? ? 非洲之父史懷哲這樣說：“當(dāng)悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴(kuò)大涵蓋一切萬物生命時(shí)，才能到達(dá)最恢宏深邃的人性光輝?！碑?dāng)我們對世界生出悲憫之心，我們會(huì)變得溫柔可人，生活才不會(huì)面目可憎。? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? 溫情和無情

? ? 在今天，“獵人”這個(gè)詞語談來有點(diǎn)敏感，有點(diǎn)令人厭惡，但我想說，此獵人非彼獵人。這是一位溫柔的獵人，是一位詩意的獵人，是一位浪漫的獵人，也是一位充滿悲憫情懷的獵人。

? ? ? 溫情的森林和獵人，無情的制度和命運(yùn)。

? “春天的黎明，天空還沒完全亮，還掛著幾顆留戀夜空的星星，它們調(diào)皮的眨著眼睛。你牽出兩匹馬，套上馬車，悄悄上路。馬兒們似乎還沒完全睡醒，乖乖地聽你的指揮。迎面吹來的風(fēng)還帶著些許冬天的寒意和濕氣，如果你怕冷，還可以準(zhǔn)備一塊毯子披上?！边@是獵人一天的開始，他將走進(jìn)廣袤的森林，走進(jìn)一個(gè)又一個(gè)善良的靈魂。

? ? ? 那里有一匹“孤獨(dú)的狼”，他是護(hù)林人弗馬，他抓到了一個(gè)窮困潦倒的偷樹賊，瘦弱的偷樹賊讓弗馬頓生憐憫之心，他放走了偷樹賊，自己來承擔(dān)主人帶給自己的懲罰。 森林里還有那“活著的尸體”，魯克麗雅是作者家曾經(jīng)的女仆，曾經(jīng)非常漂亮，多才多藝，會(huì)唱會(huì)跳，后來不小心從臺(tái)階上摔下來，癱瘓后變成了一個(gè)“活死人”，她的丈夫拋棄了他，她的家人讓她在森林里等待死亡，但是她依然樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的活著，沒有怨天尤人。

? ? ? 這片溫和的美麗的森林里有太多度日如年的生命，是誰的錯(cuò)？是罪惡而無情的俄國農(nóng)奴制度。

? ? 1497年，《伊凡三世法典》規(guī)定，只有在晚秋的尤里節(jié)(俄歷11月26日)前后各一星期，農(nóng)民才能由一個(gè)主人轉(zhuǎn)到另一個(gè)主人。封建農(nóng)奴制開始在全國范圍內(nèi)確立。15世紀(jì)下半葉~19世紀(jì)上半葉，俄國在以勞役制為主要?jiǎng)兿餍问降牡刂髑f園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的經(jīng)濟(jì)、法律制度。農(nóng)民被束縛在地主的土地上，在土地、人身、司法上依附于地主，處于社會(huì)最低層，實(shí)際上就是農(nóng)奴。

? ? 《獵人筆記》是19世紀(jì)40年代末50年代初問世的。這時(shí)正是俄國解放運(yùn)動(dòng)從貴族革命向資產(chǎn)階級民主主義革命過渡的時(shí)期，作者在這里批判了農(nóng)奴制帶給人們的災(zāi)難。農(nóng)奴可以隨意買賣，沒有自由，低三下四，一輩子任農(nóng)奴主差遣，15世紀(jì)---19世紀(jì)，很難想象農(nóng)奴們?nèi)绾味冗^那漫長的日夜，書中的人兒雖然悲苦，卻從不仇恨自己的祖國，他們的逆來順受是他們悲劇的原因，但又何嘗不是對于祖國的悲憫情懷呢？我們的祖國生病了，我們不是醫(yī)生也無法改變，但依舊熱愛，依舊用微笑來面對這慘淡的人生，這種樂觀又何嘗不是偉大？

? ? 今天，我們的祖國也生病了，我們又該怎么辦？每一顆悲憫的心都是拯救我們的一劑良藥，那些逆行的人用生命拯救我們的祖國，請珍惜并學(xué)會(huì)感恩！

? ? 無情的，溫情的，都可以讓我們變成有情的你我！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 童年和中年

? ? 童年是五彩斑斕的創(chuàng)意美術(shù)，中年是黑白灰的山水寫意畫。

? ? 《童年》是高爾基的成名作，他記述了一個(gè)兒童3—10歲顛簸而堅(jiān)強(qiáng)的童年，《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，他以成年人的視角寫出俄國社會(huì)農(nóng)奴制帶給人民的災(zāi)難，他控訴黑暗的沙皇專制統(tǒng)治。共同之處在于，他們都是俄國人，都是用一顆悲憫的眼光來看待自己脆弱的祖國，心中充滿了無限愛意。

? ? 《童年》里的我幼年喪父，母親離開，外公暴力，叔叔無情，溫暖我的只有外祖母，那是一個(gè)虔誠的善良的人兒，她溫暖了高爾基的整個(gè)童年。兒童的心總是善良的，他們的眼里一切都那么美好，兒童的心最易被感動(dòng)，一點(diǎn)小小的溫暖便涌泉相報(bào)。

? ? 《童年》是一部勵(lì)志的作品，也是一部拯救社會(huì)的傳世之作。童年里有太多的無奈，但是我從不屈服，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依然不忘前進(jìn)。另外，19世紀(jì)中葉，俄國的農(nóng)奴制已經(jīng)瀕臨崩潰，這部作品呼喚人們起來反抗，還記得那篇高爾基的《海燕》嗎？那讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！那種具有穿透力的吶喊令我們精神抖擻，是啊，文學(xué)作品的意義已經(jīng)超越了文字本身，經(jīng)典總是能起到震懾靈魂和拯救時(shí)代的作用!

? ? ? 再說《獵人筆記》，屠格涅夫是一名中年人，是一名詩人，他用詩人獨(dú)有的氣質(zhì)，委婉而深刻地揭露著俄國農(nóng)奴制的罪惡，他用十七個(gè)小故事向我們展示了莫斯科森林里憂郁而善良的生命。好人沒有好報(bào)，善良是死亡的條件，在這里，春夏秋冬是那么美麗，悲歡離合也是那么豐富，殘暴的地主與善良農(nóng)奴，善與惡構(gòu)成了鮮明的對比。

? ? ? 在這里，獵人熱衷于打獵，卻沒有獵殺了幾只動(dòng)物，獵人只是喜歡當(dāng)獵人的感覺，獵人喜歡同情和幫助弱者，獵人用筆記錄著現(xiàn)實(shí)，也呼喚著理性和光明。《獵人筆記》這部作品同樣是一部拯救社會(huì)的良藥，1852年，這部作品在莫斯科結(jié)集出版，成為轟動(dòng)俄國文壇的一件大事。進(jìn)步輿論稱贊它是射向俄國社會(huì)生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的"一陣猛烈的炮火"，是"一部點(diǎn)燃火種的書"。因?yàn)檫@部書，屠格涅夫被放逐，在監(jiān)禁中寫成中篇小說《木木》，繼續(xù)對農(nóng)奴制表示抗議。

? ? 童年是一首歌，中年是一首詩。歌曲和詩歌都可以拯救我們的思想和靈魂。

? ? ? ? ? ? ? ? 希望和思考

? ? ? 悲憫讓我們的世界豐盈，我不由得對“文人”生出敬佩之情，作家或文人真正的價(jià)值不是成名，而是拯救世界。歷史總是驚人的相似，從古至今，每一個(gè)有良知的作家和文人都那么堅(jiān)定而無畏。屈原、岳飛、文天祥、魯迅、老舍、高爾基等等，他們無不是一位愛國的作家，他們用文字拯救人們麻木的心靈，他們從不畏懼、從不退縮，他們雖死猶生。

? ? ? 生活，從來都不是一直就這么安寧祥和的，從元謀人到山頂洞人，從夏商周到元明清，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從近代到現(xiàn)代，我們承受了太多的苦難，我們犧牲了太多的人類，我們一直在戰(zhàn)斗，從未停歇。朋友們，家人們，讓我們居安思危，讓我們低調(diào)冷靜，讓我們團(tuán)結(jié)一致。

? ? ? 戰(zhàn)爭與和平是一對矛盾，哲學(xué)上說，矛盾是時(shí)時(shí)、事事都存在的，是對立統(tǒng)一的。我們不必太高興我們安寧的生活，我們都知道對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，生命是一個(gè)圓，因果輪回也許不是荒誕的存在。

? 悲憫也許真的是個(gè)不錯(cuò)的選擇！