喜樂(lè)操練90天——序《喜樂(lè)實(shí)驗(yàn)》
? ? ? ?1999年10月，我開(kāi)始進(jìn)行一項(xiàng)為期90天的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的主題是喜樂(lè)。當(dāng)時(shí)我下定決心，在接下來(lái)的90天內(nèi)要靠主喜樂(lè)。因?yàn)槭莻€(gè)實(shí)驗(yàn)，所以容有失敗的余地；如果我有時(shí)候不快樂(lè)，我不會(huì)絕望，更不會(huì)痛毆自己一頓，而是盡量溫和堅(jiān)定地，定焦與喜樂(lè)。
? ? ? ? 于是，我生命中最快樂(lè)的時(shí)光就此開(kāi)始（且持續(xù)到今日）。本書是那場(chǎng)喜樂(lè)實(shí)驗(yàn)的記錄，也有我后來(lái)對(duì)喜樂(lè)的其他想法。雖然最初的實(shí)驗(yàn)結(jié)果令我大為驚嘆，我卻刻意等候一段時(shí)日才開(kāi)始寫書。我知道自己的想法需要時(shí)間才能醞釀成熟，更重要的是，我必須看看洋溢于生活中的新喜樂(lè)是否持久。真是奇妙極了！這喜樂(lè)持續(xù)至今。我最初的論點(diǎn)果真不假：喜樂(lè)就像肌肉，愈是運(yùn)用，愈加強(qiáng)韌。
? ? ? ?由于我并非天性快樂(lè)的人，這個(gè)道理是親身經(jīng)歷過(guò)才學(xué)會(huì)。有些人天性開(kāi)朗，我卻是個(gè)神經(jīng)緊繃的人，大半生都處在焦慮且近乎憂郁的情況。我一直到了二十好幾才了解到底出了什么事；當(dāng)時(shí)我醉得不省人事，淪落到“戒酒匿名會(huì)”。后來(lái)，當(dāng)了十年的基督徒以后，我又陷入更深的憂郁之中。
? ? ? ?由此可知快樂(lè)向來(lái)不是我的強(qiáng)項(xiàng)，也正因如此，我才需要進(jìn)行喜樂(lè)的實(shí)驗(yàn)。戒除某種癮頭的方法便是用更強(qiáng)烈的東西取而代之，為了讓我不再沉溺于酒癮，我必須培養(yǎng)對(duì)真實(shí)靈性的品味；為了要斷絕我對(duì)憂郁這款烈酒的癖好，我必須尋找靈魂的香檳。
? ? ? ?在此之前，我已經(jīng)進(jìn)行過(guò)其他的信仰實(shí)驗(yàn)。我完成了90天的平安實(shí)驗(yàn)，也曾整整一周無(wú)論如何都不憂慮；后面這個(gè)例子是因?yàn)槲覜](méi)有信心能進(jìn)行九十天，所以才勉力為之。做實(shí)驗(yàn)有個(gè)好處是進(jìn)行的時(shí)間有限，你不需要永遠(yuǎn)都很好，只要有一天、七天或九十天便可以；只要持之以恒，那么在你自己有所覺(jué)察之前，你已不再是嘗試著變“好”，而是根本就很好。實(shí)驗(yàn)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是它不過(guò)就是如此——一個(gè)實(shí)驗(yàn)罷了！原本就可能失敗的。盡管有人下定決心，若有可能，非要成功不可，然而實(shí)驗(yàn)真正的重點(diǎn)不在于成功，而是要探討真理。人是否真有可能每天都生活在喜樂(lè)當(dāng)中？如果我不嘗試，永遠(yuǎn)也無(wú)法得知。
? ? ? ?為什么是九十天呢？因?yàn)橐屝愿裾嬲鹱兓?，至少需要這么長(zhǎng)的時(shí)日。我要的不僅僅是天氣的變化而是氣候的改變。有個(gè)染上海洛因毒癮的人曾對(duì)我說(shuō)，他在戒酒匿名會(huì)九十天之后，經(jīng)歷到一事：緊抓住她不放的那些虛假謊言與難以壓抑的欲望，原本有如濃霧籠罩他的心，但突然之間，濃霧散去，他的心清清朗朗；從此之后，他便自由了。我剛到戒酒匿名會(huì)時(shí)，他們告訴我要在九十天中參加九十次聚會(huì)，結(jié)果我卻去了一百多次；凡是認(rèn)真想要斷絕難戒癖好的人，也會(huì)這樣做。
? ? ? ?喜樂(lè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到七天的時(shí)候，我仍然很喜樂(lè)，我覺(jué)得某種奇跡已經(jīng)發(fā)生了。在此之前，要整整一個(gè)星期都很快樂(lè)（甚至是連續(xù)快樂(lè)三天），對(duì)我來(lái)說(shuō)都是不可能的。如今，過(guò)了三年，正如當(dāng)年我學(xué)會(huì)節(jié)制飲酒一樣，我也學(xué)會(huì)了活在喜樂(lè)之中，而且我相信一般人不管是誰(shuí)，都有可能辦得到。
? ? ? ?我無(wú)意暗示我進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的九十天全都是一帆風(fēng)順。前一個(gè)月，我大概都乘著熱情的浪濤前進(jìn)，但到了第二個(gè)月，我開(kāi)始掙扎（我早預(yù)料如此），而且我也不能說(shuō)我總是很快樂(lè)。不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)我有新的決心，我想要面對(duì)所有的挑戰(zhàn)并且繼續(xù)堅(jiān)毅地探索喜樂(lè)。在這段時(shí)期，我領(lǐng)悟到尋找快樂(lè)與屬靈的征戰(zhàn)密不可分，凡想快樂(lè)的人，便必須為它而戰(zhàn)。
? ? ? ?到了最后一個(gè)月，雖然先前的掙扎消減了，新的仇敵卻隱然而現(xiàn)——無(wú)聊。我厭倦了總是要試著快樂(lè)；對(duì)于設(shè)法把握喜樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是一大致命傷。整個(gè)進(jìn)程顯得一成不變、單調(diào)乏味、狹隘得可怕！然而我堅(jiān)持下去，最后我終于順利抵達(dá)從未夢(mèng)想能成真的喜樂(lè)世界。
? ? ?我想要澄清一點(diǎn)：不論在實(shí)驗(yàn)期間或之后，我個(gè)人從來(lái)沒(méi)有遭遇任何可怕的悲劇，而這樣的事實(shí)是否使我的實(shí)驗(yàn)無(wú)效？我不認(rèn)為。我們大半時(shí)間過(guò)的都是平凡生活，在平凡的境遇中當(dāng)個(gè)喜樂(lè)的人與在逆境中同等困難?，嵥榈膯?wèn)題很容易像大問(wèn)題一樣毀了喜樂(lè)，能在一些平凡事物中發(fā)現(xiàn)喜樂(lè)的人，當(dāng)然會(huì)發(fā)現(xiàn)喜樂(lè)無(wú)處不在。
? ? ? ?無(wú)論我們的問(wèn)題是小是大，本書提出的問(wèn)題是：我們的基督信仰是否失落了什么？舊約時(shí)期，律法書遺失了，必須由約西亞王來(lái)恢復(fù)。今日的西方世界并不缺乏《圣經(jīng)》，但是《圣經(jīng)》信息里的關(guān)鍵要素——喜樂(lè)——已經(jīng)失落了。聽(tīng)聽(tīng)先知約珥的說(shuō)法：“葡萄樹枯干，無(wú)花果樹衰殘，石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯干；眾人的喜樂(lè)盡都消滅?！Z食不是在我們眼前斷絕了嗎?歡喜快樂(lè)不是從我們神的殿中止息了嗎?”（珥1:12、16）
? ? ? ?當(dāng)前應(yīng)該是神的兒女重新獲得主的喜樂(lè)的時(shí)候了。你是否愿意嘗試九十天的實(shí)驗(yàn)？可愿與我共飲一瓶香檳？在這個(gè)黑暗艱難的世界，我們有許多理由（許多好理由）不快樂(lè)。本書并不詳細(xì)闡述那些理由，相反的，你們手中的這本書是喜樂(lè)的召喚——是個(gè)毫不羞愧、實(shí)實(shí)足足的挑戰(zhàn)，要大家拋開(kāi)所有的憂慮與抱怨，要“進(jìn)來(lái)享受你主人的快樂(lè)”（太25:21）。我想要使你們相信，今日，就在此刻，不論你們是誰(shuí)，在何種處境，一定都能把握喜樂(lè)，這就好像在黑暗的房間開(kāi)燈一樣簡(jiǎn)單。我要引用保羅的話：“你們要靠主常常喜樂(lè)；我要說(shuō)，你們要喜樂(lè)?！保?:4）
? ? ? ?同飲喜樂(lè)！干杯！
