春運(yùn)火車票漲價(jià)，是對(duì)的。制定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，是錯(cuò)誤的。炒房有功，是對(duì)的。失業(yè)是為了減少更多地浪費(fèi)，是對(duì)的。價(jià)格管制，是錯(cuò)的。制定反壟斷法，是錯(cuò)的。免費(fèi)是更大的浪費(fèi)，是對(duì)的。產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼和救濟(jì)，是錯(cuò)的。這些社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯，在薛兆豐所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)》中都能找到合理的解釋，他顛覆了我們傳統(tǒng)思維和理念，與我們正常人的思維背道而馳。究其原因，是用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來解析的結(jié)果。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是站在人性的角度來解釋理解人們?cè)谏鐣?huì)中的行為結(jié)果，它承認(rèn)人的趨利性和自私性。不是用人們無法達(dá)到的高尚道德和情感來解釋。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的思維和言論五花八門，千差萬別。但人們的行為卻大同小異。究其原因，前者不承擔(dān)代價(jià)，而后者卻要為自己的行為買單。這就引申出，高尚的愛國(guó)主義精神誰都可以說，誰都可以憤青，如解放釣魚島、南海爭(zhēng)端發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但說這些話的人并不承擔(dān)代價(jià)，他不會(huì)到戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)，卻顯得無比愛國(guó)。但是真正涉及自己具體的親身利益并要為自己行為承擔(dān)后果的時(shí)候，卻無比謹(jǐn)慎，權(quán)衡利弊，做出慎重選擇。因此，越具體越現(xiàn)實(shí)越涉及自身利益的事情越慎重。

經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋的是客觀存在事實(shí)的內(nèi)在邏輯，它是一門科學(xué)，是解釋客觀存在的本來面目。不管你怎么解釋，事實(shí)就是事實(shí)，因此，雖然有時(shí)候給人感覺是殘酷的甚至不通人性的，但它不會(huì)為了迎合人們的好惡來歪曲事實(shí)而迎合人們的口味，誤導(dǎo)人們對(duì)事實(shí)的正確看法。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅能帶來讓人能看的著的東西，而且還能給人帶來看不到的內(nèi)在東西。人在做出某項(xiàng)決策時(shí)，都會(huì)事前評(píng)估自己的選擇，都會(huì)核算成本的，當(dāng)成本大于產(chǎn)出時(shí)，人是會(huì)主動(dòng)趨利避害變更自己選擇方案的，并用新的替代方案以達(dá)到最大的利益結(jié)果。如春運(yùn)車票漲價(jià)，如果不漲價(jià)，就會(huì)帶來黃牛黨，就會(huì)買不到車票。如果漲價(jià)，人們通過核算成本，就會(huì)重新調(diào)整自己的選擇。節(jié)假日高速公路免費(fèi)就是最大浪費(fèi)的案例。制定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，使得低于最低工資標(biāo)準(zhǔn)的人員失業(yè)。價(jià)格管制使得人們不能購(gòu)買到自己需要的產(chǎn)品。社會(huì)輿論都在譴責(zé)政府和開發(fā)商抬高房?jī)r(jià)，卻還是選擇做房奴。選擇失業(yè)卻是為了更好地找到自己滿意的職業(yè)。救濟(jì)破產(chǎn)淘汰的產(chǎn)業(yè)，不僅阻礙了產(chǎn)業(yè)升級(jí)，而是更大的浪費(fèi)。

這是個(gè)“認(rèn)錢”和“認(rèn)人”并行的社會(huì)。一個(gè)“認(rèn)錢”的社會(huì)，會(huì)增加具有不同個(gè)性特征的人之間的平等機(jī)會(huì)。而一個(gè)“認(rèn)人”的社會(huì)，會(huì)根據(jù)三六九等身份給予不同的歧視。觀念的力量是驚人的。人類因荒誕觀念而招致的傷亡，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、政治清洗、宗教迫害、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)造成的饑荒等，往往與自然災(zāi)害所造成的傷亡不相上下。令人深思的是，打著善意的旗幟所犯下的罪行，也往往比明目張膽的犯罪造成的傷害更深重。用什么樣的眼光，就有什么樣的結(jié)果。因此說，經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然不能改造世界，但是可以改造我們的世界觀。使人們用理性的觀點(diǎn)和眼光去正確看待這個(gè)世界，不會(huì)因?yàn)樽约旱臒o知，夜郎自大，妄自菲薄。從而減少我們的憤青，減少我們的偏激思想。用更加理性合符邏輯的事實(shí)真相的選擇去擁抱這個(gè)世界，去享受人間的一些美好。