行前碎碎念
這周末正值杏花盛放，街道已發(fā)布視頻通知，周末兩天，賞花路線將進行交通管制。
人可能會比樹多了?？葱踊ê伪胤堑脭D賞花路線呢？只要是張夏，杏樹就少不了，原定的西老泉 - 九重天 - 婁敬洞 - 萬畝杏花園恐怕難行，旺哥果斷改了路線二：王家泉 - 婁敬洞 - 義凈寺 - 車廂峪 - 王家泉環(huán)線。
我坐地鐵去搭海哥的車，早上6點多的地鐵人不算多，我默默觀察了一下同車人的座位選擇。
很多人都是獨自出行，上車后都會找空位比較多的座位段，每兩個人之間都會隔一個空位，大家下意識地保持著陌生人的距離。
隨著列車前行，乘客漸漸多了起來。如果上來一名女士，她一般都會選擇兩邊都是女士，或至少有一邊是女士的座位；要是男士上車，可能會分兩種情況，一是也選同性旁邊的座位，另一種嘛，開玩笑地說，就是找美女旁邊的座位啦。
車一進入長清區(qū)，周邊景色立馬變得不一樣，尤其是拐進張王路所在的車廂峪后，不遠處的山聳峙在兩側(cè)田地盡頭，山體雖不高，卻頗具特色，下段呈岥岮之勢，上段只中心部位向上拔起，獨立的山峰像是一頂草帽，成片的群山如同馬路中間的護欄，這帽冠與冠之間、護欄頂與頂之間又是迥然不同的，被平著削去一刀，被風斜刮去一片，還有的連續(xù)起伏著，不給其它山抄襲的機會。
王家泉簡介之開腦洞
長清
因齊長城和清水得名。據(jù)《長清縣志》記載：長清歷史上曾有過盧縣，(山)茌縣，祝阿縣，太原縣等諸多名稱，從隋朝始用長清縣這一縣名。它曾先后隸屬濟北郡，泰山郡，祝阿郡。2001年撤縣設(shè)區(qū)。
張夏
地處長清東南，東接仲宮，南鄰萬德，西連五峰山，北靠崮云湖。2016年撤鎮(zhèn)設(shè)街道。
一提到張夏，就不能不提張夏玉杏，其個大如乒乓球，口感格外清甜。每年三月杏花盛開的季節(jié)，萬畝杏花基地便游人如織。
王家泉村
位于張夏車廂峪的盡頭。村中橫置一碑石，題為《深幽車廂峪，佛韻王家泉》，其內(nèi)容很值得說道一番。
腦洞一：此地舊名寺旮旯，“寺”指的是四禪寺，是唐代赫赫有名的義凈大師幼年出家時的寺廟。
該寺現(xiàn)余宋代經(jīng)幢1座，石鐘亭1座，半山還有功德龕1座，位于土屋村，距離王家泉村約4km。
蘇轍任齊州書記時曾至泰山下，曾寫過《游太山四首》，其中包括四禪寺（內(nèi)容如下文）和靈巖寺（內(nèi)容如下圖，出自《長清縣誌(民國24年)》卷一）。
關(guān)于義凈大師的生平，內(nèi)容頗多，留到后面講義凈寺及摩崖石刻時再簡短一表吧。
游泰山四首 四禪寺
蘇轍〔宋〕
山蹊容車箱，深入遂有得。
古寺依巖根，連峰轉(zhuǎn)相揖。
樵蘇草木盡，佛事亦蕭瑟。
居僧麋鹿人，對客但羞澀。
雙碑立風雨，八分存法則。
云昔義靖師，萬里窮西域。
《華嚴》具多紙，歸來手親譯。
蛻骨儼未移，至今存石室。
遺文盡法界，廣大包萬億。
變化浩難名，丹青畫京邑。
粲然共一理，?；文茏R。
末法漸衰微，徒使真人泣。
腦洞二：王氏有家譜碑，上面記載著家族遷徙史：明嘉靖時期，王氏祖先從冀州棗強（今屬衡水）遷到長清；到第三代又遷來了車廂峪，然后又遷到了王家泉；從第四代開始，這里便成了他們的家園，逝世后也安葬于此。
若王家人是從棗強遷過來，大概率他們祖輩來自山西洪洞大槐樹，在棗強中轉(zhuǎn)后又來到山東。
這里有一個明初大將胡大海的軼事傳說——“胡大海復仇”：
胡大海曾在河南乞討時受辱，發(fā)跡后朱元璋允他報仇，可“殺一箭之地”（在一箭射程的距離內(nèi)，可以進行殺戮），結(jié)果他殺得豫魯兩省“白骨露于野，千里無雞鳴”，于是，朱元璋只得將洪洞人遷往河南、山東。
然而，《明史·胡大海傳》記載
大海善用兵，每自誦曰：'吾武人，不知書，惟知三事而已：不殺人，不掠婦女，不焚毀廬舍。'以是軍行遠近爭附。
可見，他勇武過人善于用兵，常說自己雖是一介武夫，不懂大道理，但必須堅守不亂殺人、不搶掠婦女、不燒房屋這三件事。
而且，洪洞大遷民發(fā)生在他死后26年，是因為戰(zhàn)亂導致黃淮地區(qū)人口凋敝，朱元璋聽取了劉九皋的建議后，從山西大規(guī)模移民屯墾至黃淮地區(qū)。
我試圖用劉勃的方式辯證地分析一下這件軼事，卻發(fā)現(xiàn)并不容易。緣何百姓會如此傳言呢？你怎么想？
腦洞三：村里提到的 “東倉”“青?！?是什么意思呢？我查找了很多資料都沒有結(jié)果，希望有知情者能指點一二。
從王家泉出發(fā)&火起來的戶外
我們一行10人，從村西南上山，很快來到了王家泉懸路。這天的天氣不太好，雖然對面山腰上已經(jīng)開滿了連翹，卻像是罩上了一層紗，看不真切，拍照效果也不佳。
懸路時寬時窄，山壁一側(cè)垂直向上延伸。路面布滿了荒草，留有些許冬天的痕跡。崖壁一側(cè)時不時伸出一叢連翹，增添了幾分春天的色彩。?
彭有些恐高，一到臨近懸崖的地方，他不敢停留，更不敢往崖邊靠。他告訴我，恐高分兩種，心理和生理的：心理恐高就是害怕，眩暈，雖不易克服，但可以通過多嘗試，以及心理治療等緩解；而生理恐高根本分不清下面巖石的高低狀況，無法緩解克服。
旺哥一邊說他最近不能劇烈活動，一邊在前面呼呼地跑；凜哥、靜姐不輸其后，速度也很快。拔高很練最大攝氧量，如果再加上負重，配合好心率，體力蹭蹭漲。大家體力都不錯，除了我，其他人都是一起爬了很多年山的老友。
等接近牛角峰，拔高結(jié)束，路途變得輕松起來，路上多了很多路條，我留意到，這些五彩斑斕的廣告路條不單有濟南的，還有別市——鄒城、甚至外省——黃驊、徐州的徒步隊伍。有的隊伍標明，只招女生——女子徒步隊，有的隊伍針對孩子——戶外遛娃群，還有的或許只收年輕人——少年游。
現(xiàn)在戶外運動真的很火，好像所有人都愛上了戶外。從萬達迪卡儂的店鋪布置就能看出一二，從大門往里數(shù)至少4、5排貨架全是戶外裝備，銷量想必十分可觀?？扇绻庥醒b備，身體跟不上，組織者不走心，戶外豈不成了擺拍……
要穿婁敬洞嗎？&我們的幸運
從山脊上眺望婁峪的梯田，很有南方梯田的韻味。梯田一層一層間距很大，田被切割成各種形狀，山坡很緩。一些田里蓄滿了水，偶爾三五處水洼綠如碧玉。一條鄉(xiāng)間小徑從梯田中間蜿蜒而過，路旁一棵剛抽了綠芽的小樹孤零零地立著，像是?圖中的魚眼，在默默等待它的另一半。
聽說蓮臺山景區(qū)不讓進了，我們猶豫著要不要一試。我們的路線要經(jīng)過婁敬洞，但穿洞后不進蓮臺勝境，而是直接拔高上山。要是不讓通行，就得原路返回繞大圈。最終大家決定試一試。
從山脊往下切的山溝，有些陡峭，旺哥說頗像藏龍澗小一線天。
路上雜樹枝很多，我不小心踩到一根，沒在意，扔開后繼續(xù)走，過一會覺得左小腿有點疼，還有點黏糊，側(cè)身一看，襪子上有血跡，拉起褲腳，原來一處皮膚被樹枝戳了一厘米長的口，正往外嘀血，我沒空清理，簡單擦了一下，決定到平地再處理，便繼續(xù)趕路。
旺哥和凜哥走在最前面，遇到一處小斷崖，果斷拿出繩子做保護。有了這根心理救命繩，恐懼感立馬降到零，全員安全通過。
大家各顯神通地來到婁敬洞外，洞內(nèi)涼風習習，溫度立馬降了5度。前年夏天過來的時候覺得好爽，今天略有點凍人…
婁敬洞為何叫這個名字呢？阿怪推薦的《長清縣志（民國24）》記載如上圖。
“洞口王瓜菜”一直都在，上次去的時候拍到了。
有一種說法，吳越春秋時，范蠡伐吳后易姓名來隱于此；又及漢初婁敬被劉邦封關(guān)中侯后，到蓮臺山隱居，與同在子房洞隱居的張良經(jīng)常一起下棋。現(xiàn)在神龕早已不見，那油博士——張大有又是何人，無料可考。求有了解的人能告知。
“岱峰峙立” 的景象被阿怪拍進了視頻，截圖一看。
穿過洞后，防火人員只管下山??行，上山隨意。我們大吁了一口氣，如此幸運，不用再返回那陡峭的一線天了。更幸運的是，第二天在隔壁群聽說，就在我們穿洞后不久，洞內(nèi)發(fā)生了事故，有人被落石砸到，洞被封了，什么時候再開不確定。
義凈寺原是雙泉庵，庵上有座通明山
過了瞭望塔，我們就遇上了少年游的大隊伍，當時正處在一處緩崖，通道狹窄，不容上下行同時進行。我們被堵在崖上許久，看著他們吃力的爬崖，不自覺就皺起了眉，嘆上了氣。組織者除了賺錢，能否設(shè)點門檻或提供點行前訓練呢？哪怕教教簡單的爬山、下山的上下肢發(fā)力，登山杖的使用呢。
午飯地點定在義凈寺的上方，那里有一塊大石立在兩邊屏風壁的中間空隙處，酷似一只猴子的側(cè)顏。
石猴南北側(cè)不遠處各有一孔小洞，通明山因此得名。
長清縣志：舊名屏風山。其峭壁中有二石孔，日光東西明透
而山下寺廟原名為雙泉庵，為紀念義凈大師，2011年在雙泉庵遺址上建成義凈寺。
長清縣志：山半有雙泉寺名雙泉庵。因庵東深壑中有雙泉突出而得名，創(chuàng)自明朝。
如今，義凈寺在濟南非?；?，來此游玩或清修的人絡(luò)繹不絕，據(jù)說義工都很忙，周末常年缺人。我們在山上就能看見寺外路上車水馬龍，寺內(nèi)隱約人頭攢動。
前面挖了個坑說要聊聊義凈大師，簡單介紹一下：
義凈大師是唐代和玄奘大師齊名的譯經(jīng)專家。
幼年（一說7歲，一說14歲）于四禪寺出家，
21歲時去了神通寺（即四門塔所在地，現(xiàn)存神通寺遺址）進受具足戒，
26歲外出游學，到達長安，拜見了取經(jīng)歸來的玄奘，
30歲被李治、武則天接見，被封為靈巖寺教主。
……
車廂村里鐘樓封，古槐斷碑杏花濃
下山所在的村莊叫車廂村，位于車廂峪的中央，與四禪寺所在的土屋村隔路相望。
還沒下到山腳，遠遠望見一片杏花，開得正濃。淺粉、白色、玫紅交錯相映，我納悶為啥會有不同顏色，海哥說剛開時是粉色的，開盛后就會變白。玫紅的我自己能解答——白花瓣已掉落，只剩玫紅的花蒂。
順祥哥坐在路邊，活像個導游，每過來一人，他就吆上一喝：看杏花的從地里過去，不看的走大路。
車廂村里有棵古槐，標記顯示樹齡已有360年了。還有一座鐘樓，一面毛主席的影壁墻把它擋得嚴嚴實實，只露出一個側(cè)面。旁邊一個村民大叔笑盈盈地問我們從哪來，聽說我們爬了一圈山，對我們佩服不已。
我問他關(guān)于這古槐鐘樓之事，他說古槐不止300多年，從建村它就在這了。而這鐘樓以前占地面積很大，掛著大鐘，樓前（現(xiàn)在的影壁墻前）還有九級臺階。文革時期都被砸了，估計它也是四禪寺的一部分。古槐旁立著半截石碑，已看不出年代，大叔說是光緒年間所刻。
野菜遍地無人采，四公里路錯四禪
從車廂村出來，得沿著張王路走4公里水泥路，當時我們并不知道四禪寺就在泉鄉(xiāng)郊野公園立牌往左拐幾百米處，于是完美的錯過了它。不過，有遺憾才有下次相遇，下次一定去看看。
走在馬路上既乏味又疲累，但有了遍地的野菜就有了不一樣的樂趣。
或許當?shù)厝硕汲詨蛄诉@些野菜，完全不屑于采摘，就任由它們在地里，在路邊瘋長。這可樂壞了大伙，榆錢、面條菜、薺菜、苦菜摘到手軟?？晌疫@個植物盲，完全不認識它們，凜哥教我認茵陳、苦菜，海哥說這是大葉薺菜，那是散葉薺菜…可我還是分辨不出。
我跟著順祥哥摘了一袋面條菜，每摘一棵都得跟他確認對不對，到后來他指哪我摘哪，不用自己分辨了。
靜姐傳授了我蒸面條菜絕技，大廚養(yǎng)成指日可待。??
探得龍虎雙洞險，五十三參故事圓
走到王家泉村已快4點，大家都覺得有些累。除我之外，大家都看過摩崖石窟，也探過龍虎洞了。擔心時間晚了會堵車，他們都提前走了。留下海哥一輛車，旺哥拿著繩子帶我去探洞。
石刻和洞都在村東南的山坳里。在戶外，大家把那洞稱為老虎洞，當?shù)厝私兴埢⒍础P龍臥虎。其實龍虎洞應(yīng)該更貼切，洞位于背陰佛的西邊，是上下兩個洞。
上洞形似一只臥虎，從隱蔽的石門一側(cè)穿過。
方見一處大如教室的空間，教室另一側(cè)開了天窗，陽光透進來，亮亮堂堂。一些游人見我們進洞，也好奇地跟進來，不由發(fā)出驚嘆。
下洞狹窄，仿佛只有靈巧的龍才能盤臥其中。下洞的路很窄，僅容一人通過，而最下一階足有1米高且?guī)缀踔荒軅?cè)身。旺哥帶繩子的目的就在于此，借助繩子的力量側(cè)身下洞，上洞時更困難，必須借力。下到洞里，光線迅速收束殆盡，往下走兩步便一片漆黑，打開手電四周查看。
頂部和虎洞間有空隙，能聽見人聲，我愉快地和剛才的游人打招呼，只聞其聲不見其人。龍洞應(yīng)該是山體運動時，兩面稍有俯角的山壁對撞，形成的高約3、4米的三角狹縫，洞深也就3，4米。
為了不讓海哥等太久，摩崖造像我只匆匆看了一眼。除了洞附近的背陰佛，對面山壁上下還有錢庫單佛，義凈及弟子塑像，五十三參佛像，朝陽佛和看水佛等。詳細信息參見【阿怪zai路上】的視頻，關(guān)鍵字【尋古濟南之長清王家泉摩崖造像】。
說到這五十三參（can可理解為參見）。主角是善財童子。他受文殊等菩薩指點，南行五十三處，參訪名師，聆聽佛法，終成正果。把五十三參刻在此處我覺得還有一層深意，是把義凈大師視作了善財童子，他們同樣是南行求法，這些造像也反映了義凈大師求得真經(jīng)的過程。
義凈大師36歲（玄奘圓寂）西行求法，走的是海上路線，經(jīng)蘇門答臘至印度，歷時25年，游歷30多個國家，被譽為“中國僧人海上西行求法第一人”。
義凈大師南行取經(jīng)的故事等下一次去完義凈寺再細聊吧。?
感謝旺哥、海哥、順祥哥、凜哥、靜姐&姐夫，海洋姐、彭&開心一路同行。期待再偶遇。
感謝阿怪提供古籍資源及摩崖造像等信息。
文中所述故事部分源自古籍，部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有不準確之處，請大家批評指正、補充完善。??
