在高考結(jié)束填報(bào)志愿的時(shí)候，我的第一志愿選擇的是哲學(xué)，第二志愿是心理學(xué)。后來可能是因?yàn)槔砜粕脑?，被哲學(xué)拒之門外，由此踏上了心理學(xué)之路。
求學(xué)的小車行駛在蜿蜒崎嶇的心理學(xué)路上，期間車禍無數(shù)，高數(shù)線代大物數(shù)統(tǒng)等等等都曾作為我行進(jìn)途中遇到過的障礙，阻礙著我對(duì)心理學(xué)的追求。
近來也在各種交流和分享中被提出這樣的疑惑，為什么心理學(xué)還要學(xué)這些看上去和心理學(xué)毫不沾邊的東西？我也曾在這過程中對(duì)這樣的課程安排屢次吐槽，倍感疑惑。
然而所有的不解的答案大概都包含在了這樣一本書里一一喬思坦·賈德《蘇菲的世界》。
書中以一個(gè)普通女孩蘇菲跟隨一位年長(zhǎng)者探討哲學(xué)的發(fā)展過程為核心，講述了一個(gè)套娃似的嵌套故事一一蘇菲和她所身處的世界僅存在于某位作者的筆下，這位作者將蘇菲和她的經(jīng)歷作為生日禮物送給了他的女兒席德，一方面從蘇菲和他的哲學(xué)老師之間開展，講述哲學(xué)的發(fā)展歷史。一方面從席德展開，表達(dá)了她在閱讀故事時(shí)的感受。
這種結(jié)構(gòu)不免想起諾蘭的《盜夢(mèng)空間》，同樣是以復(fù)調(diào)為結(jié)構(gòu)，一環(huán)套一環(huán)一一因?yàn)檫@個(gè)閱讀蘇菲故事的席德，正在被書外的我所閱讀，而我又有什么方法能證明我所經(jīng)歷的一切不是一個(gè)比我更大的故事，正在被其他人閱讀呢？
盡管難免心生此類恐怖的想法，但本文的主題畢竟不是有關(guān)自由意志，這里我更多的想講哲學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)聯(lián)系。
從古希臘到康德，到祁克果，到達(dá)爾文、弗洛伊德，再到馬克思。哲學(xué)的發(fā)展史是人類對(duì)于理性永恒追求的歷史，不斷的去思考為什么的歷史。出于對(duì)事物本質(zhì)與真相的追求，從哲學(xué)出發(fā)，延伸出了物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)（高中理科三大科目），這三大科目的建立與發(fā)展已然幫助我們更加系統(tǒng)，科學(xué)的了解和認(rèn)知整個(gè)世界。
作為一門仍在持續(xù)高速發(fā)展中的學(xué)科，心理學(xué)成立以來不過數(shù)百年，但從本質(zhì)上來講，心理學(xué)被劃分至理科學(xué)科，正是在于心理學(xué)同樣是表達(dá)了一種對(duì)于客觀的追求態(tài)度。而心理過程作為一個(gè)客觀存在的事實(shí)，即便今天我們也對(duì)大腦這個(gè)極其精密的儀器無法分析透徹。
所以我們也不難理解為什么心理學(xué)的學(xué)習(xí)要加入大學(xué)物理，高等數(shù)學(xué)這樣的課程，不僅是教會(huì)我們研究過程中的工具使用，更是培養(yǎng)了我們對(duì)于理性知識(shí)的追求態(tài)度。千百年來人類的進(jìn)步和發(fā)展從來都不靠文人墨客揮灑的筆墨，能夠在近兩百年獲得超過之前千余年的成果，靠的是一個(gè)又一個(gè)奮戰(zhàn)在科學(xué)最前線的研究者們流下的汗水。
時(shí)至今日，我們?nèi)阅苈牭絹碜酝饨鐚?duì)于心理學(xué)的拷問，心理過程怎么可能被研究？即便是一些學(xué)識(shí)豐富的人也不免會(huì)對(duì)此產(chǎn)生疑問。
然而事實(shí)便是如此，這些事你不做，也會(huì)有其他人做，因?yàn)榭茖W(xué)是無法被停止的。
在科學(xué)被神學(xué)所奴役的年代，哥白尼提出的日心說遭無數(shù)反對(duì)，之后布魯諾更是因?yàn)楹葱l(wèi)日心說而被活活燒死。而到今天，日心說已然成為婦孺皆知的事實(shí)?？墒菍?duì)于那個(gè)年代的社會(huì)，我們是否能批判他們的愚昧和無知呢？也許在我看來與社會(huì)普遍認(rèn)知所相抗衡可能更加蠢，因?yàn)闊o論怎么看，缺少社會(huì)認(rèn)同的支持，這人大概這輩子也過得不會(huì)太快樂。
人生苦短，為了堅(jiān)持一些不知日后是否會(huì)被證實(shí)的道理而與他人抗衡著實(shí)不悅，但也正是這些不悅，推動(dòng)著人類文明朝著前方一步步的滾動(dòng)，回望過去，又有哪一個(gè)哲學(xué)家、思想家沒有經(jīng)歷過艱苦卓絕的思想斗爭(zhēng)呢？
無論是勇敢、無私、正義或是善良，時(shí)間會(huì)證明一切值得流傳的東西。
