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昨晚臨睡前，看了最近很火的《楚喬傳》，宇文玥和楚喬在冰湖前坦誠相待。楚喬說起過往，如果當(dāng)初自己順從燕洵，將秀麗軍逐出燕北，那他們當(dāng)中的許多人或許就不會死，會好好地活著。
聽完她的懺悔和歉意，宇文玥慢條斯理地說，你以為燕北是個(gè)什么樣的地方，個(gè)個(gè)忠勇人人大義，每個(gè)人都翹首以待地等著你們回來統(tǒng)領(lǐng)？有人的地方，就一定會有紛爭。哪一個(gè)成就大業(yè)的人，不是一路從陰謀陷阱和尸山雪海中蹚過來的？既然你選擇了這條路，無論如何也得把它走完。
對啊，“你以為燕北是個(gè)什么樣的地方？”“有人的地方，就一定會有紛爭?！?/p>
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以前，聽外國學(xué)生們說起自己gap year到處工作生活旅行的經(jīng)歷，看電視里那些唯美夢幻的場景，就連拿個(gè)明信片，讀本書都覺得國外的建筑，文化都是那么的迷人。那里的文化都特別開明奔放，自由不羈吧？那里的人都簡單直接，沒有那么多虛偽與客套吧？
但其實(shí)，真的不然。不管成長環(huán)境如何的不同，生而為人，便一定有某些共性是相通的。劣根性不是中國人固有的，而是全世界，全人類的一個(gè)不可磨滅的屬性。所以，只要有人的地方，就一定會有紛爭，世外桃源和烏托邦一樣，存在于我們的腦海中，想象中，還有理想里。
可是，就因?yàn)檫@樣，我們就哪都不去了嗎？難道你安穩(wěn)地待在自己原有的地方，就不會受到干擾，受到傷害，產(chǎn)生紛爭？如果世界上沒有一個(gè)完完全全沒有紛爭的地方，那我們是否可以盡自己所能去尋找那一方最接近自己理想的水土？
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在一個(gè)稍微有點(diǎn)想法的人都會談信仰的年代，我曾一度彷徨自己是否有信仰，如果有，那究竟又是什么？我遇到過信伊斯蘭教的人，他們帶我去觀摩mosque，給我買《古蘭經(jīng)》，跟我解釋每年一個(gè)月的齋戒，不能做這個(gè)，不能做那個(gè)，但我覺得這不是我要的信仰。
我也有過佛教的朋友，他們很虔誠的去山上辟谷，好幾天不吃食物只喝水，誦經(jīng)念佛，打禪閉目，他們確實(shí)心地善良，可一顆心完全寄托在外物上，我看不到他們內(nèi)心的強(qiáng)大。
我還和幾個(gè)基督教的信徒一起去過教堂做禮拜，聽他們唱贊美詩，純凈清澈的聲音與祥和無爭的氛圍深深地感染了我，他們深信上帝，堅(jiān)信自己是最幸運(yùn)的選民，去世后是有天堂的。
我曾仰慕過虔誠的信徒，因?yàn)樗麄冇凶约簣?jiān)信的東西，在面臨困難時(shí)，在遭遇低谷時(shí)，在感覺被世界拋棄時(shí)，他們還有一個(gè)無堅(jiān)不摧的信仰來取暖，支撐他們。這是多么美好的一件事！
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然而，現(xiàn)在，我似乎有點(diǎn)明白自己的信仰了。楚喬說，“在這個(gè)命若微塵，漂浮不定的世上，除了我追求的自由和愛情之外，值得我付出生命去守護(hù)的，只有信仰。而我的信仰，已經(jīng)留在了燕北的高原上了?！?/p>
我想，我的信仰就是她想象中燕北的那一片高原，可能其實(shí)不在燕北，也可能其實(shí)不是一片高原，那些并不重要。但目前我可以確信的就是，我會盡我一生之所能，去尋找那一方理想的水土。
也許窮盡一生，也未必能找到，但這個(gè)尋找的過程已足夠讓我無悔的過好這一生。因?yàn)槲抑雷约盒乃珢鄣姆较颍鞘瞧渌撕褪滤鶡o法阻擋的。
就像楚喬說的，我一生諸多羈絆，做了很多事，走了很多路，有些對了有些錯(cuò)了，但是我卻從來沒有后悔過，因?yàn)槲铱吹们遄约旱男模抑皇怯行├哿恕?/p>
而我，我才過了人生的三分之一不到，還沒到那個(gè)累的階段?？晌乙廊幌嘈胚h(yuǎn)方有詩和美好，我還想自己去看一看。所以，我決定花光積蓄，放空幾個(gè)月去國外旅行和體驗(yàn)，給自己一個(gè)遲到的gap year 。因?yàn)橹挥凶约河H身經(jīng)歷，感受的才最真實(shí)。
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就像《追夢赤子心》里唱的，繼續(xù)跑，帶著赤子的驕傲，生命的閃耀不堅(jiān)持到底怎能看到。與其茍延殘喘不如縱情燃燒。為了心中的美好，不妥協(xié)直到變老！
走過的每一個(gè)步履都是心之所向，尋找足夠溫暖的那片晴空，一生無悔，這便是我的信仰！
