夏商周上古三代，夏朝只在傳說中存在，商朝還處在蒙昧時期。

而周樹立了一整套天人宇宙觀，道德觀，和禮樂制度。我國的一切傳統(tǒng)文化的根源其實都是來自于周，周是咱們我國文化的真實根基。

換句話說，炎黃是咱們傳說中的人文鼻祖，那只是傳說，而周文王周武王是創(chuàng)立了中華文化真實的實際中的人文鼻祖。

周文王，商末“周族”首領。姓姬名昌，“季歷”之子。商紂時為西伯侯，故亦稱“伯昌”。

任用“太顛”、“散宜生”等能人，實施裕民政策，國力日盛，卻為紂所忌，囚之于羑里，后獻“有莘氏之女”、“驪戎之文馬”等寶藏及疏通朝臣始得獲釋。

他曾處理虞、芮兩國的爭端，出動軍隊進攻犬戎、密須、黎國、邗，又擊滅崇國，修建國都豐邑，并擴大實力到長江、漢水、汝水等流域，作滅商預備；文王43年，改元“授命”。

在位50年，傳說其晚年已獲得“三分天下有其二”的局勢。正妃太姒為其生十子：依次為伯邑考、武王發(fā)、管叔鮮、周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、成叔武、霍叔處、康叔封、冉季載。

文王臨死時囑其次子姬發(fā)早圖滅商。姬發(fā)繼位后，秉承父志。授命十二年（約前1046年），武王見機遇己到，出兵行都朝歌，征伐紂王。兩軍戰(zhàn)于牧野，商軍大北，糊涂的紂自焚于“鹿臺”，商亡。

周王朝樹立，定都鎬京（今陜西西安西南）。周武王首要追封父親姫昌為文王。

傳說現(xiàn)在通行之《易經》及《后天八卦》（故又名《文王八卦》）皆為文王所著（先天八卦則歸于遠古河圖洛書） 。

傳說周文王是黃帝的后嗣，世系如下： 黃帝軒轅氏——少昊金天氏——蟜極——帝嚳高辛氏——后稷（周鼻祖，西伯）——不窋——鞠——公劉——慶節(jié)——皇仆——差弗——毀隃（毀渝）——公非（公卯）——高圉——亞圉——公叔祖類——周太王古公亶父——季歷——周文王姬昌

武則天改國號周時，自稱武家為姬昌子孫，追尊周文王為南周鼻祖文皇帝。

周武王（? —約前1043年），西周的創(chuàng)建者，姓姬名發(fā)，謚號武王，是周文王的次子。約前1050年文王死，他承繼王位，沿襲“授命”年。

武王母親為“太姒”，其正妻為“邑姜”。

文王臨死時囑其早圖滅商。武王繼位后，承繼父志，重用姜尚、周公、召公等人治理國家，周朝日益強盛。授命十年（約前1048年）在盟津（孟津）大會諸侯，前來會盟的諸侯竟有800個。

授命十二年（約前1046年），商紂王已把商朝搞得一團糟。武王見機遇己到，便聯(lián)合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族，親率戰(zhàn)車300輛，虎賁3000、甲士45000人，進攻商紂行都朝歌，征伐迂腐的商朝。兩軍戰(zhàn)于牧野，因商朝奴隸兵陣前倒戈，商軍大北，糊涂的紂自焚于“鹿臺”，商亡。

周王朝樹立，定都鎬京（今陜西西安西南）。周武王首要追封父親姫昌為文王和別的作出一系列調整：

將被紂王誅殺的比干改葬，開釋被紂王軟禁的箕子。

對其他部族實施大分封：神農氏的后人封于焦，黃帝的后人封于薊（天津薊縣），堯的后人封于祝（江蘇贛榆），舜的后人封于陳（河南淮陽），夏朝的后人封于杞（河南杞縣），

因為商朝的實力還在，于是將紂王的兒子武庚安放在商朝的首都殷。為了圍住武庚的地盤，又分封了自己三個弟弟：管叔（姬鮮）于管（河南鄭州），姬度于蔡（河南上蔡），霍叔（姬處）于霍（山西霍州），是為三監(jiān)。

為了加強對已飽嘗周朝的操控下土地管理，對周的元老實施大分封：召公于燕（河南偃師），姜尚于齊（如今山東）。

滅商三年后武王逝去，時年四十三歲．由周公姬旦，召公姬奭和太公姜尚輔佐承繼人成王。傳統(tǒng)上，周武王，周文王，堯舜禹和湯一貫為后世所尊崇。