你是否想知道你是為什么會幫助那些需要幫助的人，到底是什么反應使得你去做這件事情的呢？
請看下面這張圖，
假設現(xiàn)在你看到某人處于困境之中，你之前的價值觀已經(jīng)你的善良等情緒就會因為這個場景的刺激而激發(fā)出來，朋友，此時你已經(jīng)不淡定了，緊接著你就要選擇幫他還是不幫他？
當然，除了在遇到實際的問題時人們對實際情況進行歸因之外，還有其他因素，比如，性別。
比如泰坦尼克號在事故時獲救的生還者中有70%的女性，而男性只有20%獲救，這個比例說明，當處于需要中的人時女性時，男性會提供更多的幫助。上世紀的多項研究結(jié)果都表明，當汽車出毛病時，女性會比男性獲得更多的幫助。同樣的，單獨的女性搭車者也比單獨的男性或一對夫婦得到更多的幫助。當然，外表出眾的女性會獲得比一般女性平均水平高很多的幫助，這也是可以理解的。
你會不會問除了性別和歸因以外還有其他原因呢？
我怎么會讓你失望，當時還有呀。
接下來就要談一下，對于幫助行為的另一種解釋————演化理論。進化心理學認為，生命的本質(zhì)就是使得基因存活了下來，我們的基因促使我們選擇了能使其生存機會最大的方式。我們的祖先去世后，他們的基因卻得以延續(xù)，未來還會繼續(xù)延續(xù)下去。說到這個話題就一定要提到理查德·道金斯的《自私的基因》，演化心理學向我們提供了一個丑陋的人類形象————心理學家唐納德·坎貝爾把它稱作是人類深刻的、自我服務的原罪的生物性的再現(xiàn)，這也就意味著：那些個體為了陌生人的利益而犧牲自我的人是不會在進化的競爭中生存下來的。
演化理論還提出了人類關(guān)于如何克服自私的多重機制，其中包括：
親緣選擇：如果你身體中有我的基因，我就會選擇幫助你；
直接互惠：彼此互相幫助；
間接互惠：我?guī)湍悖銕土硪粋€人，那個人再幫我；
群體選擇：互相幫助的群體得以生存；
