輸出是最好的輸入
#見：人不是純粹的食肉動物，但是人在覓食、捕食的時候，他的對象也是可數(shù)名詞，比如摘果子，人不僅要看到滿樹的果子，還要準確知道這個果子的位置——人類處于同一平面上的眼睛能夠準確知道捕食對象的位置。
再比如食蟻獸，它是吃螞蟻的，但它不是把單個螞蟻作為捕食對象：食蟻獸的眼睛只需要獲知“有一堆螞蟻在那兒”的信息，或者看到一個螞蟻洞——當(dāng)它發(fā)現(xiàn)螞蟻所在的大致區(qū)域以后，用大舌頭一掃過去，就把這些螞蟻都吃掉了。所以，食蟻獸的捕食對象也是一個不可數(shù)名詞。
獵物是可數(shù)名詞還是不可數(shù)名詞決定了你眼睛的構(gòu)造和分布。引申開來，一個物種所關(guān)注的對象決定了它的認知設(shè)備，也就是它的感官特性、認知模式。任何一個認知模式都是針對特定的環(huán)境和生態(tài)位構(gòu)造的。
總結(jié)
你關(guān)注的對象的特性決定了你的認知構(gòu)造。人在觀察飛蟲的時候之所以力不從心，是因為人沒有以飛蟲作為關(guān)注的對象，捕食的不是飛蟲，這就導(dǎo)致了人眼的特性跟飛鳥有明顯的差異。
這節(jié)課的一個基本結(jié)論是：你關(guān)注什么，如何選擇你的對象，決定了你如何構(gòu)造你的認知特性和模式。
吳伯凡
大家可以思考一個問題：我們雖然和其他物種、其他人生活在同一個世界里，但是每個個體的世界都是自定義的，我們不妨思考一下，“我關(guān)注的對象如何決定了我的認知模式”。
#感：關(guān)注決定了認知。視而不見是因為選擇性認知。這一刻動搖了認知的自信，但是打開了未知的恐懼和開放的放松。
#思：這讓我想起了小時候，上小學(xué)的時候，周末出來玩，，就會發(fā)現(xiàn)，街上都是小學(xué)生；高中的時候，出來逛街，就會發(fā)現(xiàn)走到哪里都是高中生，此時眼里已經(jīng)很少看到小學(xué)生的身影了；現(xiàn)在工作了，走在街上，眼里看到的也都是同齡人，觀察他們的著裝，樣貌。而眼里基本看不到學(xué)生的存在了。
因為不關(guān)注，所以看不到。因為關(guān)注，所以他們在我的世界里就像打了探照燈，隨時隨地的出現(xiàn)在我的視野范圍內(nèi)。
#行：青蛙只關(guān)注飛的蠅蟲，所以不需要太好的視力；老鷹要有高空的優(yōu)勢，所以有著極好的眼力；我們擁有什么樣的局限和目標，決定了我們的眼界。這其中人類和動物唯一的區(qū)別可能是，我們還有從青蛙跳越到老鷹的機會。
