在隋朝末年的時候，有一天夜里，風(fēng)雨交加，電閃雷鳴。有一對夫婦抱著剛出生的嬰兒，在山林中穿行。誰也不知道他們遭遇了什么，為何在狂風(fēng)暴雨的夜里趕路。他們也不知道他們到底走到了哪里，他們只知道現(xiàn)在是隋朝，隋煬帝剛剛被宇文化及殺了。

夫婦二人飛奔了一個晚上，精疲力盡，腿似灌鉛。他們有些后悔，為何當(dāng)初不去偷一匹馬。當(dāng)時，那匹馬看見他們逃命的時候，還沖他們笑，好像還拋了一個媚眼。后來他們路過一戶農(nóng)家，看到了拴在磨盤的一頭驢，正當(dāng)要起心動念的時候，那頭笨驢竟然哭了，是的，真的哭了，哭聲還很幽怨。那頭驢幽怨地哭道：“帶我走，帶我走！”

驢主人立馬從屋里沖出來，手持皮鞭狠抽幾下，罵道：“臭禿驢，有覺不睡，半夜亂叫什么？”

夫婦二人接著趕路。準備天亮的時候，雨終于停了。他們轉(zhuǎn)過山林，突然看到一帶紅墻，墻內(nèi)露出一椽綠瓦。走近一看，是一幢大房子，看起來還是個殷實的人家。墻內(nèi)種了一棵林檎樹——林檎樹是什么樹呀，林檎樹就是——不懂百度去。

夫婦二人覺得，自己也不知道能活到何時，帶著剛出生的小孩逃命對孩子的命威脅極大，不如……他們看了看林檎樹，樹丫上有一個碩大的鳥巢，他們很疑惑，是什么鳥能有那么碩大的巢？層層疊疊的長得還跟樹瘤似的。于是，夫婦二人小心翼翼地把孩子放到鳥巢里，灑淚而去。

夫婦二人走了不遠，不放心，那么大的巢其鳥必大，萬一把孩子給啄死了咋辦？于是折返回去，偷偷躲在墻外守著。

這時，那人家大門忽然開了，出來一個男子，這人叫做王德祖。王德祖一出門就感覺不對，他懷疑有人偷了他家林檎樹上的果子，于是就走到樹下數(shù)果子，他記得，昨天晚上數(shù)的時候有108個，跟梁山好漢一樣的數(shù)目。

王德祖走到樹下，他一眼就看到了那個樹巢有異，好像是個嬰兒，心里一驚，忖道：這是什么鬼東西，大鳥成精了？林檎樹結(jié)人參果了？王德祖撥開樹葉，把嬰兒抱了出來，這明明是個人嘛！于是抱回屋里喊道：“老婆，老婆，我們家的樹生了個小孩！”

夫婦二人見王德祖把孩子抱回了屋里，舒了口氣，安心地走了。

一晃七年過去了。那樹上撿來的嬰兒已經(jīng)七歲了，他跟別人家的小孩不同，別人家的小孩兩三歲就會說話了，這樹上下來的小孩七歲才會說話，并且一鳴驚人。他沒有呀呀學(xué)語的過程，一開口就問王德祖：“誰養(yǎng)的我？我從哪來的？我叫什么？”王德祖就告訴他，汝生于樹上，育于吾家。色欲清凈，其名梵天。

這小孩叫王梵天。王梵天覺得，釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛，而自己生于林檎樹上，大家都是樹上樹下的人，理應(yīng)是一類人。于是王梵天就研究起了佛學(xué)。研究佛學(xué)之后，王梵天心性大不一樣，他有護法的志向和抱負，他要“求志梵天”，后來改名“梵志”，梵志，就是佛教徒的意思。

這時，已經(jīng)是唐朝初年了。王梵志成家了，繼承了王德祖的財產(chǎn)，生活愜意，于是洋洋自得寫了一首詩：

吾有十畝田，種在南山坡。

青松四五樹，綠豆兩三窠。

熱即池中浴，涼便岸上歌。

遨游自取足，誰能奈我何!

寫完之后，他妻子說：“這是詩嗎？這是大白話！以后別寫了，丟人！”

當(dāng)?shù)氐奈娜搜攀靠戳酥蠖紦u頭：“這叫詩嗎？鄙俗之極，我隨便說句話都比你文雅！”

王梵志覺得他們懂個屁，我這是我手寫我口，我口說我心，寫詩就要通俗，通俗才人人都看得懂，看得懂才流傳得廣，流傳得廣才有名，有名了賺錢就好賺了。

后來，王梵志與其妻生了五男二女，逢人就跟人說：“夫婦生五男，并有一雙女。”別人說：懂了，懂了，你們家厲害！

可是，王梵志家里并沒有像別人說得那樣厲害的那樣，過不了幾年，不得不又寫一首詩以詠落敗的情懷：

《家中漸漸貧》

家中漸漸貧，良由慵懶婦。

長頭愛床坐，飽吃沒娑肚。

頻年勤生兒，不肯收家具。

飲酒五夫敵，不解縫衫袴。

事當(dāng)好衣裳，得便走出去。

不要男為伴，心里恒攀慕。

東家能捏舌，西家好合斗。

兩家既不和，角眼相蛆妒。

別覓好室對，趁卻莫教住。

他的妻子以為有錢了，好吃懶做，坐吃山空，子女又多，過不下去了，王梵志為了養(yǎng)家糊口，只好下海經(jīng)商，做了北漂，去過江浙?？赐噶巳诵缘奶搨问狼榈碾U薄。于是又我口說我心：

《吾富有錢時》

吾富有錢時，婦兒看我好。

吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。

吾出經(jīng)求去，送吾即上道。

將錢入舍來，見吾滿面笑。

繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。

邂逅暫時貧，看吾即貌哨。

人有七貧時，七富還相報。

圖財不顧人，且看來時道。

再后來他兒子結(jié)婚了，本以為生活會奔向小康，不料家道徹底衰敗，越過越窮。有王梵志詩為證：

用錢索新婦，當(dāng)家有新故。

兒替阿耶來，新婦替家母。

替人既到來，條錄相吩咐。

新婦知家事，兒郎承門戶。

王梵志徹底絕望了，這還怎么過？王梵志越來越老，越過越潦倒，衣不附體，食不果腹，為了生存，迫不得已，到街上一邊吟詩一邊乞討：

我昔未生時，冥冥無所知。

天公強生我，生我復(fù)何為？

無衣使我寒，無食使我饑。

還你天公我，還我未生時。

這時候，王梵志看透了生死，想死的心都有了：

可笑世間人。癡多黠者少。

不愁死路長。貪著苦煩惱。

夜眠游鬼界。天曉歸人道。

忽起相羅拽，啾唧索祖調(diào)。

貧苦無處得。相接彼鞭拷。

生時有苦痛。不如早死好。

王梵志的口水詩，因為多傳誦于鄉(xiāng)里野間，不登大雅之堂，漸漸地沒人刊錄，失傳于民間，好像此人從沒寫過詩。盡管《全唐詩》全部不收錄王梵志的詩。但是后來，我們才在敦煌石窟里發(fā)現(xiàn)王梵志的詩的手寫殘卷，才終于知道歷史上有王梵志這么一位白話詩人。