法國著名科學(xué)家笛卡爾，他有句名言：“越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知?！?/b>
最開始，讀到這句話的時(shí)候，還不太明白，后來讀了愛因斯坦說的：“用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢?！边@下就很好的詮釋了笛卡爾為什么會(huì)發(fā)出自己“無知”的感嘆了。
長久以來，我所理解的“知”和“無知”的概念，一直停留在知道和不知道某些事物，這一簡單的層面上。舉個(gè)例子，你問我1+1等于幾，我可以很肯定的說，我知道答案，答案是2。但是，你問我證明哥德巴赫猜——任一大于2的偶數(shù)都可寫成兩個(gè)質(zhì)數(shù)之和。這個(gè)猜想是不是正確的，我只能說你是在為難我了，這只怕是我窮其一生也無法回答的問題。
說道用一生回答問題，我不得不想到老莊，他曾說過：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！”意思是說，我們?nèi)说纳怯邢薜模R(shí)是無窮的，如果我們用有限的生命去追求無窮的知識(shí)，就會(huì)搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知識(shí)的人，就只能弄得疲困了。
那我們真的遵照莊子的指示，為了不疲憊就停止追求了嗎？
不急，要回答這個(gè)問題，讓我們回到之前提到的“知”和“無知”的概念，這個(gè)話題。
很幸運(yùn)，讀到了《高維度思考法——如何從解決問題進(jìn)化到發(fā)現(xiàn)問題》，讓我不再膚淺地認(rèn)為“知”和“無知”，就是簡單的知道和不知道，再一次突破自己的認(rèn)知。
在帶大家進(jìn)入圖書前，我們先來認(rèn)識(shí)作者?！陡呔S度思考法》是由日本作家細(xì)谷功所著。他的職務(wù)是商務(wù)顧問。畢業(yè)于東京大學(xué)工學(xué)部。初任職于東芝，后進(jìn)入安永咨詢公司（Ernst&Young Consulting，QUNIE 前身），負(fù)責(zé)產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域的戰(zhàn)略制定及業(yè)務(wù)改革計(jì)劃的制訂、執(zhí)行和定義。現(xiàn)任QUNIE 顧問研究員，另于企業(yè)和大學(xué)開展思維能力相關(guān)的研修和業(yè)務(wù)。著有《地頭力：從結(jié)果出發(fā)解決問題》等作品。
在《高維度思考法》一書中，細(xì)谷功將之分為四個(gè)部分，來闡述自己的觀點(diǎn)，它們分別是：
1.PART Ⅰ“知”、“無知”和“未知”
在第一部分“知”、“無知”和“未知”中，細(xì)谷功闡述了“知”是事實(shí)和解釋的結(jié)合，“知識(shí)”是可在利用的“知”，并解釋了這些概念。提到了“已知的已知”、“已知的未知”和“未知的未知”三個(gè)領(lǐng)域。
重點(diǎn)說一說，細(xì)谷功開篇提出的兩個(gè)問題，就是這兩個(gè)問題，打破了對知道與不知道的認(rèn)知。
問題一：“例舉便利店里出售的東西”（限時(shí)1分鐘）
問題二：“例舉便利店里不出售的東西”（限時(shí)1分鐘）
第一個(gè)問題，一般人能很快回答出，便利店會(huì)出售零食、飲料和生活用品等等，這些和生活息息相關(guān)的物品。但是回答第二個(gè)問題時(shí)，可能受到上一題的影響，思路可能一直在思考——便利店不會(huì)出售哪些和生活相關(guān)的物品，很明顯，這種思考模式是“螞蟻的思維”，具體將會(huì)在之后說明。其實(shí)不出售的東西有很多，大件的物品（房屋），動(dòng)物，以及“無形之物”（電，空氣）等。
2.PART Ⅱ“解決問題”的困境
在第二部分，細(xì)谷功分析了一種結(jié)構(gòu)性的矛盾，人類會(huì)通過給知識(shí)“畫線”的方式，來界定知識(shí)，但是“所畫的線”往往會(huì)成為發(fā)現(xiàn)問題產(chǎn)生巨大的障礙，就如常常說的經(jīng)驗(yàn)主義害人一樣，諾基亞這位手機(jī)巨頭，給自己的產(chǎn)品“畫了一條線”，導(dǎo)致錯(cuò)過了移動(dòng)手機(jī)行業(yè)的巨大紅利期，被之前的蘋果趕超，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了后面。
在定義問題時(shí)，細(xì)谷功將問題分為“發(fā)現(xiàn)問題”和“解決問題”?！鞍l(fā)現(xiàn)問題”的人，我稱之為“探險(xiǎn)家”，如麥哲倫發(fā)現(xiàn)新大陸，從0到1，發(fā)現(xiàn)藍(lán)海。而“解決問題”的人，我稱他們是“數(shù)學(xué)家”，他們在1后加0，達(dá)到最優(yōu)解。
3.PART Ⅲ“螞蟻的思維”VS“蟈蟈的思維”
上文提到了，在思考便利店不出售的東西時(shí)，往往會(huì)下意識(shí)先考慮，便利店出售的東西，這一維度的物品。如，會(huì)出售一些零食，那會(huì)有哪些品種的零食不出售呢。將自己的思維限制在便利店出售物，這一封閉體系的固定思維上，這就是細(xì)谷功提出的“螞蟻的思維”。而之后提出的不售物有房屋、動(dòng)物和電，在將之?dāng)U大，銀河系、明朝的空氣、愛和時(shí)光機(jī)等等跳出常識(shí)這一維度的事物，像這類事物可以列舉很多。而“蟈蟈的思維”正是在可變維度上，在開放體系里去發(fā)現(xiàn)問題。
4.PART Ⅳ 發(fā)現(xiàn)問題所需的“元思考法”
什么是“元”，可以從“元”的視角來答，它是更高一級(jí)的事物，是可以俯瞰下一層級(jí)的視角。
細(xì)谷功給了三種升維的方式，繞過思維的墻，去發(fā)現(xiàn)問題。它們分別是：
1.抽象化和類推，即借鑒別的領(lǐng)域的方法和思路
2.使用思考的“軸”，避免重復(fù)和遺漏
3.詢問“Why”，用戰(zhàn)略性的方式去提問
以上是《高維度思考法》的四個(gè)章節(jié)概括，細(xì)谷功用層層遞進(jìn)的方式，講述了如何通過各個(gè)層面，或者說維度去看待一個(gè)問題的本質(zhì)，用“Why”去發(fā)現(xiàn)，用“How”去解決。除此之外，他還提出來3個(gè)很有意思的示例。
? ??1.便利店里不出售哪些東西
快速回答便利店有什么，運(yùn)用自己構(gòu)建的封閉體系里的知識(shí)——常識(shí)，可以快速得到答案，但如果問到便利店里沒有什么。答案在封閉體系之外，就難以保證快速得到答案。以為自己知道的多，但是和外界比較，就不多了。
? ??2.把大象放進(jìn)冰箱需要幾步
答案是三步
第一步：打開冰箱門
第二步：把大象放進(jìn)去
第三步：關(guān)閉冰箱門
這個(gè)帶有腦筋急轉(zhuǎn)彎性質(zhì)的問題，很賦有哲學(xué)性。我們往往認(rèn)為，自己知道的方法和道理這類的東西很多，但常常在著手解決問題時(shí)，不知所措。根本原因是我們沒有得到最優(yōu)解。
讀過的書，做筆記了嗎？做好的筆記，復(fù)盤了嗎？復(fù)盤后的筆記運(yùn)用和迭代了嗎？如果沒有，請回想這個(gè)故事。
? ??3.如何用4根火柴擺出“田”字（不許折斷）
一開始，大伙想的是，在平面上怎么擺，也不能擺出“田”字。之后，大家的想法可能會(huì)突破常識(shí)，把4根折斷，讓火柴的數(shù)目增加，以達(dá)到目的。
其實(shí)運(yùn)用細(xì)谷功給出的“升維”技巧，從二維變?nèi)S，把4根火柴并在一起，從其端頭部看就是“田”字。
回到最開始莊子說的話，我們應(yīng)該思考，人類的生命是有限的，知識(shí)是無限的，就因?yàn)橛邢奘菬o限的一部分，永遠(yuǎn)達(dá)不到無限的境界，人類就該停止腳步，不去追求知識(shí)了嗎？我的回答是至少我不會(huì)。
當(dāng)時(shí)莊子為什么這么說，已不可考證。我們不能說他錯(cuò)了，可是技術(shù)的迭代加速，時(shí)代前進(jìn)的步伐也越來越快，被認(rèn)知的“無限的知識(shí)”也越來越多，但那又怎樣？
人類面對這樣的情況，在近代大力研究和發(fā)展了各種高效的技巧。閱讀上有上百種讀書法，速讀流和筆記流是其中之一；學(xué)習(xí)上，刻意練習(xí)和費(fèi)曼技巧被各界人士推崇和使用；思維模式上，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家查理芒格，更是語出驚人說提煉出了100種思維模式，并將之分享于全世界。由此可見，人類并未停止追尋知識(shí)的腳步??！
細(xì)谷功的《高維度思考法》便是此番追尋知識(shí)的神器，運(yùn)用書中的技巧，將“螞蟻的思維”和“蟈蟈的思維”相結(jié)合，打破思維里的墻。加速對無限知識(shí)的探尋，助力人生走向高峰，一覽“無限知識(shí)”的海洋。
