日本教育及小原國芳曾說：“真正的學(xué)校應(yīng)該是這樣的學(xué)校：把孩子當(dāng)作孩子尊重，使他們在身體方面、精神方面都得到發(fā)展，具有將來能夠作為一個真正的大人、作為一個真正的人生存下去的素質(zhì)。”的確，教育的主體是學(xué)生，是一個個活生生的人，教育就是為活生生的個體服務(wù)，教育的終極的目標(biāo)就是為了每一個活生生的生命成長，使每個生命綻放應(yīng)有的光彩。蘇霍姆林斯基在《致未來的教師》中就明確指出應(yīng)該把學(xué)生看成活生生的人，而且要把這個原則視為最為重要和最主要的。在教育教學(xué)的過程中，蘇霍姆林斯基也做到了從以下幾個方面落實了這個原則。

一、尊重每一個生命個體。教師面對的就是不同的生命個體，每一個學(xué)生都表現(xiàn)出不同的特征。蘇霍姆林斯基指出：“在我們的工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。”他在教育教學(xué)中，始終以此為出發(fā)點，尊重每一個生命個體。正如華東師范大學(xué)教授李政濤說的：“請善待你的學(xué)生，不要辜負(fù)了他們的純真與純粹，不要辜負(fù)了他們投向你的充滿信任的眼神和期待，不要辜負(fù)了這些走到你身邊，交到你手上的生命。這是對教師的特殊要求，也是對教師的命令，不容更改，必須服從?！?/p>

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)動力，只有學(xué)生具有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)才不會成為負(fù)擔(dān)，而成為學(xué)生的自覺主動的行為。作為教師，在教授學(xué)科知識之前，必須具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的能力，否則，再好的教學(xué)也只是你講你的，與學(xué)生無關(guān)。書中指出：“促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)地最強(qiáng)大地力量，是對自己的信心和自尊感。”書中的阿遼沙正好就是一個反例，教師不但沒有激發(fā)起他的學(xué)習(xí)興趣，反而使他產(chǎn)生了抗拒和厭惡，這對他的學(xué)習(xí)生涯來說是具有毀滅性的作用的。蘇霍姆林斯基就說請你像怕火一樣避免這樣的事情。的確，學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)會知識，更多的是形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣，未來是一個終身學(xué)習(xí)的時代，讓學(xué)生成為一個終身學(xué)習(xí)者，才是教師的教學(xué)目標(biāo)。

三、保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。目前有一個很有趣的現(xiàn)象，在孩子上學(xué)前，看見背著書包上學(xué)的孩子，就哭著喊著要上學(xué)。但是直到上了學(xué)，才發(fā)現(xiàn)學(xué)校并不有趣，反而會產(chǎn)生逃學(xué)等現(xiàn)象。這是為什么呢？最主要的原因就是教師沒有精心保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，為了讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)，采取了自以為是的方法，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)很累，學(xué)校無趣。蘇霍姆林斯基就指出：“每一個兒童都是帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來學(xué)習(xí)的?！弊鳛榻處煹奈覀?，就應(yīng)該讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)的這顆種子，在肥沃的土地里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。就如埃里克.霍弗所說：“教育的核心任務(wù)是激發(fā)學(xué)習(xí)的意愿和能力，它創(chuàng)造的不是被動而是自主學(xué)習(xí)的人?！?/p>

四、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。蘇霍姆林斯基曾說：“教師在教育上的英明就是要讓孩子任何時候都不失掉信心，都不使他感到什么都不好?！钡拇_，教師不僅僅是教授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的自信心?，F(xiàn)實生活中，很多后進(jìn)生都是因為自信心的缺失，在他們心里，學(xué)習(xí)沒有任何動力，也看不到自己進(jìn)步的希望，到后來只能自暴自棄，學(xué)習(xí)就會越來越差?！凹词故浅赡耆?，白費(fèi)的、毫無結(jié)果的勞動，也會使他感到羞愧難當(dāng)和頭腦糊涂的，何況我們接觸的是些孩子。如果學(xué)生從他的學(xué)習(xí)里期待不到什么成績，他就會失去對自己的力量的信心，就會變得要么粗暴，要么灰心?！笨梢?，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，也是教師要諳熟于心的教育原則。

五、相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。都說兒童是天生的藝術(shù)家，具有大人想象不到的創(chuàng)造力。每一個孩子都是不同的生命個體，天賦、興趣等各不相同，在學(xué)習(xí)上會呈現(xiàn)出不同的能力。有的孩子接受能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)新知識很快；有的孩子理解能力很強(qiáng)。而有的孩子學(xué)習(xí)起來十分吃力，老師當(dāng)下講的知識就是很難學(xué)會。此時，就需要老師的耐心輔導(dǎo)，尊重每一個孩子表現(xiàn)出的差異性，相信相信的力量，今天沒學(xué)會的不代表他永遠(yuǎn)不會，只是暫時的落后而已。

六、教會學(xué)生思考的方式。赫欽斯曾說：“什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個負(fù)責(zé)的公民參加工作?！笔谌艘贼~不如授人以漁。在教育教學(xué)中，教師不能只教授學(xué)科知識，還要培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，學(xué)會思考，學(xué)會判斷。正如蘇霍姆林斯基說的：“必須教會兒童進(jìn)行腦力勞動，教會他們思考、觀察、理解，從腦力勞動的成果中感覺出自己的精神力量。”

七、調(diào)整自己的教學(xué)方法。教師面對是一個個不同的生命個體，同一的教學(xué)方法，不一定適合所有學(xué)生。教師必須按照不同的教授內(nèi)容和對象，就要不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法。教師的教學(xué)方法沒有優(yōu)劣之分，只有合適不合適，同一種教學(xué)方法，在這個班適合，不一定對另一個班也適合。好的教學(xué)方法，一定是和學(xué)生的特質(zhì)緊密相連的。教師就一定要根據(jù)不同的對象，選擇不同的教學(xué)方法。

李政濤曾說：“教師怎樣看待生命，他就會擁有怎樣的生命，他的學(xué)生也會因此走向什么樣的生命?！泵鎸Σ煌纳鼈€體，教師就應(yīng)該尊重每一個生命的不同，并用活潑潑的教學(xué)讓每一個活生生的人，都成為最好的自己。