在知乎上看到一個(gè)關(guān)于準(zhǔn)媽媽放棄化療選擇孩子的問題，下面有一個(gè)答案言及了獨(dú)生子女可能要面臨的殘酷問題——如果有一天他們不幸早行于父母，那么年老喪子的白發(fā)人余生將何以為繼。留下一個(gè)孫兒尚能存有希望和溫暖，不至于連生都也許會(huì)成為折磨。所以有時(shí)候獨(dú)生子女身上承擔(dān)著更重的責(zé)任，因?yàn)樗麄兊纳趯儆谧约旱耐瑫r(shí)，也是父母的幸福與支撐所在。這樣的現(xiàn)實(shí)有時(shí)候想起來真是讓我覺得可悲可嘆。

孩子是父母的延續(xù)，人類這樣一代代地繁衍了百萬年，然而這種用血脈連接起來的無堅(jiān)不摧的鐵鏈卻讓我覺得厭煩。比起動(dòng)物，我們的神奇之處就在于我們既是世界的一部分，我們的自我也是一個(gè)完整的世界。我不知道我的自我與社會(huì)是不是沒有很好地結(jié)合在一起，但比起溫暖的莉莉絲之卵莉我更愿意成為自我的存在。

從古至今，人類慢慢從群體的社會(huì)進(jìn)化出個(gè)體意識(shí)的強(qiáng)烈存在，從部落至上、國(guó)家至上、集體至上到個(gè)人主義、自由主義，從蘇格拉底之前對(duì)自然的探索到對(duì)人的倫理與社會(huì)的思考，從中世紀(jì)對(duì)神的詠嘆到文藝復(fù)興對(duì)人的贊美，我們從來都是越來越關(guān)注自身。就像是一個(gè)稚弱的嬰兒在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程中逐漸擁有我的存在。

我們走了百萬年，這么長(zhǎng)，這么久，在這個(gè)被譽(yù)為前所未有的繁榮的時(shí)代，為什么我們的生命還是寄放于非我們本身的存在之上呢？我們活著，因?yàn)楹⒆?，我們追逐，因?yàn)榻疱X，我們喜悅，因?yàn)榈玫?，我們悲泣，因?yàn)槭?。我們的生活有千千萬萬的理由，千千萬萬的借口，但最重要的那個(gè)從來不是我們自己。甚至，我們可能都沒有自己的存在。

可是，什么才叫自己的存在呢？那個(gè)為喪子而慟哭的不是我們嗎？為愛情而輕生的不是我們嗎？為錢為名為權(quán)為欲的我們不正追逐著我們認(rèn)為有價(jià)值的東西了嗎？脫離了世界的自我本就是不存在的，我以世界來定義的自我難道會(huì)出錯(cuò)嗎？或者說正是因?yàn)橛辛俗晕也庞辛宋业氖澜?，我為我的世界獻(xiàn)出的一切乃至生命皆是無可指摘的自然而然。

可是啊，那個(gè)外部世界和我們真的是如此契合無二嗎？那個(gè)我以為完完全全由我定義的自我是不是其實(shí)只是世界的虛影呢？你迷失在世界里，于是以世界作為自己。這個(gè)謊言看起來如此真實(shí)，以至于有時(shí)候窮奇我們一生也沒法發(fā)現(xiàn)它是騙局。在這樣的意義上，可以說不會(huì)醒的夢(mèng)境就是真實(shí)。

那么這樣就好了嗎？我說不好，也有人說很好，本來人生這種東西就是只有活它的那個(gè)人才有資格做選擇和評(píng)判的?？墒羌词苟囱ɡ锏娜艘惠呑硬怀鰜?，外面的太陽還是會(huì)一直，我們走了那么遠(yuǎn)，在路途中慢慢覺醒自己的存在，雖然我們很多人還不知道怎么和自己相處，但在不知多久的未來，我們一定能夠處理好自我與世界的存在。就像是長(zhǎng)成了成熟的大人那般。

不過這真的是一個(gè)艱難的過程。人生對(duì)大多數(shù)來說，想的清楚卻又不夠透徹便會(huì)覺得肺腑冰冷，所以要么糊涂要么從宗教或從孩子身上尋得一些永生的慰藉，如此才能在日頭下有幾分暖意。

這有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒錯(cuò)。這崇高嗎？或許崇高。

這脆弱地如同夢(mèng)幻空花般的美麗生命。

——END 20141214