昨夜和室友夜談人生，男生宿舍兩大永恒話題女生和游戲，我不玩游戲，只有暢談女生了。L室友分享了他大學(xué)的戀愛(ài)以及分手的經(jīng)歷，L是一位很長(zhǎng)情的人，用情也很深，但是最后還是沒(méi)有把戀愛(ài)繼續(xù)談下去。本文是我們談話過(guò)程中的一些思考和歸納，這里先從千古名詞《我儂詞》開(kāi)始說(shuō)起。
你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。
把一塊泥，捏一個(gè)你，塑一個(gè)我，將咱兩個(gè)一起打破，用水調(diào)和，
再捏一個(gè)你，塑一個(gè)我，我泥中有你，你泥中有我。
與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。
《我儂詞》是元代大書(shū)法家、文豪趙孟頫的妻子管道升所著。趙孟頫50多歲時(shí)，面對(duì)年老色衰的妻子，想要納妾，以蘇軾朝云、暮云二妾自比。文采斐然的管氏以這首詞回應(yīng)，結(jié)果趙孟頫羞愧不已，打消了納妾的念頭。
這首熱情似火、你儂我儂的詞除了辭藻華美之外，更加表現(xiàn)一種愛(ài)情觀。你中有我，我中有你，同在泥里塑造。然后相互打破，再用水調(diào)和，重新塑造。真正的愛(ài)情就在于共同塑造，共同打破，再又塑造，如此往復(fù)，最后生同衾，死同槨。由此，得出一個(gè)愛(ài)情之真諦，構(gòu)建一個(gè)牢不可破的共同體。
1.不以結(jié)婚為目的的談戀愛(ài)都是耍流氓，其實(shí)這句話反過(guò)來(lái)來(lái)說(shuō)更正確，只以結(jié)婚為目的的談戀愛(ài)才是耍流氓。
首先，需要確定的一個(gè)事實(shí)是戀愛(ài)和婚姻是兩碼事，但又沒(méi)有明顯的界限。愛(ài)情在談戀愛(ài)的時(shí)候，表現(xiàn)為相互欣賞，互相愛(ài)慕，互相要求，互相改變。這個(gè)時(shí)候，最重要的時(shí)候，是提高彼此的默契，關(guān)系的熱度，追求快樂(lè)和甜蜜；愛(ài)情在接近婚姻的過(guò)程中，開(kāi)始更多考慮彼此的缺點(diǎn)，開(kāi)始考慮現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這里所激發(fā)的是相互協(xié)作、相互溝通的能力。這個(gè)時(shí)候，需要以愛(ài)情為動(dòng)力，解決問(wèn)題，披荊斬棘了。
戀愛(ài)和婚姻是兩個(gè)不同的邏輯，對(duì)于女生來(lái)說(shuō)比較難以接受這個(gè)觀點(diǎn)。除了女生之中，大多數(shù)性格都比較希望安穩(wěn)之外，在談戀愛(ài)的過(guò)程中。女生的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男生，男生和女生的成長(zhǎng)軌跡完全不一樣，二十多歲的年齡對(duì)于女生來(lái)說(shuō)一開(kāi)始就如花般的年齡，二十多歲對(duì)于男生來(lái)說(shuō)還太青澀需要大量的時(shí)間去成長(zhǎng)。不論在哪種角度來(lái)說(shuō)，男生都應(yīng)該嘗試付出的更多一些，承擔(dān)更多一些。
2.個(gè)人主義的愛(ài)情，以自己為核心，只有以自己為中心的成長(zhǎng)，才知道自己想要變成什么樣的人。
在談戀愛(ài)的過(guò)程中，應(yīng)該以自己為中心，這個(gè)觀點(diǎn)可能不被大多數(shù)人接受。先不著急，這里需要細(xì)細(xì)道來(lái)。以自己為中心隱含的邏輯是，尊重自己的個(gè)性獨(dú)立，也尊重對(duì)方的個(gè)性獨(dú)立，愛(ài)情的本質(zhì)是互相成就，互相給予。個(gè)人主義者的愛(ài)情應(yīng)該是以自己為中心，同時(shí)也像尊重自己一樣尊重對(duì)方，完成對(duì)方的想要成為的那種人。
有人會(huì)很奇怪，如果有一個(gè)男生，整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲中，對(duì)外界的什么問(wèn)題都不管，這算是以自己為中心，難道也對(duì)嗎？這種情況當(dāng)然不對(duì)，這里的問(wèn)題不在于男生不應(yīng)該以自己為中心，而是在于他完全沒(méi)有考慮別人和外界因素，在他的觀念里真實(shí)世界和游戲世界一樣，所有都會(huì)以他為中心而運(yùn)轉(zhuǎn)。
3.妻子是與自己相處最多的人，她應(yīng)該排在孩子和父母之前，兩人執(zhí)手，風(fēng)里來(lái)雨里走世界再?zèng)]有不能解決的挑戰(zhàn)。
如果一段婚姻幸運(yùn)且健康的話，它會(huì)運(yùn)行五六十年，和妻子在一起的時(shí)間比和父母、孩子的時(shí)間長(zhǎng)得多，毫無(wú)疑問(wèn)妻子比父母和孩子更加重要。與妻子的愛(ài)情，是解決所有問(wèn)題的原力；與妻子的溝通能力，是解決所有問(wèn)題效率的根本；與妻子的格局，決定了整個(gè)家庭的層次。
有句古話貶斥一類(lèi)人‘有了孩子忘了娘’，說(shuō)不孝。但是如果因此走向另一極端，成為媽寶男，更可怕。這里面有這樣一個(gè)邏輯，夫妻之間首先是一個(gè)整體，然后在一起去面對(duì)與父母的關(guān)系，面對(duì)如何解決孩子的教育問(wèn)題。父母和妻子的矛盾根源在于丈夫?qū)軐?duì)問(wèn)題沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，人首先應(yīng)該屬于自己，然后再去給予別人。先搞清楚自己想要怎樣的生活，然后再去解決具體的問(wèn)題。
至于是應(yīng)該更加關(guān)注孩子還是應(yīng)該關(guān)注父母，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)都不是問(wèn)題，因?yàn)楹⒆雍透改钢g就不是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。他們彼此的需求根本不沖突，在孩子小的時(shí)候他們更需要陪伴的時(shí)間，當(dāng)孩子大的時(shí)候父母更需要陪伴的時(shí)間，而物質(zhì)上的贍養(yǎng)在這個(gè)物質(zhì)充裕的時(shí)代根本不是問(wèn)題。真正的對(duì)父母孝順是幫助爸媽構(gòu)建自己完整的世界，比如上老年大學(xué)、旅游、多參加各種活動(dòng)、想辦法發(fā)揮爸媽的余熱。
在文章的最后，作為一個(gè)至今還沒(méi)有正式談過(guò)戀愛(ài)的‘純處男’來(lái)說(shuō)，有必要為自己代言一二。就個(gè)人而言，擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)是思想，要加上一個(gè)定語(yǔ)的話是獨(dú)立自由的思想。知道自己想要什么，對(duì)于未來(lái)的生活有一個(gè)憧憬和清晰認(rèn)識(shí)，并且為之努力和奮斗。而我自己，更要努力，擁有美好的資格。
