寫在最前：
《史記》一直放在書架上，偶爾翻閱，都會(huì)因?yàn)樗抉R遷華麗的文筆產(chǎn)生愉悅感，如果運(yùn)氣好能領(lǐng)悟到字里行間“意會(huì)”的東西，更是興奮不已。于是終于鼓起勇氣，做好計(jì)劃，下定決心重頭開始這本五十二萬字的征程。
其間我把好玩的故事，精彩的句子，參閱各家評(píng)析，所感所得整理記錄，感嘆司馬遷極簡極雅的文字背后還能蘊(yùn)藏著多般意志，同時(shí)也因閱讀收獲各種奧妙和樂趣。
在這里實(shí)時(shí)更新我的整理筆記，一來監(jiān)督促進(jìn)自己能夠堅(jiān)持，二來也能把這些樂趣分享出來，和大家一起交流，眾樂樂，順便如能傳遞下國學(xué)和文化，也算是件小有意義的事情。
《周本紀(jì)》洋洋灑灑一萬多字，讀完實(shí)在心碎，800多年的王朝共計(jì)37代王的故事常常讀了后面忘了前面，無力記錄；
同樣洋洋灑灑的《秦本紀(jì)》，發(fā)現(xiàn)周氏帝王們的故事和秦氏先族交織在一起，一個(gè)事件默默影響著兩個(gè)家族和朝代的命運(yùn)。于是重新前后翻閱著再讀一遍，便有了所謂的“進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜”。雖然花了很多時(shí)間，但體會(huì)到了枯燥很久之后發(fā)現(xiàn)樂趣的豁然開朗，也是值得。
周朝縱橫800年，分為西周和東周，從周武王滅商，到周幽王被殺，稱為“西周”；平王東遷到被秦所滅，稱為“東周”；其中東周又分為“春秋”和“戰(zhàn)國”兩個(gè)時(shí)期。
整個(gè)周朝也鑒證著秦氏家族的崛起，因?yàn)闀r(shí)間幅度太長，所以此篇筆記就以故事為軸，分享一些有意思的周天子們和秦氏先祖?zhèn)兊墓适?，以此把整個(gè)周朝和先秦串聯(lián)起來。
故事五：不會(huì)解夢(mèng)的周公
曹操《短歌行》：周公吐哺，天下歸心。這個(gè)周公，說的就是周武王的弟弟，因爵為上公，故俗稱周公，亦稱為周公旦。現(xiàn)在大家說的周公之禮，夢(mèng)見周公，周公解夢(mèng)等，說的都是這個(gè)周公?？梢娺@個(gè)人，是相當(dāng)牛的。
姬，上古八大姓之一，為黃帝之姓，周朝的國姓，周文王姬昌、周武王姬發(fā)、周公姬旦（雞蛋）。周公是文王的第四個(gè)兒子，武王的弟弟。
歷史上對(duì)周公評(píng)價(jià)相當(dāng)之高，漢代賈誼說：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身?？鬃又?，黃帝之后，于中國有大關(guān)系者，周公一人而已。”賈誼把周公當(dāng)圣人看。
七年之癢的臨時(shí)工皇帝
周公自從哥哥繼位之后就盡心輔佐完成克殷建周大業(yè)，但武王也沒太大福氣，滅商之后的第二年就死了。
太子成王年幼，尚在襁褓，此時(shí)舊朝勢(shì)力猶存，周公就登位替成王代理國政。令人感動(dòng)的是，七年之后成王長大，周公把天子位重新歸還給侄子。這對(duì)于看慣宮廷劇的現(xiàn)代人來說簡直匪夷所思，這也是周公之所以圣的地方。
三監(jiān)之亂和前朝叛亂
武王取得政權(quán)后，根據(jù)當(dāng)時(shí)“滅國不絕祀”的原則，保留殷人的祭祀。周武王把紂的兒子武庚封在殷商故地，同時(shí)設(shè)三監(jiān)治理。三監(jiān)的具體人物為周公兄管叔、弟蔡叔、霍叔。所謂“監(jiān)”，即監(jiān)督殷商遺民以防其造反。
管叔是周公的哥哥，按道理武王死后，當(dāng)是自己輔佐太子執(zhí)政，但實(shí)際是自己的弟弟周公掌權(quán)，肯定不爽；加上周公制定的禮制嚴(yán)格限制諸侯勢(shì)力，引起了武王群弟的不滿和猜忌。“管叔及其群弟乃流言于國曰：“公將不利于孺子?！?/b>在這種情況下，管、蔡與武庚聯(lián)合作亂，史稱“三監(jiān)之亂”
而此時(shí)周人立國才兩年，且武王已死，所謂政權(quán)不穩(wěn)，強(qiáng)敵環(huán)視，紂王的兒子武庚也有復(fù)國之心，于是聯(lián)合前朝遺臣和商朝關(guān)系好的諸侯國在東邊響應(yīng)三監(jiān)之亂，一起造反。
周王朝才立國兩年就處于風(fēng)雨飄搖之中，內(nèi)外夾攻，情勢(shì)危急，處理不好，就會(huì)被返周復(fù)商。周公且先解決內(nèi)亂，然后引兵東征三年，剿滅武庚，還順便掃平了外圍的五十多國。
武王克殷打擊的是商王朝的核心貴族，周公東征之后才算是完全掃清了前朝所有勢(shì)力。
國家危難的時(shí)候，挺身而出，擔(dān)當(dāng)起王的重任就足夠偉大；國家轉(zhuǎn)危為安，讓出王位，方能稱圣！
周公吐哺，天下歸心
“周公吐哺，天下歸心”是曹操的詩，我查了下，典故出自《史記》后面的世家篇《魯周公世家》。于是先睹為快。周公派長子伯禽去管理魯?shù)兀攪侵芄У┑姆鈬?，而魯國的第一任國君是伯禽），臨行時(shí)周公告誡伯禽說「吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士」（我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。
周公禮賢下士，求才心切，進(jìn)食時(shí)多次吐出食物停下來不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指禮賢下士，求才心切。看來周文王，武王和周公的一大共同特點(diǎn)就是極度愛惜和尊敬人才。
周公成就及周邊
一：圣人周公
周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承制。這一制度的形成對(duì)中國封建社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響，也為周族八百年的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)完善和貫徹了分封制，把其他庶子分封為諸侯卿大夫。他們與天子的關(guān)系是地方與中央、小宗與大宗的關(guān)系，加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治，這就是所謂的禮樂制度，孔子一生所追求的就是這種有秩序的社會(huì)，影響了后世幾千年。
二：周公之禮
周公之禮指的是行房事。
相傳西周初年男女濫情，周公發(fā)現(xiàn)這樣不行，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚前不能隨便發(fā)生性關(guān)系，除非到了結(jié)婚當(dāng)天。后來“周公之禮”就成了啪啪啪的委婉表達(dá)。以后如果提到啪啪啪的時(shí)候，請(qǐng)文藝點(diǎn)哦。
三：孔子的夢(mèng)中情人
周公是一個(gè)在孔子夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)的人物，看來孔子很是崇拜周公，這也表明了周公在儒家文化中的崇高地位。孔子當(dāng)時(shí)就是一個(gè)網(wǎng)紅公知超級(jí)大V,孔子說經(jīng)常夢(mèng)見周公，久而久之，做夢(mèng)，睡覺等就被稱為“夢(mèng)見周公”了。
四：周公解夢(mèng)
《周公解夢(mèng)》，是后人借周公之名而作，為流傳在民間的解夢(mèng)之書。這群相信夢(mèng)文化并把從夢(mèng)中預(yù)測(cè)兇吉的方法寫成了書，估計(jì)是為了推廣和普及，就給書起了名字叫《周公解夢(mèng)》，赤裸裸的標(biāo)題黨，跟周公毛關(guān)系都沒有。
大名鼎鼎周公解夢(mèng)中的周公，是西周時(shí)期偉大的軍事家，政治家，思想家，儒家奠基人，是“元圣”，他不會(huì)算命，更不會(huì)解夢(mèng)。
上篇：《史記漫漫》五：兩千多年前的軍事演習(xí)? ? 《史記漫漫》四：愛江山，更愛美人
