當(dāng)?shù)谝粋€(gè)洞穴時(shí)代的原始人用紅色的石頭在黑洞洞的巖洞里畫了一個(gè)劍齒虎，并不斷的用削尖的骨頭去戳它，希望能給自己打獵帶來(lái)好運(yùn)氣的時(shí)候，藝術(shù)就誕生了。不過(guò)剛誕生的藝術(shù)，并不是像現(xiàn)在這樣，是一個(gè)純粹的事物。石器時(shí)代的森林法則里可容不下什么純粹的事物，剛誕生的藝術(shù)緊緊的和它的作用，作為偶像，承載人們的感情和寄托聯(lián)系在一起，原始時(shí)代的藝術(shù)，被畫在巫師的臉上，勇士的胸膛上和酋長(zhǎng)的門廊上，伴隨著人們寄托在上面的感情，慢慢的在原始的人類之間生長(zhǎng)壯大。
西方藝術(shù)的起源是埃及文明。大約在公元前5000年的時(shí)候，一幫阿拉伯人來(lái)到了尼羅河流域，他們征服了當(dāng)?shù)氐拿褡?，建立起了一個(gè)文明，我們現(xiàn)在習(xí)慣于把這個(gè)長(zhǎng)達(dá)三千多年的文明叫做古埃及文明。古埃及的統(tǒng)治者們用心的經(jīng)營(yíng)自己的文明，他們發(fā)明文字，神袛，建立起等級(jí)制度，塑造起高高的金字塔來(lái)盛放他們的尸體。他們希望與神通話，并借此奴役他們的人民。而在這之中，作為媒介的，正是埃及藝術(shù)。埃及藝術(shù)是一種富有表現(xiàn)力的藝術(shù)。
你去看一副埃及的壁畫，它給你的第一印象是人物扭曲，風(fēng)格怪異。但是如果你仔細(xì)去看的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)埃及繪畫實(shí)在是一種很有表現(xiàn)力的繪畫，比如它的人物，都是按照最能表現(xiàn)出他的特點(diǎn)的地方入手的，比如頭，側(cè)面看起來(lái)要比正面有特點(diǎn)，那就畫側(cè)面吧，身體正好相反，是正面更有特點(diǎn)，那就畫正面吧。腿從正面看就是兩根直直的柱子，而從側(cè)面看就有意思，有層次多了，所以埃及繪畫里人物的腿又變成了側(cè)面。而且在埃及的繪畫中，主要的人物用一種粗暴的方式來(lái)凸現(xiàn)它的重要性，那就是他比其他的人物大上好幾倍。古埃及的繪畫，嚴(yán)格的遵循著一些古老的程式，它要把一切明明白白，清清楚楚的展現(xiàn)在你的眼前。埃及的繪畫，實(shí)際上是一種變相的文字。
當(dāng)尼羅河流域已經(jīng)出現(xiàn)了文明之光的時(shí)候，克里特島和愛(ài)琴海流域還籠罩在未開(kāi)化的愚昧中。這片破碎的大陸，只有最勇敢的海盜才會(huì)來(lái)這里。這些勇敢的海盜在克里特島上慢慢的積累財(cái)富，建立了文明，他們發(fā)展出了一種歡快流暢的藝術(shù)，這種藝術(shù)甚至對(duì)古埃及的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生過(guò)影響。但是這一切到公元前1000年戛然而止，一些好戰(zhàn)的部落從歐洲中部沖入了克里特島，一舉摧毀了這里的文明。
這些原始部落沒(méi)有自己的藝術(shù)，他們的藝術(shù)，是從模仿埃及的藝術(shù)開(kāi)始的。和埃及位于一整片完整的大陸不同，克里特島是由一系列破碎的島嶼組成，各個(gè)島嶼上建立起自己的城邦，這些城邦統(tǒng)一而又相對(duì)獨(dú)立，并且相互競(jìng)爭(zhēng)。因此，在希臘發(fā)展出新的藝術(shù)風(fēng)格所遇到的阻力要比埃及這種大帝國(guó)小得多。
古希臘的藝術(shù)家們很快就行動(dòng)了，先是小小的改變，他們嘗試畫出腿從正面看是什么樣子的，嘗試將身體畫成側(cè)面，嘗試將腳畫成正面，這種一點(diǎn)一點(diǎn)的突破最終形成了一股潮流。和像工匠一樣的古埃及藝術(shù)家不同，古希臘的藝術(shù)家們更接近于藝術(shù)家。他們爭(zhēng)相做出漂亮的藝術(shù)品，以期名噪一時(shí)，流傳于世。
這些藝術(shù)家當(dāng)中最著名的就是雕塑家們，他們開(kāi)始擺脫古埃及藝術(shù)中那些古老的程式，轉(zhuǎn)而去向自然學(xué)習(xí)。他們研究人體的肌肉，研究衣服穿在人體身上表現(xiàn)出的質(zhì)感，他們津津樂(lè)道于用粗重的石頭表現(xiàn)出紗布的那種輕盈的質(zhì)感。
這是那個(gè)時(shí)候著名藝術(shù)家，菲迪亞斯的一件浮雕作品。你去看它，你就能感受到這些藝術(shù)家們?cè)诿枘∽匀环矫嫠龅呐Γ▽?duì)馬的肌肉的刻畫，那種紗布披在身上輕盈的感覺(jué)，都被他惟妙惟肖的表現(xiàn)了出來(lái)。
古希臘的雕塑家們?cè)谒囆g(shù)中做出了巨大的突破，他們幾乎成為了古希臘藝術(shù)的代表，但是另一方面，和雕塑家們一樣，古希臘的畫家們也在努力擺脫著古埃及藝術(shù)的影響，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橄蜃匀粚W(xué)習(xí)。
這是公元前五世紀(jì)的一件希臘花瓶上的一幅畫，描繪的是英雄尤利西斯打扮成叫花子回到家中，他的老乳母給他洗腳，從他腳上的傷疤認(rèn)出他的故事。雖然這副畫中姿勢(shì)還是有點(diǎn)僵硬，特別是那條腿，非常的不和諧。但是如果你把這副畫和古埃及的壁畫作比較，你就能看出希臘繪畫在埃及繪畫的基礎(chǔ)上做出的巨大的改變。它多出了更多的細(xì)節(jié)，包括胡子，拐杖，以及身上寬松的衣服，這都是畫家觀察自然的結(jié)果，而且和古埃及的壁畫中永遠(yuǎn)是那種僵硬的姿勢(shì)不一樣，這副畫中姿勢(shì)更加自然，更加生活化。藝術(shù)從了古希臘這里，由一種高高在上，圖騰似的東西，變成了一種裝飾性的，被人所消費(fèi)的東西。
古希臘的另一種藝術(shù)形式是建筑藝術(shù)，他們修建起了由細(xì)細(xì)的柱子支撐起的神廟，它們由優(yōu)雅卷曲的流蘇裝飾，柱子上雕滿了從上而下的細(xì)細(xì)的花紋，整個(gè)建筑看起來(lái)優(yōu)雅流暢，這是自由活潑的古希臘才能誕生出來(lái)的作品。
古羅馬文明發(fā)揚(yáng)了古希臘的建筑藝術(shù)，宏偉即羅馬。凱撒大帝，這個(gè)橫掃歐洲，充滿氣勢(shì)的男人，想讓他的帝國(guó)的建筑看起來(lái)就像他的帝國(guó)一樣，穩(wěn)固，完整，充滿氣勢(shì)。古羅馬的藝術(shù)家們完成了凱撒大帝的要求，不管是凱旋門還是古羅馬斗獸場(chǎng)，都是充滿了氣勢(shì)的藝術(shù)品。
你去看古羅馬斗獸場(chǎng)，雖然你還能從當(dāng)中找到古希臘建筑中那種細(xì)細(xì)的柱子，用流蘇裝飾的廊橋，但是整個(gè)建筑看起來(lái)和古希臘建筑的那種優(yōu)雅的風(fēng)格完全不一樣，一連串的柱子，廊橋，門洞的組合使整個(gè)建筑看起來(lái)穩(wěn)定，結(jié)實(shí)，而四層高的結(jié)構(gòu)則使得整個(gè)建筑看起來(lái)充滿氣勢(shì)。你可以想象，那些在戰(zhàn)斗中被俘虜?shù)钠渌柯涞氖勘?，被送到這件斗獸場(chǎng)中充當(dāng)奴隸的時(shí)候，第一眼看到這個(gè)宏偉的建筑，心中難免是充滿敬畏的，進(jìn)而，會(huì)對(duì)凱撒大帝的帝國(guó)充滿敬畏，這也是帝國(guó)的統(tǒng)治者想要的效果。
在古羅馬帝國(guó)一個(gè)不為人知的角落里，一個(gè)孤單的男人，領(lǐng)著幾個(gè)使徒在荒野上孤單前進(jìn)。大概誰(shuí)也沒(méi)有想到，會(huì)在這個(gè)叫做耶穌的男人，誕生出世界三大宗教之一的基督教。新興起的基督教沒(méi)有什么影響力，但是他們渴望被傳播，渴望讓所有人接受他們的價(jià)值觀，為了傳播自己，他們選擇了藝術(shù)。利用藝術(shù)，作為它作為傳播的媒介，基督教在這個(gè)世界上興盛了起來(lái)。也就是從這里開(kāi)始，藝術(shù)和宗教，被深深的聯(lián)系了起來(lái)。
被古希臘人發(fā)揚(yáng)光大的雕塑和繪畫，在古羅馬的時(shí)候，開(kāi)始為基督教服務(wù)。在古羅馬的時(shí)候，誕生了最初的宗教題材的繪畫和雕塑，這些為了表達(dá)神跡和神的形象的藝術(shù)，利用了從古希臘流傳下來(lái)的技巧和筆法，表現(xiàn)出了全新的題材，它們?cè)诩记缮喜](méi)有什么突破，但是在題材和數(shù)量上，卻大大的豐富了藝術(shù)。前赴后繼的藝術(shù)家們，在宗教這個(gè)范疇之下，探索了前人從沒(méi)有探索過(guò)的領(lǐng)域，他們畫火焰，畫樹(shù)木，畫房子，給人物著色。藝術(shù)也就是在這里，到了一個(gè)更為寬闊的領(lǐng)域。
本文部分參考貢布里?！端囆g(shù)的故事》
