好思想在任何公眾平臺(tái)上都不會(huì)出現(xiàn)

1. 今天看到飽醉豚寫(xiě)的《今天,簡(jiǎn)書(shū)首頁(yè)就你一篇文|誠(chéng)實(shí)善良地寫(xiě)作》 感觸頗多,想起之前答應(yīng)好友yunen_寫(xiě)一篇文章但久久沒(méi)有落筆,今天正好是個(gè)契機(jī)。飽醉豚在文中鼓勵(lì)大家說(shuō)”你若認(rèn)為自己是有思想的人,一個(gè)洞察事實(shí)真相的人,應(yīng)當(dāng)有勇氣寫(xiě)出來(lái)?!钡俏艺J(rèn)為,真正偉大的思想,是不可能在簡(jiǎn)書(shū)以及任何公眾平臺(tái)上出現(xiàn)的。這并不是有沒(méi)有勇氣的問(wèn)題。


2. 一個(gè)具備深邃的思想的人,一般都是人格上較為獨(dú)立,很大程度上能夠做到無(wú)視所有讀者謾罵和褒獎(jiǎng)的人。但是為了論證的普遍性,我在這里不假設(shè)這一點(diǎn)。因?yàn)槿说男愿癞吘故呛軓?fù)雜的,精神上的獨(dú)立也只是某一種深邃思想的外在表現(xiàn)而已。但是無(wú)論具備這種思想的人是那種性格,他在很大程度上會(huì)缺乏與別人分享這種思想的動(dòng)機(jī)。好比在武俠小說(shuō)里,一個(gè)高手若是悟到了某種武學(xué)精要,一定不會(huì)輕易告訴別人,因?yàn)檫@是屬于你個(gè)人的一種精神財(cái)富,而別人一旦了解或掌握了這種思想,那么就有在這種思想基礎(chǔ)上繼續(xù)深入并超越自己的危險(xiǎn),最不濟(jì)也能與自己并駕齊驅(qū)。所以一個(gè)人若是要與人分享一種深邃的思想,一般來(lái)說(shuō)只有這幾種情況:1.他已經(jīng)掌握了更加高深的學(xué)問(wèn);2.他的人格及其狂妄以至于他堅(jiān)信沒(méi)有人有能力超越他;3.他認(rèn)同這個(gè)被分享者的能力,并希望能夠共同研究,完善自己的想法。

對(duì)于符合以上三個(gè)條件的人,他們其實(shí)也不可能在簡(jiǎn)書(shū)(及類(lèi)似平臺(tái))分享自己的知識(shí),我這里會(huì)逐一論證。

最簡(jiǎn)單明了的是第三種情況,因?yàn)橹髁骱?jiǎn)書(shū)的讀者并不具備這個(gè)能力,具備這種能力的人,也幾乎不會(huì)把自己的時(shí)間浪費(fèi)在閱讀簡(jiǎn)書(shū)上。

而對(duì)于符合第二個(gè)條件的人,狂妄的性格必然會(huì)讓他覺(jué)得簡(jiǎn)書(shū)主流讀者就和猴子一樣,完全不配看他的思想。這樣他就更加缺乏花時(shí)間寫(xiě)文章的動(dòng)機(jī)。

對(duì)于第一類(lèi)人,他們似乎有足夠的理由分享那些對(duì)他們自己來(lái)說(shuō)已經(jīng)不算最高深的概念,所以單單從這個(gè)條件很看出他們?nèi)狈?xiě)作動(dòng)機(jī),所以接下來(lái)我會(huì)從其他角度分析論證。


3. 對(duì)于一個(gè)可能與別人分享自己思想的人,我們之前把他們分為3類(lèi),但是在這種分類(lèi)下很難證明第一類(lèi)人缺乏合理動(dòng)機(jī),所以我們可以換一種分類(lèi)方法,我們可以把這個(gè)人群分為兩類(lèi)人,一類(lèi)是具備了獨(dú)立人格(主要表現(xiàn)之一在于不會(huì)受別人的褒獎(jiǎng)或謾罵影響),另一類(lèi)則是剩下的所有人。那么我們可以分別討論分享這種思想能對(duì)他們有什么好處。

對(duì)于第一類(lèi)人來(lái)說(shuō),答案是顯而易見(jiàn)的,一個(gè)人越不在意別人的看法,那么他與人分享的動(dòng)機(jī)就越小。

對(duì)于第二類(lèi)人來(lái)說(shuō)(尤其是這個(gè)集合和之前第一類(lèi)的交集),他們一開(kāi)始可能會(huì)嘗試分享自己的想法,但是他們得到的反饋一定是負(fù)面的,因?yàn)橐云樟_大眾的智力,評(píng)論區(qū)里出現(xiàn)只會(huì)是不明所以,言不及意,和無(wú)腦的謾罵(甚至注冊(cè)小號(hào)私信謾罵,惡意舉報(bào))。無(wú)論是哪一種,都不會(huì)給作者帶來(lái)一絲寫(xiě)作的成就感。一旦這種經(jīng)歷多了,沒(méi)有人能夠堅(jiān)持下去??偟膩?lái)說(shuō),就是劣幣驅(qū)逐良幣。

這種分類(lèi)可能有一點(diǎn)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤皆谟讵?dú)立人格并不是一個(gè)‘有’或者‘沒(méi)有’的問(wèn)題,而是個(gè)成度的問(wèn)題,但是我們依然可以把這個(gè)人群按照程度排序(也就是說(shuō)每個(gè)人都是獨(dú)立的一類(lèi),這個(gè)人群有多少人就是多少類(lèi)),以上證明依然適用。

4. 另外,任何具備偉大思想的人,一定是一個(gè)精神世界及其豐富的人,一個(gè)人精神世界越豐富,外界能帶給他的樂(lè)趣就越少,所以繼續(xù)深造才是樂(lè)趣所在,分享已有知識(shí)并不能帶來(lái)什么快感,這個(gè)事實(shí)適用于以上所有情況的人群



5.最后說(shuō)一些題外話,簡(jiǎn)書(shū)可能依然有那么一些情懷,以至于他們?cè)谫嶅X(qián)的同時(shí)不愿意承認(rèn)自己的作者群體和讀者群體是標(biāo)準(zhǔn)的弱智群體,所以他們找來(lái)了王佩,劉淼,飽醉豚等高手,并且搞出了日更的噱頭,殊不知高手是請(qǐng)到了,人家未必會(huì)把真正的好東西拿出來(lái),更何況以日更的頻繁程度,每篇文章能夠包含的思考都及其有限。

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