尼采:厭倦是因?yàn)槟阃V沽顺砷L

尼采

文/尼采

仔細(xì)分辨隱藏在長處背后的東西


客氣,不讓任何人感到難受,盡可能不給別人添麻煩。從表面上看來,這類人能為周圍人著想,擁有公正的品性。


然而,即便他們是出于膽小,也會(huì)采取同樣的行動(dòng)。

所以,即便是長處,也要仔細(xì)分辨長處的根源是從何而來。


勝利無偶然,勝利者絕不相信偶然,無一例外。


即便他們謙虛地說,自己的成功只是出于偶然。


膽怯,就是毀滅。


“啊,前面已經(jīng)沒有路了。”這么一想,原本存在的前路,也會(huì)突然消失不見。


“危險(xiǎn)!”這么一想,就失去了安全之處。


“就這么結(jié)束吧……”想到這里,你的一只腳就踏進(jìn)了通往終點(diǎn)的入口。


“怎么辦啊……”想到這里,你便會(huì)錯(cuò)失最好的處理方法。

總之,膽怯便意味著失敗與毀滅。

對(duì)手太強(qiáng),困難太多,狀況太差,扭轉(zhuǎn)敗局的條件沒湊齊……這些都不是你失敗的理由。


當(dāng)你心懷恐懼,變得膽怯時(shí),就等于主動(dòng)選擇了毀滅與敗北的道路。


看不起人,是因?yàn)閮?nèi)心虛弱,而不是內(nèi)心強(qiáng)大


凡事喜歡走極端,擺出夸張態(tài)度的人,都有些虛榮心。


他們想讓自己形象更加高大,告訴別人自己很有能力,自己是一種特殊的存在。其實(shí)他們的內(nèi)心空空如也。


被小事牽著鼻子走的人,看似細(xì)膩,實(shí)則心懷恐懼。他們畏懼自己會(huì)失敗,或是覺得凡事只要有他人參與就會(huì)遇到麻煩,打從心底里看不起別人。

很多時(shí)候,我們看到的只是情緒而非事實(shí)。

許多人并未看到事物或狀況的本質(zhì)。


他們拘泥于自己對(duì)事物的想法與執(zhí)著,看到的只是自己對(duì)狀況產(chǎn)生的感情或胡思亂想。


其實(shí),他們只是把事物和狀況藏在了自己身后。


看透反對(duì)之人的心理,反對(duì)某項(xiàng)提案的人中,極少是有根有據(jù)的。


大多數(shù)人反對(duì)的,是陳述提案時(shí)的口吻與說法,或是說話人的性格與氛圍。


只要知道了這一點(diǎn),自然而然就會(huì)明白如何才能讓更多人站在你這邊。


表現(xiàn)手法、說明方法、琢磨口吻……這些都是技術(shù)上的問題。而陳述者的性格、容貌、人品與生活態(tài)度等等,則無法用技術(shù)來改變。

在毀滅敵人前,再想一想,你想抹殺你的敵人嗎?你真的想好了嗎?


你真的要?dú)缱约旱膶?duì)手嗎?


敵人也許會(huì)被你抹殺,但敵人也會(huì)因此成為永恒。你真的深思熟慮過了嗎?


狡猾的虛榮心,人類的面子,即虛榮心,是個(gè)極其復(fù)雜的玩意。


比如,也許某人會(huì)主動(dòng)坦白自己的缺點(diǎn)、怪癖或干過的壞事,可那只是虛榮心為了掩飾更加邪惡的部分罷了。


公開什么、掩飾什么會(huì)因人而異,這是司空見慣的事。


若是能用這樣的眼光觀察他人與自己,他現(xiàn)在最羞愧的是什么,想要隱藏些什么,又想要炫耀些什么,都能一目了然。

靈魂嗜好奢侈之水,喜好奢侈的習(xí)慣,并非源于與身份不符的驕傲自大。


人之所以會(huì)為日常生活中可有可無之物、過剩之物所傾倒,只是因?yàn)槿祟惖撵`魂喜好在奢侈之不中悠游罷了。


厭倦,是因?yàn)槟阃V沽顺砷L,越是難以得到的東西,就越是心生向往。


然而,一旦將其占為已有,一段時(shí)間之后,你便會(huì)感到厭倦。物也好,人也罷,皆無例外。

因?yàn)槟阋训玫搅怂?,?xí)慣了它,所以才會(huì)感到厭倦。


然而,你真正厭倦的其實(shí)是你自己,得到的東西并沒有在你心中發(fā)生變化,也就是說,你的內(nèi)心對(duì)那樣?xùn)|西的看法沒有變化,于是便產(chǎn)生了厭倦。


自身越是停滯不前,就越是容易厭倦。


一個(gè)不斷成長的人,總在發(fā)生著變化,即便對(duì)著同樣的物品,也不會(huì)感到絲毫厭倦。


快感與不快從思維而來。人們總以為,快感與不快是外界給予自己的。然而,它們其實(shí)是從自己的思維中產(chǎn)生的。


比如做完一件事之后,我們會(huì)想:“要是當(dāng)初這么做就好了”,于是便會(huì)產(chǎn)生不快,反之,要是覺得“正因?yàn)檫@么做了,事情才能順利完成”,就會(huì)體驗(yàn)到快感。


我們認(rèn)為,自己可以選擇兩種做法中的一種,所以才會(huì)有這種想法。也就是說,這種思維模式的前提是,我們總有二選一的自由。


要是沒有選擇的自由,面對(duì)現(xiàn)狀,我們是斷然無法感受到快感或不快的。


為何自由之人更苗條瀟灑,想要變得更自由,想要更自如地看待事物,想要最大限度地利用自己的能力與個(gè)性,這樣想能帶來許多好處。


首先,他們不會(huì)放任自己的缺點(diǎn),也不會(huì)作惡,即便他們沒有刻意去控制。

因?yàn)樯鲜鲞@些事會(huì)影響他們自由自在地看待事物。


同樣,妨礙自己變得更加自由的憤怒與厭惡的感情,也會(huì)自然而然地舍棄。


真正自由的人總能給人以苗條瀟灑的印象,那正是因?yàn)樗麄兊木衽c內(nèi)心拋棄了多余的東西。

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