早些年在拉薩的時候，就經(jīng)常聽藏族朋友說去一個叫扎央宗的地方朝圣，是非常殊勝的一個地方。但是搞不清楚扎央宗到底是一個寺廟還是一個修行地，也不知道具體在哪里。直到有一次朋友說扎央宗其實是幾個巨大的溶洞，于是乎勾起了我濃厚的興趣，就決定開車去看看。從拉薩出來走機(jī)場高速，下高速出了隧道立刻下土路沿著去桑耶寺的老路走，一路上風(fēng)景宜人，路邊就是雅魯藏布江，可土路非常不好走，坐車的人顛的七葷八素，開車的我也是萬分小心。幾個小時之后，才抵達(dá)扎央宗山腳下的客棧，到這里就沒路了，停好車，步行上山。
扎央宗，全名叫“扎央宗新結(jié)瑞貝頗章”，意即扎央宗閻羅王游戲?qū)m殿。共有三個洞口。洞口皆向南，其中兩個洞是相通的。相傳這里是蓮花生大師和益西措吉佛母閉關(guān)修行三年的地方。巖洞所在山形似站立的大象，山面像水牛面文殊閻羅王，面向正南，其右面臉頰上，柏樹形成梵文“阿”字，左面臉頰上，柏樹形成梵文“吽”字。
到了扎央宗，最搶眼的要屬那架木梯。它貼著崖壁通向洞口，似從天而降。整個巖洞分為上中下三部分。沿著臺階，我們首先進(jìn)入靠東的一個洞，洞口較大。洞內(nèi)有經(jīng)堂和佛殿，佛殿周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)回廊。據(jù)介紹，洞深12米，寬11米，高約15米，洞內(nèi)面積約有100多平方米。據(jù)說在古時候，這里是沒有梯子的，得道的修行者都會御空飛行，可以直接飛入山上的洞口。
然后就是這個“天梯”，同來的小伙伴表示看了看就已經(jīng)腿軟了，在我連哄帶勸威逼利誘之下勉強(qiáng)爬了上去。接下來卻更讓人心驚膽戰(zhàn)，洞內(nèi)空間狹小，僅能容一人爬進(jìn)，而且洞內(nèi)的通道與洞口的水平線成30度左右的仰角，一根粗實的牛皮繩從洞內(nèi)伸出，必須抓住牛皮繩往上爬。
由于朝佛者長期從這里爬進(jìn)爬出，以致把洞內(nèi)的巖壁都磨得十分光滑，還好我穿的運動鞋，不然根本使不上勁。洞內(nèi)景觀眾多，有蓮花生、益西加措、白若扎那曾經(jīng)修行過的洞室。當(dāng)爬到大約100米處，洞內(nèi)豁然開闊，到了一個長約8米，寬5米的橢圓形洞邊。洞高約10米，洞底距我們所在的洞口落差7米，由一架梯子通向洞底。洞頂上，掛滿了乳鐘石，形態(tài)各異。
洞廳邊上有一小洞室，入口為極窄的小窗口。這個洞室相傳是蓮花生修行三年的寢室，里面供奉著蓮花生大師像。進(jìn)小洞室必須頭先進(jìn)，伸直雙腳，然后雙手撐地爬進(jìn)去。出洞時要反過來，腳先出，然后手撐地后退，因為外面就是陡壁，沒有足夠空間讓你直直地爬出去。有個尼姑坐在里面示意我們關(guān)掉頭燈和手電。瞬間四周陷入絕對的黑暗，失去了視覺，耳畔傳來清晰悅耳的誦經(jīng)聲，整個世界都清凈肅穆。然后尼姑指了指洞內(nèi)一塊石頭，這塊石頭呈勺狀，泉水一滴一滴的從上面滴入石勺聚集起來。想必當(dāng)年蓮花生大師就是靠著這水維持生命完成的三年苦修，不禁感慨萬千。從蓮花生修行洞內(nèi)出來后繞過一塊巨石來到益西措吉修行處，這是才發(fā)現(xiàn)這處地方是直通洞底，而那條巨石邊的木橋的下面竟是十幾米深的懸崖。尼姑告訴我這是神女唱歌的地方，所以朝拜者到了這里都要唱歌跳舞。
?從扎央宗溶洞里出洞后往前走40米，還有一處“央宗新圣地”的巖洞，洞內(nèi)非常奇特。多扎仁增四世活佛洛桑白瑪赤烈在圣地雅日白瑪妥覺處變化成一雄鷹，打開了此洞門。從形如雄鷹的巖洞門進(jìn)入，右邊有天然形成的鐵刺樹和右旋白海螺，再往里走，里面越來越寬敞，洞深50余米，寬8米左右，最高處有10余米。洞內(nèi)一串串乳鐘滴水不斷，甚是奇特。
