一位母親含辛茹苦供養(yǎng)兒子考上大學(xué)，待工作后，老母親希望能和城里的兒子一家一起生活。
兒子回說，不愿意。但為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，愿意按市價(jià)給予20萬(wàn)。
老母親感到十分傷心，她似乎看透了人間百態(tài)，給兒子寫了一封信說，‘兒子，我用你的錢去旅游了，在旅途中我想明白了，我要感謝你，謝謝你的絕情，讓我懂得看破，學(xué)會(huì)釋懷。
世上的親情就如云煙，風(fēng)起即散，一切都是無(wú)常。如果我看不破，繼續(xù)痛苦下去的話，可能一年半載我就會(huì)去世。
謝謝你讓我學(xué)會(huì)了淡定從容，我已經(jīng)沒有孩子了，心無(wú)掛礙，我才能'無(wú)所住而生其心'啊?！?/p>
這是摘寫自前些日子看到的一篇文章。讀后深受觸動(dòng)。拋開事情本身，暫且也不怒責(zé)這兒子的過錯(cuò)。我看到的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的養(yǎng)老問題：老了指靠誰(shuí)？以及這個(gè)問題背后深處的人性。
今天又看到類似的文章，講到養(yǎng)老的問題而引發(fā)的悲劇。一對(duì)退休教師老夫妻，心血養(yǎng)育唯一的兒子。兒子不負(fù)所望，考上美國(guó)一所大學(xué)，畢業(yè)后在美國(guó)創(chuàng)業(yè)。兒子媳婦希望老父母搬來美國(guó)一起生活。經(jīng)考慮，老夫婦賣掉國(guó)內(nèi)的房子，全部拿來支持兒子創(chuàng)業(yè)。來美國(guó)與兒子一家一起生活。可相處中，兒媳與二老在觀念，思想上的差異，加上兒媳受所謂西方文化的影響，矛盾逐步升級(jí)。眼看水火不能相融，老夫妻心生退意。想拿回賣房支持兒子創(chuàng)業(yè)的錢，仍然回國(guó)生活。在一次與兒媳商談此事過程中，無(wú)法達(dá)成共識(shí)。心里精神崩潰的公公當(dāng)即拿起菜刀，向兒媳揮砍過去。
想想逾古稀之年，且是退休教師的老人，如果不是逼急失去理智，無(wú)論從那方面來講，都難以相信在他身上會(huì)發(fā)生這樣的行為。也從側(cè)面看出，兒媳令他可恨之處。
兒媳與公婆的矛盾，似乎是中國(guó)的國(guó)情，永遠(yuǎn)存在。二者本無(wú)血緣親情，甚至可以說，相當(dāng)于社會(huì)陌生人。只是因?yàn)橐粋€(gè)男人的聯(lián)系，組成一個(gè)新的家庭。一個(gè)屋檐下柴米油鹽的磕碰，這樣一開始就埋下了矛盾的種子。好則投桃報(bào)李，否則雞飛狗跳，不得安寧。
現(xiàn)如今，部分年輕人結(jié)婚后與父母分開住。又希望能有人過來幫忙帶孩子，洗衣做飯。父母儼然成了免費(fèi)的保姆。兒女們總是忙著工作，考慮著孩子的教育，往往忽略了年老的父母。
年老體衰，失去生活能力。在生活上依賴兒女，在精神上孤單寂寞。一旦缺乏關(guān)愛，失去安全感。想想，如果你在異鄉(xiāng)城市，舉目無(wú)親，沒有工作，沒有經(jīng)濟(jì)來源，你會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？
活著的艱難，在部分老人身上，鮮活的存在著。像我說過的，頭發(fā)花白，佝僂搖晃撿垃圾，做手工一天掙個(gè)十幾塊錢的，是真實(shí)的存在。這可是二十一世紀(jì)，我們的父母仍然這樣的生存著，用茍延殘喘形容也不為過。
有的兒女并不是窮，生活也很富裕。孩子老婆一家子，可就是忽略了老了的父母。尤其是兒女多的，照顧父母，你推我讓。在城市出現(xiàn)空巢老人，死在屋里無(wú)人發(fā)現(xiàn)。在農(nóng)村，這個(gè)月在大兒家，下個(gè)月在中兒家，第三個(gè)月在小兒家。父母把兒女養(yǎng)大，成家立業(yè)了。而父母自己的家卻沒有了。
在這，我也不想談什么孝義。如果天底下兒女都講孝義，社會(huì)上就不會(huì)有如此種種令人垢病的事情。正如前面說到的那位老母親，她說世上的親情就如云煙，一切都是無(wú)常。
我覺得，老人道出了人的本性。人的本性，是為他人的？還是為自己的？這個(gè)問題大家不妨都來問問自己？
如果是為他人，我想世上就不會(huì)有那么多丑惡。如果是為自己，那么，所有的令人不恥都有了解釋的答案。
加上人的欲望是無(wú)窮盡的，至死難以消亡。
之前聽說過這樣的話，在家靠父母，出門靠朋友。這應(yīng)是老早以前的事了，現(xiàn)在少有再聽到過了。如今是，誰(shuí)都靠不住，只有靠自己。
就像父母不可能照顧我們一輩子，也不能一路走下去。父母有老了的時(shí)候，人人都會(huì)老，老了靠誰(shuí)養(yǎng)呢？
傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，在父母看來，結(jié)婚成家，傳宗接代，養(yǎng)兒防老，天經(jīng)地義。對(duì)于七十年代生人的我們，依然接受并認(rèn)同這樣的觀念。
然而，社會(huì)發(fā)展至今，這種傳統(tǒng)的觀念已悄悄發(fā)生著變化。有不婚族，有丁克家庭。普遍晚婚，少生。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平相應(yīng)提高的同時(shí)，人們的精神壓力增大，心里承受能力不能跟上壓力的變化。社會(huì)矛盾如貧富日趨加大，人與人之間再也不似之前容易接近，溝通，友好。城鎮(zhèn)化讓以前的雞犬相聞不見了，反而人之間變得陌生起來，有隔離感。
反映在家庭中也是一樣的。經(jīng)濟(jì)決定意識(shí)，誰(shuí)掙得多，誰(shuí)的話語(yǔ)權(quán)就大。在家中擁有主導(dǎo)支配地位。相對(duì)沒錢的，有看臉色之態(tài)。在親情面前，真有過這樣的無(wú)奈：沒有錢，你拿什么來維持此中尷尬？
也許未免有些悲觀。不說絕對(duì)，在現(xiàn)實(shí)之中，人的劣根性，卻是存在的。
因此，我們要從小教育年青人，孩子，靠人不如靠自己，求人不如求已。對(duì)于正在老的我們來說，子女有不如自己手里有。同時(shí)，保持身體健康，照顧好自己。不給子女，社會(huì)添麻煩。我們要有這樣的觀念，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。換做用在我們自己身上，子女需要幫助，能幫隨心。如果不能經(jīng)濟(jì)給予，在經(jīng)驗(yàn)上應(yīng)給予及時(shí)指引糾正。
聽說在美國(guó)養(yǎng)老是有社會(huì)保障的，可中國(guó)這方面還跟不上。隨著社會(huì)新環(huán)境新問題的發(fā)展變化，老了靠誰(shuí)？不僅是個(gè)人問題，也是社會(huì)發(fā)展中逐步需要完善的事業(yè)。
