學(xué)妹讀經(jīng)

一字一句讀《論語(yǔ)》，第78 天

原文閱讀：

5.4 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女（rǔ），器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚(hú)璉(liǎn)也?！?/p>

譯文講解：

子貢問老師：您覺得我怎么樣？孔子回答：你嘛，像一種器皿。子貢接著問：那到底像什么樣的器皿呢？孔子說(shuō)：是宗廟里盛糧食的瑚璉。

? ? ? ? 子貢是我們比較熟悉的孔門杰出弟子，通博明達(dá)，擅長(zhǎng)外交和經(jīng)商，也是在孔門中影響力很大、并且對(duì)儒學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)很大的弟子。? “瑚璉”是古代一種尊貴而華美的食器，但不是最貴重的?？鬃右浴昂鳝I”來(lái)形容子貢，既是褒又是貶，似乎還有點(diǎn)開玩笑的調(diào)侃。?

? ? ? 前面我們學(xué)習(xí)過(guò)“君子不器”（《為政》2.12），也探討過(guò)“器與不器”的關(guān)系?！熬硬黄鳌笔菑?qiáng)調(diào)，君子不以掌握知識(shí)技能為目標(biāo)，而是以提升道德修為為目標(biāo)?？组T四科中，德行（道德）最重要，言語(yǔ)（外交）其次，政事（內(nèi)政）又其次，文學(xué)（人文藝術(shù)）最后。如果在德行方面還不夠高，最多只能算是“器”，而沒有達(dá)到“道”的境界。當(dāng)然，每個(gè)人的發(fā)展都是有個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。

? ? ? ? 從這句回答中可以看出，孔子認(rèn)為子貢的發(fā)展尚未完全達(dá)到他的期待，但瑚璉的重要性，又暗指子貢的才能也已經(jīng)到了可以承擔(dān)國(guó)之重器的程度。而且，我們也能感覺到老師對(duì)弟子隱約可見但又沒有直白表現(xiàn)的一絲欣慰和驕傲。

? ? ? ? 言及此處，想到了前幾天鐵騎兄發(fā)布的馬克斯韋伯的名言，“如果不去追求不可企及的夢(mèng)想，那么可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！彼^追求不可企及的夢(mèng)想，重要的不是一種行為，而是一種思考方式和人生態(tài)度。

? ? ? ? 追求夢(mèng)想的人，標(biāo)準(zhǔn)高、活力足、工作勤奮、且善于自律，會(huì)從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起。人生夢(mèng)想也許最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但“取乎其上，得乎其中”，追求夢(mèng)想肯定能過(guò)上和那些“得過(guò)且過(guò)的人”完全不一樣的人生。