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生活性命攸關(guān)，可是沒有人持證上崗。軟實(shí)力主義（RSLISM）宣言：【用系統(tǒng)性，戰(zhàn)勝自己，捍衛(wèi)生命安全質(zhì)量與尊嚴(yán)】。
人一生都在和認(rèn)知缺陷博弈中進(jìn)退。像西游一樣與各種妖怪斗法。被曲解誤解的所知障，無用之用，邏輯等，恰恰是認(rèn)知升級過程中要消滅的妖怪。
在從呱呱墜地的幾乎一無所知，到高度認(rèn)知的認(rèn)知升級過程中，人要穿越第二層大腦，即動物性大腦的認(rèn)知沼澤地和迷霧期，避免被動物性的模糊直覺，低級感官感受和原始情緒，以及認(rèn)知缺陷所自縛和自縛，自棄和自欺，自嗨和自害......不知不急或不屑，因?yàn)槎贪逄嘣斐傻拿悦?，麻木和自?..
所知障被很多人借來作為不學(xué)無術(shù)，不求甚解等反智意識和行為的借口。他們不知道，他們的所知，根本遠(yuǎn)沒到成障的程度，更多的是【深度無知（卻迷之自負(fù)/自縛）障】。
自我批判/質(zhì)疑，和邏輯，自我意識，認(rèn)知，價(jià)值觀等，是世界上最容易，也是最難的事。說其最容易，就是因?yàn)檎l都可以有。比如精神病的邏輯里，他就是蘑菇。豬的邏輯里，就是吃與睡。說其最難，因?yàn)橐笳娴母?..而沒有深刻自我批判基因的人會迷之誤判和自負(fù)...唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是追問是否自欺并持續(xù)找答案
這是一個基于不完全認(rèn)知，不完全理性的不完全成功的時代。很多人糊里糊涂地生，糊里糊涂地活，糊里糊涂地學(xué)，糊里糊涂地教，糊里糊涂地富，糊里糊涂地窮，糊里糊涂的病，糊里糊涂的死，糊里糊涂的想，糊里糊涂地忘，糊里糊涂的認(rèn)識自己，糊里糊涂地辨識他人，糊里糊涂地被騙，糊里糊涂地騙人，更糊里糊涂地自騙...
費(fèi)斯汀格法則：90%的糊里糊涂可以避免?，F(xiàn)實(shí)的掌控度/概率是宇宙和世界運(yùn)行的基本準(zhǔn)則，是客觀存在的。逃避，不敢正視，模糊，淡漠，誤判，都可能讓自己陷于本該可以避免的糊里糊涂，而在情感/財(cái)富/健康/時間/安全付出不必要的代價(jià)。
首先，所知障/無用之用/難得糊涂/簡單就好/虛無淡漠這些詞本身是中性，無所謂對錯好壞。之所以成妖，是被不同維度和層次的人，因不同理解產(chǎn)生了偏差，甚至走火入魔了。
比如所知障本意強(qiáng)調(diào)被所致屏蔽，確實(shí)存在，尤其進(jìn)入18-40陷阱的半瓶醋咣當(dāng)期的人。
但是，所知障被很多人借來作為不學(xué)無術(shù)，不求甚解等反智意識和行為的借口。他們不知道，他們的所知，根本遠(yuǎn)沒到成障的程度，更多的是【深度無知（卻迷之自負(fù)/自縛）障】。
關(guān)于難得糊涂，我也有專文，講難得糊涂也分層次與真假。高層次的難得糊涂，是可控的裝糊涂，而不是失控的真糊涂。
就像績優(yōu)生可以輕易駕馭，降格考出績差生的成績，而績差生可無法駕馭自己的成就。
高維度可輕易降維，低維卻不可以輕易升維。
【無用之用】也是容易被作為反智的一個口號。無用之用只有與有用之用配合好，才有意義，單純地談無用之用，容易陷入玄空。
就像核電廠發(fā)電，推動發(fā)電機(jī)轉(zhuǎn)動是有功，配合電磁轉(zhuǎn)換的被稱為無功。無功要和有功精密配合，才能把電輸出去。有一套精密的勵磁調(diào)節(jié)系統(tǒng)，調(diào)整電壓和電流潮流。無功過大過小都不行
而生活中的無用之用，則模糊的很。但是，有一點(diǎn)是確定的，自身能力和掌控力越弱，無功越?jīng)]有意義。關(guān)鍵還是自身有功之用的修煉。
能否避免所知障，唯一的就是是否有【真正的自我批判/質(zhì)疑】。
自我批判/質(zhì)疑，和邏輯，自我意識，認(rèn)知，價(jià)值觀等，是世界上最容易，也是最難的事。
說其最容易，就是因?yàn)檎l都可以有。比如精神病的邏輯里，他就是蘑菇。豬的邏輯里，就是吃與睡。
說起最難，因?yàn)樗麄円蠓浅８摺Ｒ话闳说呐Γ眯暮颓笏鞒潭?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到基本的程度，卻往往因?yàn)槟：`判失判，陷于迷之自負(fù)和自縛，自欺與自欺，自嗨與自害。
自我批判/質(zhì)疑，和邏輯，自我意識，認(rèn)知，價(jià)值觀等都是系統(tǒng)工程，包括意識，知識，能力和勇氣不同層面。
自我批判/質(zhì)疑一個很大的誤解就是理解成自我否定。這會觸發(fā)一個人（潛）意識/本能的自我保護(hù)性的自尊和對抗。
實(shí)際上，自我批判/質(zhì)疑是為了防止陷入模糊和低層次自負(fù)與自縛。
自我批判/質(zhì)疑的根本就是追問。這個模糊。
自我批判/質(zhì)疑的秘訣，是對自我批判/質(zhì)疑本身的自我批判/質(zhì)疑。
最重要的，就是自問，我真正具備了質(zhì)疑/批判或者是確認(rèn)/肯定這一切所需要具備的意識，知識，能力，勇氣了么。這些是自我批判/質(zhì)疑的"資格/前提條件"。
簡單說，批判是有非常高的資格要求的。
比如，動不動隨口批判中醫(yī)/西醫(yī)，科學(xué)/宗教，西式政經(jīng)制度/中式正經(jīng)制度的人，他們往往對自己批判的人/事物一無所知，只是隨口說說，或者泄憤，甚至懷著不良用心的造謠和惡毒的中傷....
如果不具備批判/質(zhì)疑的【資格】，怎么辦?
這取決于一個人的【元認(rèn)知體系】了。
同樣，元認(rèn)知也是一整套包括意識，知識能力和勇氣在內(nèi)的系統(tǒng)性東西。
如果一個人不懂元認(rèn)知，卻不去找答案，就是元認(rèn)知出了問題。
所謂元認(rèn)知，就是對人自己認(rèn)知形成過程的監(jiān)控。所以又叫監(jiān)控認(rèn)知。
絕大部分人的價(jià)值觀，在沒有接觸和徹底了解元認(rèn)知體系時，認(rèn)知形成過程都是盲目的。只有一部分具備樸素的積極的態(tài)度，思維和條件。
一個人的元認(rèn)知體系，和所有事情一樣，有一個螺旋式上升/下降的過程。
所以元認(rèn)知有兩個方向。積極上升方向和消極下降方向
元認(rèn)知是人與人差別的第一重要要素。
人類歷史，是從大自然不斷解放的歷史。也是生存要求越來越高的歷史。
原始時代的人際差距在身體。誰更強(qiáng)健機(jī)警，誰更能躲過野獸獵殺和自然欺凌。
那時候，人的期待是殺死野獸，不被匱乏和饑餓威脅，安安穩(wěn)穩(wěn)平均活到20多歲。
那是那個年代的生存標(biāo)準(zhǔn)。
而這樣一個時代，信息大爆炸，供應(yīng)過剩，充分競爭，帶病長壽，科技猛進(jìn)的時代。生要質(zhì)量，或要質(zhì)量，死，更要質(zhì)量。
人也進(jìn)化出了更高級，充滿創(chuàng)造力的第三層大腦，有可能有高層次的認(rèn)知和算法。
但是，在從呱呱墜地的幾乎一無所知，到高度認(rèn)知的認(rèn)知升級過程中，人要穿越第二層大腦，即動物性大腦的認(rèn)知沼澤地和迷霧期，避免被動物性的模糊直覺，低級感官感受和原始情緒，以及認(rèn)知缺陷所自縛和自縛，自棄和自欺，自嗨和自害。
這個時代人的需求，應(yīng)該是認(rèn)知系統(tǒng)化，和高度掌控力的。不應(yīng)該停留在動物性大腦和激素的誤導(dǎo)和愚弄，快速掙脫，進(jìn)入高度掌控的第三層大腦智慧掌控區(qū)。
