(1)那個(gè)時(shí)候，只是一個(gè)人的清歡，一個(gè)人的細(xì)水長(zhǎng)流。
（人們的感傷總是在過了之后方能有覺。然而有覺之后又能怎樣？獨(dú)獨(dú)的看看周遭，日子依然是流淌中的水樣，偶爾泛起水花和泡沫，終了，還是平落和破裂，泊泊而去。）
（2）短的是旅途，緣識(shí)踱步路遇美，長(zhǎng)的是人生。
（旅途都是短暫的，用心去感受所遇之美，你在其中，又在其外，長(zhǎng)嘆，人生的望識(shí)啊，可曾與心同佇留意而不是飄浮似若?）
（3）奈良的舊夢(mèng)，流著歲月的故事，麋鹿在徜徉。
（年少時(shí)從書中了解到奈良的存在以及它的發(fā)生。當(dāng)身臨其境的時(shí)候，大腦竟是空樣的感覺，仿佛自己與麋鹿無(wú)甚差異，只是徜徉，只是隨和。）
（4）你步入鄉(xiāng)村，楓葉紅的真靜啊，庭院也美了。
（鄉(xiāng)村，對(duì)于城中人來說都是一種惆悵，而這番惆悵是根本沒有緣由的。大概與空寂感有關(guān)吧，我也不知道，或許自然鄉(xiāng)村就是失落的伊甸園吧，而城市只是客居者無(wú)奈的羈絆。感慨中，美在望中被喚醒，生在而自然。）
（5）走了的思緒，帶著無(wú)思的情懷，把石斛留下。
（就只是那么呆落，在草甸中感受存在的遞弱和代償。雖說是無(wú)想，但還是有個(gè)隱愿，把石斛種下，成為自然隨境相中的一員，待其花開時(shí)心靈有感，可做回映。）
（6）自由的線條，在雨落時(shí)分霧朦，而人卻瀝透。
（野草，無(wú)須修飾，自然而然，喜歡雨露和陽(yáng)光，喜歡朽腐降解的吸食。而人呢，又有多少欲望不能甘其心境?瀝透是沐浴還是癡呆?）
（7）何處覓靜音？茶席聽泉聞香處，氤氳染知覺。
（我們大可不必為了而遠(yuǎn)游，以為詩(shī)都在遠(yuǎn)方。如是，走近，亦可有味熏染成為實(shí)在中的有靜）
（8）紫薇隧徑幽，游人踱步情自在，花語(yǔ)落荷塘。
（無(wú)須多言，也無(wú)須做過多的描述，一個(gè)人的獨(dú)行，感受、體驗(yàn)到了，你或許會(huì)和我一樣得出這樣一個(gè)結(jié)論——幽靜是沒有假借的。）
（9）身放牧于野。靈魂也飄游起來，思來如英落。
（把自己放牧于荒野之中，體味自由的承載，勿需負(fù)擔(dān)什么，或許就會(huì)萌生這靈魂出游的愿意——彼岸落英，思來飄?。?/p>
（10）夏花構(gòu)長(zhǎng)夏。生命極處是自然，花落又花開。
（我們自身的成因是什么構(gòu)造?花落是為了花開嚒?輪回中前因不識(shí)后果，還是后果隱若前因的感動(dòng)而萌生?）
（11） 長(zhǎng)夏晴天雨，一陰一陽(yáng)起回生，蜻蜓荷尖落。
（生在求存，求存留意，綿延而起伏，有望可托付，停歇只是沉浸。）
（12）淺草寺前客。櫻花懷上昨日夢(mèng)，燈光續(xù)往來。
（我只是過客，雖然有夢(mèng)。）
注:興起，想從俳句四季令約束中擺脫出來，一張照片一句話，繼而演繹成別樣的隨感，自命名曰異體俳句，大概與日本的川柳體近似吧。其實(shí)，也不過都是用漢字堆砌成5+7+5的一些順口溜罷了，隨性中略帶一點(diǎn)點(diǎn)約束張力，如此，無(wú)拘玩性釋然，而已。
