第四章(1)一屋不掃,何以掃天下

絕大多數(shù)人都應(yīng)該去過寺院吧,除了莊嚴(yán)肅穆,給你一種讓心靈安靜下來的無形力量,更多人記住的一定是寺院里的整潔吧。無論是在大山深處簡樸的無名小寺還是在大都市中的雄偉的千年古剎,都是一樣的干凈整潔。

莊嚴(yán)肅穆的寺院讓人的心靈瞬間凈化

佛教認(rèn)為,干凈就是一種修行。根據(jù)心理學(xué)的投射原理,環(huán)境干凈整潔的地方也會讓人的心靈清凈。很多人一想到寺院的生活就是僧眾一起掃地的畫面,日本動畫片聰明的一休中,也多次出現(xiàn)一休和師兄們擦地做衛(wèi)生的畫面。甚至在金庸先生的武俠小說中,少林寺中武功最高的就是那個默默無名的老年掃地僧。這也說明在人們心中,大家對衛(wèi)生干凈的一種敬畏。


天龍八部中武功高強的掃地僧


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 晨必盥 兼漱口

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 便溺回 輒凈手


早上起來要趕快刷牙洗臉,上完廁所要馬上洗手。

注意個人衛(wèi)生自古以來就是一種禮貌行為。無論你是一名凡夫小卒還是一名達(dá)官貴人,領(lǐng)袖明星,都要注意個人衛(wèi)生。哪怕你再也文化,渾身臟兮兮的臭氣熏天,也會讓人敬而遠(yuǎn)之。前一段網(wǎng)絡(luò)上爆紅的“流浪大師”沈巍,因為是一名撿垃圾的乞丐卻出口成章,成為網(wǎng)絡(luò)紅人,很多人膜拜的對象。成名的沈大師,終于還是脫下乞丐裝,洗澡剃發(fā)剃須,回歸正常人的干凈生活。

流浪大師最后還是回歸正常的生活


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? 一屋不掃,何以掃天下

“陳蕃字仲舉,汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之,謂藩曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之?!?(《后漢書》)


譯文:陳蕃字仲舉,是汝南平輿人。他祖上是河?xùn)|太守。陳蕃十五歲的時候,曾經(jīng)獨自一人住在一處,庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他,對他說:“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人?”陳蕃說:“大丈夫處理事情,應(yīng)當(dāng)以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什么要在意一間房子呢?”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向,很有自己的見解,與眾不同。

成就大事,先從潔凈自己的居室開始

后人把這個典故意譯為“一室之不治,何以天下家國為?”——《習(xí)慣說》 劉蓉(清)

意思是:連一間屋子都不打掃,怎么能夠治理天下呢?并進一步引申為,從一點一滴的小事開始積累,才能做成一番大事業(yè)。

雖然這個典故重點是說成功要從小事做起,但是這個小事就是從做好自己的個人衛(wèi)生開始。


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 衣服亂放的人,其心也是亂的


生活就是修行,最好的修行就是把自己的事情做好。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 置冠服 有定位

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 勿亂頓 致污穢

脫下的帽子和衣服,要放到固定的位置,不能隨便亂丟,以免弄臟或是弄皺。

有的人在單位,工位狼藉,文件亂放,電腦里的文件也是雜亂無章,沒有秩序。需要東西的時候,就是一通亂找,經(jīng)常丟三落四,缺乏條理。

回到家里,衣服亂放,鞋子襪子亂丟,吃過的零食和沒有洗的碗筷擺滿桌子,臥室床上更是一坨亂,進到這樣的屋子,心情能好才怪。

有位修行人說:“衣服亂放的人,其心也亂?!庇行┤斯ぷ鞑豁槪彝ゲ缓?,總是找不出原因。其實,嘗試著收拾一下屋子,把沒用的垃圾和物品丟掉,把物品擺放整齊。讓家里和單位都整齊有序,也許運氣馬上就好。


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 良好的軍紀(jì)和習(xí)慣是軍隊獲勝的重要保障


很多人可能沒有參過軍,但是一定參觀過軍營或是從媒體上了解過。戰(zhàn)士們給你留下最深印象的除了他們颯爽的軍姿,就應(yīng)該是他們干凈的營房,特別是那些疊成如豆腐塊一般的被子。也許很多人不明白,軍人做好訓(xùn)練就能保家衛(wèi)國了,何必花大量時間去整理內(nèi)務(wù)呢?其實對于軍人來說,整理內(nèi)務(wù)與軍事訓(xùn)練同等重要。

嚴(yán)格的疊好自己的被子開始軍紀(jì)從

軍隊的戰(zhàn)斗力是包括了服從命令和訓(xùn)練有素。軍隊的訓(xùn)練是一個系統(tǒng)工程,不光是軍事技能,還包括內(nèi)務(wù)整理疊被子等能養(yǎng)成軍人追求整齊劃一的良好習(xí)慣,能培養(yǎng)軍人一絲不茍的戰(zhàn)斗作風(fēng)。

著名的西點軍校不僅為美國培養(yǎng)了幾位總統(tǒng)和數(shù)不清的將軍,更是培養(yǎng)出來很多杰出的企業(yè)家。同樣在中國,改革開放之后的很多優(yōu)秀企業(yè)家都是軍人出身,包括華為的任正非在內(nèi)。他們的成功,除了他們自身的聰明才智外,我想在部隊培養(yǎng)的良好習(xí)慣可能是重要的因素之一。

西點軍校不僅培養(yǎng)將軍,更是培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)家


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 掃地改變命運

日本著名的經(jīng)營之神,兩家世界500強企業(yè)的創(chuàng)辦人,稻盛和夫先生創(chuàng)業(yè)初期,曾經(jīng)遭受經(jīng)營不順的打擊,員工紛紛離職。在市場看不到希望的時候,他閑極無聊就和工人一起,每天在工廠里做衛(wèi)生,把機器設(shè)備擦的干干凈凈,把廠區(qū)整理的井井有條。

一段時間之后,他突然頓悟了企業(yè)存在的意義,并且改變了經(jīng)營理念,從而令京瓷蓬勃發(fā)展起來。掃除看似“簡單”的體力勞作,實則蘊涵深沉的人生智慧。通過打掃,我們可以放下高傲,學(xué)會謙卑。在忘我的工作中發(fā)現(xiàn)自己。

稻盛和夫的經(jīng)營之道

打掃的過程,就是處理、選擇、揚棄的過程,是你與環(huán)境的互動。整潔的環(huán)境明顯顯示你的邏輯性和條理性。

哈佛商學(xué)院的研究證明,企業(yè)的成功與企業(yè)的環(huán)境成正比。無論是小企業(yè)家還是大企業(yè),一個成功的企業(yè),往往窗明幾凈;反之一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè),他的環(huán)境衛(wèi)生和員工的精神面貌也一定不好。同時幸福感強的成功人士,往往居家環(huán)境十分干凈整潔;而不幸的人們,通常生活在凌亂骯臟中。

整潔的環(huán)境自帶吉祥的磁場

把自己的家庭打掃收拾干凈整潔,把所有沒有價值的物品處理掉,把自己需要的物品分類放好。丟掉垃圾和廢物,就是丟掉霉運和壞脾氣;整潔干凈,就是為自己帶來好運氣。

改變自己的命運,從改變自己的環(huán)境開始。

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