，也由此可見一斑。
西方有句諺語，人的一半是天使，一半是魔鬼。也說人的一半是野獸?？傊?，是在詮釋著人性的復(fù)雜。
人之初是性本善，還是性本惡，可能永遠(yuǎn)也討論不清。但人性中的魔鬼，即獸性的那一面，獸性膨脹又會(huì)泯滅人性的可怖，盡管我們不愿看到，卻又時(shí)常會(huì)耳聞目睹。
人性的魔鬼，常常會(huì)被貪欲勾出魔瓶。
要克制人性中的獸性，鎖緊魔瓶中的塞，單靠道德教化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須強(qiáng)化法制嚴(yán)懲的霹靂手段
這讓我想起一篇文章倡導(dǎo)的觀點(diǎn)，“做一個(gè)善待一切的人?！边@里的“一切”，是否包括那些喪失人性的人和事？
透過歷史的硝煙，我們常常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景：入侵的強(qiáng)盜一兩個(gè)人向一群人舉起了屠刀，只要有幾個(gè)人敢于挺身而出以牙還牙，情形就可能逆轉(zhuǎn)，可是，這一群人要么瑟瑟發(fā)抖不敢反抗，要么喋喋不休進(jìn)行友善仁愛的道德說教，這樣換來的，只能是一群人乖乖地被一兩個(gè)強(qiáng)盜任意宰割。
我們應(yīng)該想到，當(dāng)彈丸小國(guó)的倭寇，侵入我們泱泱大國(guó)殺人如麻，用活人當(dāng)“馬路大”的時(shí)候；在異族侵略者一個(gè)人能控制我們一村人的時(shí)候；在一個(gè)恐怖分子狂舞長(zhǎng)刀，追砍公共廣場(chǎng)幾百人上千人的時(shí)候；在一個(gè)瘦弱的家伙，闖入中學(xué)十幾人的女生宿舍肆意侵害的時(shí)候，我們還能秉持這種善待嗎？
正是因?yàn)椴辉撚械倪@種“善待”，助長(zhǎng)了他們作惡的底氣，才由不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
是我們善待錯(cuò)了對(duì)象，對(duì)魔鬼也心存憐憫之心，拔出了一個(gè)個(gè)魔瓶的塞，放出了各種各樣的魔鬼為禍人間。
農(nóng)夫和蛇的故事，我想每個(gè)人都耳熟能詳。
必須清醒，善良的心該對(duì)誰敞開，對(duì)邪惡敞開是懦弱，是愚蠢，必然會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
日常生活中，如果時(shí)時(shí)事事講求善待，都對(duì)看似于己無關(guān)的不法侵害行為熟視無睹，最終所有人都將成為受害者。猶如鄰居家或者公共場(chǎng)所失火，以為事不關(guān)己就置身事外而不施援手，最后火勢(shì)蔓延也一定會(huì)毀了你家。
很多時(shí)候，不是壞人太囂張，而是好人太無為。
對(duì)邪惡的容忍和善待，無異于助紂為虐，是對(duì)正義和善良的貶抑和戕害。
近年來，內(nèi)地人都喜歡到香港和國(guó)外購(gòu)物，與香港一河之隔的深圳人甚至到香港去打醬油。根本的原因是對(duì)內(nèi)地食品安全不信任。
香港對(duì)食品安全的管理非常嚴(yán)格，對(duì)商家制售假冒偽劣產(chǎn)品處罰嚴(yán)厲的程度，會(huì)讓人痛徹骨髓而不敢心存僥幸。
而內(nèi)地卻不然。有太多的下不為例，太多的善待寬容，太多的大事化小小事化了，才使問題食品屢禁不絕。
同樣，香港司機(jī)在香港開車時(shí)不敢違規(guī)，而一進(jìn)入深圳，立馬就由淑女變成了蕩婦。
而我們內(nèi)地掛有兩地牌照的車，在內(nèi)地行駛左別右搶，是十足的悍婦；而一過境，也立馬規(guī)規(guī)矩矩，低眉順眼地成了乖乖女。
只講善待不講規(guī)則，只講寬容不講懲戒，只講道德不講法制，最后一定是沒有道德也沒有規(guī)則。這種善待和寬容的結(jié)果，必然是社會(huì)觀念和秩序的混亂不堪。
近年來，國(guó)人出國(guó)旅游在飛機(jī)上鬧，在外國(guó)機(jī)場(chǎng)鬧，丟人現(xiàn)眼，喪失國(guó)格人格的事屢屢發(fā)生，凸顯道德教化的無奈和國(guó)人規(guī)則意識(shí)的極度欠缺。
凡此種種，如果我們總是良莠不分地講求善待，最終邪惡的洪水泛濫，必然會(huì)毫無懸念地沖毀我們美麗的家園。
原創(chuàng)/鵬城辰風(fēng)
