四、無為政治、長老統(tǒng)治、血緣和地緣

? ? ? ? 權力分為兩種,一種關注社會沖突,一種關注社會合作。但不管是哪種,都與利益相互依存。如果權力不能帶來利益,或是利益的獲取不需要權力,權力的引誘就不強烈。

? ? ? ? 權力依附利益而生,如果沒有利益,權力也沒那么重要。在合作社會,權力與義務也是相互的,每個個體在享受權力的同時,也不可避免的要履行義務,否則 會引起社會混亂。

? ? ? ? 長幼之序是教化權力之下產(chǎn)生的現(xiàn)象,是基于穩(wěn)定社會的基礎。隨著社會變動的加快,這種關系逐漸被智力和能力取代。

? ? ? ? 穩(wěn)定的社會多半是血緣緊密的,缺乏變動的,變動大的社會,血緣關系相對松散。

? ? ? ? 具有中國特色的戶口調(diào)查,一直有一項需要注明的“籍貫”,說明你的父輩們是何處生長的。當年的我不理解,現(xiàn)在看來,這也是中國地緣社會下產(chǎn)生的一種需要。中國的鄉(xiāng)村一直都會有外來戶的說法,其實區(qū)分的也是是否在本地有血緣關系。要想加入本地的血緣,聯(lián)姻是一種最好的方式,但通常也并不被完全承認。

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