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村子里的人屋子破漏，風(fēng)雪瀟瀟的夜晚沒有一處溫暖的地方可以安睡，可是有誰憐憫他們呢？從早到晚語聲悄然，那是他們饑餓無力的緣故啊。周圍這樣寂靜，似乎只有烏鴉知道詩人的來意，它驀然驚飛，震落雪花片片，來助他賞雪的雅興。然而，黃昏暮鴉，寒風(fēng)凄厲，此情此景，不能不叫人冷徹心骨。詩的前四句盡寫探雪的歡悅，更顯出后面村人饑寒的悲哀，因而全詩于清幽中透出現(xiàn)實(shí)的蕭索與荒涼。

蘇軾在鳳翔任職期間，曾幾度遇到嚴(yán)重的旱情。在科技不發(fā)達(dá)的封建時(shí)代，人們基本上靠天吃飯，遇上自然災(zāi)害往往束手無策，只能祈禱神明的救助。今天看來愚昧可笑，當(dāng)時(shí)卻是社會(huì)普遍的觀念。所以，每當(dāng)干旱來臨，憂心如焚的蘇軾，總是極其虔誠地履行求雨的職責(zé)，撰寫出一篇篇字字含悲、情詞懇切的祈雨文。他說：

乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所恃以為生者，麥禾而已。今旬不雨，即為兇歲，民食不繼，盜賊且起。豈惟守土之臣所任以為憂，亦非神之所當(dāng)安坐而熟視也。（《鳳翔太白山祈雨祝文》）

人民賴以生存的不過就是田中麥禾而已，可是今年滴雨不下，眼看顆粒無收，百姓就要食不果腹，無以為生，一方山神又豈能心安理得、熟視無睹呢？他多么希望能借助超自然的力量來消除可怕的自然災(zāi)害帶給人民的巨大痛苦。他常常在詩中這樣吟唱：

安得夢(mèng)隨霹靂駕，馬上傾倒天瓢翻。（《二十六日五更起行，至磻溪，天未明》）

中間罹旱暵，欲學(xué)喚雨鳩。（《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂讀書》）

幻想著能像傳說中的李靖那樣，巧遇龍王，得以跨上天馬，行云布雨，解救人間的干旱；或者能學(xué)會(huì)斑鳩的鳥語，一聲聲喚來甘霖陣陣（民間有斑鳩喚雨的說法）。

一旦久旱逢雨，蘇軾的欣喜之情便溢于言表，著名的《喜雨亭記》就是在嘉祐七年一場及時(shí)雨之后寫成的。蘇軾深知“五日不雨則無麥”，“十日不雨則無禾”，“無麥無禾，歲且薦饑（連年饑荒），獄訟繁興，而盜賊滋熾”，這是關(guān)系到國計(jì)民生的大事。那年春天，整整一個(gè)月沒有下雨，“民方以為憂”，直到三月才微微地下了幾場小雨，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解除旱情，到三月下旬，終于天從人愿，一場大雨連下三日，龜裂的土地飽吸甘霖，枯萎的莊稼重獲生機(jī)！