如果說，生活中的你一直是個loser，

但是卻意外中了6000萬彩票，你會怎么辦？

如果你發(fā)現(xiàn)彩票中獎，

但是卻流落荒島，無奈沒有交通工具回到城市，

而彩票兌獎期限只有90天，這是不是一秒又把你打回現(xiàn)實。

理想和現(xiàn)實的差距到底有多大？

大概就是電影《一出好戲》里面的那句：“

屎被凍上的時候就是冰激凌，

可一旦冰激凌化了，

屎還是屎?！?/b>

那么這部中國版的荒島求生，

到底在講什么？

拳頭下的權(quán)力

故事起源于一次團建， 全公司的人遭遇了意外流落到了荒島，

對于把手機當(dāng)成呼吸的城里人來說

無疑是場災(zāi)難。

沒有網(wǎng)絡(luò)我們怎么吃飯？沒有電我們怎么熬夜？

失去現(xiàn)代生活的輔助工具，人就是失去了生活能力的巨嬰。

而在這樣的一座荒島上可怕的不止是面對生存問題，

還面臨著外面世界不復(fù)存在的可能性。

一開始他們還對現(xiàn)實世界殘存希望，

努力搜尋信號，而忽略真正能讓他們活下來的東西。

接下來他們面臨找食物、找水源，

對于這些從未接觸過野外的人來說，

找一個領(lǐng)導(dǎo)者似乎比自己想辦法要容易一點。

人類的群居文化和惰性

也使得他們甘愿被別人領(lǐng)導(dǎo)。

所以，司機小王就成了島上的

第一任領(lǐng)導(dǎo)人。

小王是退伍軍人，有過野外生存的經(jīng)驗，

對于找水，找食物，找庇護所得心應(yīng)手。

無論在哪個年代，社會都由等級制度主導(dǎo)，

比如資產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級，中產(chǎn)階級、小資階級等等。

在公司，老板是要被人伺候的人，保安則是可以被呼來喝去的人。

而小王打破了社會等級的理念，

在荒島上，你不是公司的總經(jīng)理，

他也不是公司的保安，大家都有一樣的身份屬性——人類。

如果你想填飽肚子就要自己動手。

而身為保安的趙天龍

也第一次嘗到了公司階級社會的平等。

也第一次學(xué)會了用暴力抵抗身份的不平等。

權(quán)力自古以來都是

每個人所期望得到的，

它的魅力正好和我們內(nèi)心的欲望、黑暗一拍即合，

并且隨時隨地都可以死灰復(fù)燃。

小王的權(quán)力是建立在拳頭下的，也就是說

使用武力約束這些來自文明社會的人。

首先他告訴大家目標(biāo)有三個：第一是生存、第二是生存、第三還是生存。

大家回到了日出而作，日落而息的生活方式，

每天為了食物而忙碌，仿佛回到了原始社會。

就如居斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中說的：

“只要他屬于有組織群體中的一員，他就在文明的階梯上倒退了好幾步?！?/b>

除了生活方式，

小王的管理方式也更加靠近原始，

用管理動物的方式管理這些來自文明社會的人類。

當(dāng)動物不聽話的時候，只要挨打，

就會讓它們產(chǎn)生疼痛記憶，

下次就不敢再違抗命令。

他們每天都有任務(wù)的劃分，

每個人都有工作量，就像農(nóng)場里等待擠奶的奶牛。

如果沒有產(chǎn)出就會被處罰。

如果反抗，會被以暴制暴。

建立王權(quán)的第一步就是使用暴力。

群體很容易變成屠夫，也很容易成為殉道者，

就像歷史故事里，

要想建立一種信仰去征服世界，必須血流成河，

而流血犧牲的也正是群體。

所以他說：“所有人一切行動必須聽指揮。”

居斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中寫過：“一人獨處時，他可能是一個有教養(yǎng)的人；在群體當(dāng)中，他便成了一個野蠻人，一個憑本能行事的人。他會變得無法自控，充滿暴力，兇猛殘暴，隨心所欲，沖動，具有原始人的英雄主義?！?/p>

可惜的是大家崇拜小王，

只是為了自己的肚子而不是因為小王的腦子，

中央集權(quán)式的權(quán)威維持不了多長時間，

漸漸就有人要開始反抗了。

以合作之名的控制

就在這時，島上的第二位領(lǐng)導(dǎo)者出現(xiàn)了，

當(dāng)然，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)對他而言并不陌生，他就是張總。

都說老板最擅長畫餅，餅畫的越大，越有吸引力，

張總深諳此道，所以他發(fā)表了極具煽動力的演講。

靠著一張嘴，張總忽悠了一批人繼續(xù)為他打工，

實際卻是在用看似文明的手段控制別人。

他的政策有兩點：

第一，找一流的人合作，

第二，懂得時機的重要性。

他給大家找到了比山洞更好的庇護所，

他們的生活方式也開始轉(zhuǎn)向由手工到工具的轉(zhuǎn)變，

比如，從用叉子抓魚變成了用漁網(wǎng)捕魚，

而這也是新的資本壟斷的開始。漁網(wǎng)捕魚實際上是一個壟斷手段，

它讓小王的那支隊伍再也抓不到魚，

只能依靠野菜、野果子充饑，

這時張總提出用撲克牌交換的辦法

讓島上的物品得到流通。

在張總進行物品壟斷的時候

同時也在進行權(quán)力的擴張，

如果有違抗者不但得不到撲克牌

也別想借到漁網(wǎng)，這樣的權(quán)力也是帶有暴力色彩的。

雖然他沒有直接執(zhí)行暴力，

但是面對暴力袖手旁觀，實際也是一種無聲的暴力。

在權(quán)力中迷失

哪里有壓迫，哪里就會有反抗。

張總的壟斷也并沒有持續(xù)很久，

這時候第三位領(lǐng)導(dǎo)者馬進開始了他人生的反擊。

在生活中馬進一直過的不如意，

喜歡的女人得不到，自己還欠了一屁股債，

如果說能夠有一個讓他人生翻盤的事情，

那么對他來說簡直就是上天的禮物，

原以為彩票中獎是他的禮物，

但是由于被困在荒島錯過了兌獎期限，

老天索性獎勵給了他這個島上最重要的物資——魚！

從天而降的魚是他翻身的本錢，

也是他擺脫壓迫的方法。

他的戰(zhàn)略是積累、消耗、希望。

他們換取了島上一切不可再生的資源，

挑起小王和張總的矛盾，

讓他們?yōu)榱藸帄Z物資而互相毆打。

這一幕看來就像是人間最可笑的喜劇，

原來在原始社會，倒退的不只是

一個人的生活能力還有文明習(xí)慣。

馬進在現(xiàn)實社會得不到的一切

在這座小島上都得到了，

心愛的女人，眾人的崇拜。

恍惚間，他以為自己

真的創(chuàng)造了一個屬于他的世界。

就像《烏合之眾》里說的：“在群體中，蠢人、白癡和妒忌者不會再感到自己的平庸和無能，

而是產(chǎn)生了一種強烈、短暫卻巨大的力量?！?/b>

從無到有總比從有到無讓人容易接受。

當(dāng)他看到有船經(jīng)過的時候，

他動搖了，權(quán)力的魅力已經(jīng)在他心里扎根，

他也不想再屈從任何人的權(quán)力。

所以，他冤枉同樣也看到船的小王瘋了，其實真正瘋狂的是他自己。

的確，做一個創(chuàng)造者比做一個跟隨著更加有吸引力。

就像冰激凌化了就再也凍不上的道理一樣。

對于島上的人來說馬進是個英雄，

但是，讓島上這些人真正興奮的

是帶有傳奇色彩的英雄

而不是馬進本人。

后來，這個島上的所有人都穿上了帶條紋的衣服，

就像精神病院里的瘋子，

電影里的群眾對暴力的漠視，

對群體的無限服從，有多少又和現(xiàn)在的社會現(xiàn)象重合

可能在這個現(xiàn)實世界大家也都是穿著精神病號服的病人！

總而言之，在這部影片中，

我看到了人類最原始的樣子，也見到了人類最不堪的樣子。

這象征了人類進化的過程，也隱喻了人對于權(quán)力的欲望和丑陋的內(nèi)心，

權(quán)力的價值在于運用而不是濫用。

也許電影里的他們也是現(xiàn)實社會中的我們。

無論你是生活中的哪個角色，

都希望你能做一個混濁世界的明白人。