書法起源——兩晉時期的書法藝術(shù)

晉武帝司馬炎

晉朝(265年~420年)是中國歷史上的朝代,上承三國,下啟南北朝,分為西晉與東晉兩個時期。

其中西晉為中國歷史上大一統(tǒng)王朝,東晉則屬于六朝之一,兩晉共傳十五帝,共一百五十五年。

晉朝雖為漢末以來中國文化中衰時期,但在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、科技等方面也有新的發(fā)展。

兩晉的文化走向多元發(fā)展,是一個文化開創(chuàng)、沖突又融合的時代。由于儒教獨尊的地位被打破,哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)及科技紛紛出現(xiàn)革新,有些成為獨立的學(xué)問。

思想有由本土發(fā)展的玄學(xué)、道教及由印度東傳的佛教。邊疆民族的草原文化與晉朝的中華文化逐漸展開文化交流,民族融合。

(晉)陸機(jī)《平復(fù)帖》

一、陸機(jī)

西晉時期,值得一提的書法家是陸機(jī)。他的手札墨跡《平復(fù)帖》至今保存完好,是現(xiàn)存最早的古代法書墨跡。

陸機(jī),字士衡,吳郡人。他是三國孫吳大將陸遜的后代,少有才名,入晉后,官做到“太子洗馬、著作郎”等,卻不幸死于“八王之亂”中,成為政治斗爭的犧牲品。

但作為西晉時期著名的文學(xué)家和文學(xué)理論家,他的名字是不朽的。他所著的《文賦》是繼曹丕《典論·論文》之后的又一篇文論名作。

現(xiàn)存的《平復(fù)帖》墨跡,是陸機(jī)當(dāng)時給友人的信札。其書體介乎章草與今草之間,實屬作者的不經(jīng)意之作,卻寫得流美便雅,頗有韻致,由此亦足見晉人以筆墨見性情的高致與意趣。

(西晉)索靖《七月帖》

二、索靖

索靖,字幼安,與草圣張芝同為敦煌人。

他是張芝姐姐的孫子,索氏家族在索靖之前并無善書者,到了索靖,因為與張芝有這種親緣關(guān)系,使他得以師從張芝,以不舍之功,禿千管筆,磨萬錠墨,終于達(dá)到很高的藝術(shù)境界。

《晉書》本傳稱其“有逸群之量”“才藝絕人”。索靖與尚書令衛(wèi)瓘俱以善草書知名,二人同在尚書臺為官,因有“一臺二妙”之美譽?!碍徆P勝靖,然有楷法,遠(yuǎn)不能及靖?!庇纱丝梢?,索靖的草書藝術(shù)當(dāng)與張芝不相上下,而楷法尤精。

(晉)衛(wèi)瓘《頓州帖》

三、衛(wèi)氏家族

衛(wèi)氏家族在魏晉時期,世代顯宦,書法藝術(shù)也代代相傳,衛(wèi)覬是衛(wèi)氏家族書法藝術(shù)的開創(chuàng)者。

衛(wèi)覬之子衛(wèi)瓘,身事魏晉兩朝,在魏為尚書郎,入晉拜尚書令加侍中。

衛(wèi)瓘在書法上得父親傳授,又師法張芝的草書,形成自己的藝術(shù)風(fēng)格,與當(dāng)時的另一位書法大家索靖齊名,時人稱“瓘得伯英(張芝字)筋,靖得張芝肉”。

衛(wèi)瓘之子衛(wèi)恒,也是一位卓有成就的書法家。衛(wèi)恒的兩個兒子衛(wèi)璪、衛(wèi)釉皆善書,但在衛(wèi)氏家族中最為有名的書法家乃是衛(wèi)恒的侄女衛(wèi)鑠。

(晉)衛(wèi)夫人《急就章》

衛(wèi)鑠,字茂漪,嫁汝陰太守李矩為妻,人稱“衛(wèi)夫人”。

到了衛(wèi)夫人這一代,衛(wèi)門書法已傳四代,衛(wèi)恒對于書法藝術(shù)已經(jīng)是既有理性的總結(jié),又有創(chuàng)作的實踐。

衛(wèi)鑠作為才女,又處在一個玄學(xué)之風(fēng)日盛、儒學(xué)衰微的時代。衛(wèi)夫人的思想和行為都獲得了如同男兒一樣的自由。

她秉承家學(xué),又博采廣收,潛心書法藝術(shù)的臨習(xí)與創(chuàng)作,達(dá)到了各體兼善的境界。

她又師法鐘繇,專攻楷書,于是頗得善書之美譽?!洞净w帖》卷九載其行楷書89字及楷書《急就章》。其書風(fēng)大似其叔父衛(wèi)恒,唐人形容“如插花舞女,低昂美容。又如舞女登臺,仙娥弄影,紅蓮映水,碧波浮霞”。

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