《金文成〈中庸〉學習筆記282》

今天是己亥年甲戌月戊戌日，十月初一，2019年10月28日星期一。今日寒衣節(jié)。

第二十章12【齊明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。＂】

這一章講的是九經(jīng)之事，即做法，包含每一件的內(nèi)容和形式。

前兩小節(jié)是修身和勸賢。這一節(jié)講勸勉親族的做法，＂尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也＂。

孔子說，對宗室親族，要從恩、禮兩方面加厚對待，不能跟常人一樣。

尊其位，這個＂位＂，用現(xiàn)代形式理解的話，有兩種形式：一種是職位，從事實際管理工作；一種是職稱，主要是肯定地位但一般不任命實際管理崗位。

所以，＂尊其位＂的意思，首先是指給予崇高的職稱地位，無論其是否從事具體管理工作。至于職位，則通常要通過公開公平的競爭和實際成績的途徑取得。從古至今，職位選拔，主要依據(jù)才干能力，因為這是公事，所以，在這個問題上不講親情，不循私情。比如說上古圣王之一的舜，他有一個弟弟名字叫做象，稟性頑劣，舜當了天子之后，他的處理方式就體現(xiàn)了＂職稱、職位分離＂的原則：分封象為諸侯，同時分別任命了諸侯國的軍政官員，并不授予象以實際的權力。

以上所述是地位和職位的區(qū)別。這就好像親情和戰(zhàn)友之情不可混淆一樣，我們不會因為不曾共同戰(zhàn)斗過就薄待親情吧？

重其祿，就是豐厚的收入。同其好惡，意思是說，親人心里喜好的則與他同好，親人心里憎惡的則與他同惡，不至于違拂親人之情。這樣做了，則各位伯父叔父兄弟就會感悅而無怨，從而勸勉親族親近。

＂一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田＂，即，經(jīng)世致用和親情，教養(yǎng)和自律，這是構成中國人生命觀的四個內(nèi)涵，構成生命向上飛升的雙翅。缺一不可。必須加厚。

劉銘傳，曾國藩一眼相中的營官，臺灣第一任巡撫。少年時因為殺了一個土豪惡霸，就拉了一支團練隊伍出走他鄉(xiāng)，最終成長為著名戰(zhàn)將。他少年喪父，單獨與母親相依為命，感情深厚，但因命案在身，母親去世時未能返鄉(xiāng)盡孝，據(jù)載，每逢母親忌日，每每痛哭而不能自已。

2015年，讀到這一段時觸動至深，以至遙對著這位劉營官、劉巡撫哭了一場。因父母去世的也早，未能盡孝，每至忌日，亦不能釋懷。親情的珍貴，失去的人，體會得反而會更為深切。

生命，如果只是生物體意義上的，如果不能珍寶親情，即使是鴻鵠，也是折翅的鴻鵠。

親情，絕不僅僅是溫情主義意義上不可或缺。即使如劉銘傳一般，只能掬淚澆灌，亦當厚培其根。

今天是寒衣節(jié)，是祭奠先祖的日子，出差在穗，前往都城隍廟參加了法會，情不能已，意不能盡。

一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。

明天學習敬大臣的做法。

【學習參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解〈中庸〉》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《張汝倫老師諸書》張汝倫著