【我讀道德經(jīng)】第44章


舍不是得的反義詞,而是同義詞


名望與身體,哪個與你最親?

生命與財富,哪個給你最多?

得到與失去,哪個讓你最痛?

這三個問題,非常棘手,但我們每天都在面對。

愛的越深,消耗也越費;藏得越多,塵封也越厚。

這樣的關(guān)系,非常矛盾,但我們總是身在其中。

懂得知足常樂,就不會被欲望辱沒;懂得適可而止,就不會讓既有湮滅。

這種道理,非常簡單,但我們習(xí)慣讓自己變得復(fù)雜。

我們一邊在瘋狂地追求物化和虛榮的長久,一邊卻又忽視了最本真也最應(yīng)該珍惜的長久——生命。

這一切,都是因為我們放不下、舍不得。

放不下手頭上的權(quán)力、放不下眼神中的艷羨、放不下內(nèi)心里的貪念,放不下“成功學(xué)”灌輸?shù)膱?zhí)念、放不下“花花世界”里的執(zhí)迷。

舍不得負重累身的過往、舍不得多亦無益的擁有、舍不得膨脹未來的機會,舍不得讓自己一生平凡、舍不得讓別人滿載而歸。

但是,正如老子所言,“有無相生”,有與無“此兩者同出而異名”?!吧帷迸c“得”,也一樣:舍不是得的反義詞,而是同義詞。

所有的得到,均有舍去作為犧牲;而所有的舍去,都有得到同步而來。

“舍”與“得”的關(guān)系,它們看似是反義,實則不然。就像陰陽太極一樣,兩者就是共生共存的天然一對,自古以來就十分曖昧。

舍中有得,得中有舍,它們互相彌補、互相成全,誰都離不開彼此。所以,老祖宗們非常的智慧,造出了一個詞叫“舍得”。明明是一對矛盾體,組合在一起卻變成了一種美妙的規(guī)勸:

勸你“舍得”,因為有舍才有得。小舍、小得,大舍、大得。這并不是說你舍掉了什么,什么就會離你遠去,而是在你舍去之后,你舍的東西,會以另一種方式回饋給你,滋養(yǎng)著你,支撐著你。舍是心靈深處的微笑。

勸你“舍得”,因為敢舍才敢得。機遇與風(fēng)險始終并存,且能瞬息變態(tài)轉(zhuǎn)化;成功與失敗沒有定論,都能實現(xiàn)贏在別處。敢舍是退一步的海闊天空,敢舍是讓三寸的內(nèi)心優(yōu)越,于人于己得到的都是有余地。舍是精神之上的清醒。

有人說,舍與得是一種輪回、一種因果。

這樣的理解,其實還有點狹隘,舍與得根本就是孿生子,始終是共同發(fā)育、成長和持續(xù)的。

說到底,舍與得就是一種選擇,沒有對錯、高下。

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