凡是吃過女孩子苦頭的大丈夫，都會有三個沉痛的希望，第一個希望是再也不做感情專一的好人；第二個希望是改做“劍俠唐璜”式的男人；第三個希望是拜托閻王老爺下輩子托生做女人。

三個希望中，第一個希望看來容易做來難，這年頭兒，有剩男無剩女，好不容易才碰到一個暫時喜歡我的女人，我欲不專一，豈可得乎？故非專一不可。且孟夫子說天下太平要“定于一”，若遇一而不立定，不但要開罪女人，而且要得罪圣人，真是不劃算，如此下策，礙難照準(zhǔn)；

至于第二個希望—做拜倫筆下的情棍，也良非易事，蓋這種情場老油子必須具有沈腰潘鬢蓋博胡的條件不可，反觀作者，既不劍取不俠，又不唐璜，還有什么資格使女人意亂情迷耶？故此希望，至多可謂中策，仍舊礙難推行；這樣說來，只有做女人，才能不為女人所制，只有做女人才能制男人，只有做女入

能不祀孔而使孔圣來朝見，只有做女人才能演“倩女幽魂，鳴呼！吾安得不做女人？鳴呼！吾安得不做女人？

假如我是女人，為了不使男朋友心猿意馬，為了使大丈夫低首下心，一定要把他的思想大一統(tǒng)不可，一統(tǒng)之道，除了要曉以大義外，還要禁止他們?nèi)タ匆恍藕?。中國方面，如班昭的《女誡》，于義方的《黑心符》，外國方面，莎士比亞的《馴悍記》，斯特林堡的《結(jié)婚集》(尤其是一八八五年出叛的下卷，他竟說我們女人是吸血鬼)。至于《醒世姻緣》、《少年維特之煩惱》等書，鼓吹男人受我們氣、為我們死，值得特別推薦，可鼓勵他們多多研讀，多多煩惱。

坦白地說，男朋友就好比是衣服，這件衣服即使很好、很華貴，可是若在整個禮拜中天天穿它，那就太單調(diào)了，別的女孩子也要笑我了，人家張麗珍就有好幾十套衣服，趙依依也有五件大衣，周牧師、方神父勸我們節(jié)衣縮食，為了怕胖，我已經(jīng)縮食了，若再節(jié)衣，那豈不太自苦了嗎？衣之不可節(jié)，如同男朋友之不可少；更衣之頻繁，如同男朋友之新陳代謝，今天跟他好好的，說不定明天就為他唱“挽歌”，并且張三李四舊雨新知，我要一視同仁為他們“輪唱”!

有了男朋友就不能不有約會，我又不是柏拉圖學(xué)派的女弟子，絕對不相信象牙塔和天鵝宮里面的精神戀愛。寫情書、拔指甲、割指頭，那些都是圖騰時代的方式了，現(xiàn)在的戀愛是要看電影、要吃通心粉、要喝咖啡、要跳舞。有人說愛跳舞的人，腳上的神經(jīng)要比腦袋里面的發(fā)達(dá)，這話也許有道理，足下麻木不仁的人休想把探戈跳得好，探戈跳不好就不能在眾目睽睽的舞會上出風(fēng)頭，出不了風(fēng)頭男孩子就不會紛紛“與我同舞”，不與我同舞就影響了我的“養(yǎng)魚政策”。

男孩子既然如約前來，我卻不必準(zhǔn)時赴約，蓋守時云云，實(shí)在是對鐵路局局長說的，根本不是對我們女人說的。我們每個女人都有三大敵人，第一是時間，第二是不追她的男人，第三是別的漂亮女人。

其中最可恨的莫過于時間，時間會奪走我的美麗，減少我的多情，更不可饒恕的是，它使我去年辛苦做成的大衣走了樣，所以它是我們女人的第一公敵，我們絕對不要遵守它。故約會時間雖到，我雖早已擦完胭脂抹完粉，可是還是先讓那男孩子在宿舍門口等上半小時再說。一來呢，可殺其威風(fēng)、調(diào)其胃口；二來呢，可延長在寢室炫耀的時間；三來呢，那么準(zhǔn)時干嘛？又不是趕火車！

總之，做女人和炒菜一樣，是一番鬼斧神工的大藝術(shù)，內(nèi)自三圍隆乳，外至一顰一笑，暗自眉目傳情，明至花容月貌，皆非糊里糊涂的亞當(dāng)子孫所能洞曉者。英國詩人麥瑞底斯(George Meredith)認(rèn)為女人是最后被男人教化的東西，其實(shí)他們男人是最先被我們征服的動物。我們征服了他們，使他們對我們生出無窮的歆羨，進(jìn)而每個男人都想變成女人，在眾香國、在女兒島、在人魚出沒的海洋，到處充滿了陰柔和平的氣紙，世界從此沒有戰(zhàn)爭，只留下無人追逐的美麗，伴著空谷的幽蘭和荒原的玫瑰，在秋風(fēng)的吹拂里同聲嘆息。