（內(nèi)有劇透，不喜請(qǐng)繞！）
周處除三害，出自《晉書·周處傳》和《世說新語(yǔ)》。經(jīng)后人多次改編，又多了電影呈現(xiàn)的這個(gè)版本。
這部電影的主線，是試圖用阮經(jīng)天飾演的陳桂林，用自我救贖的方式洗滌自身背負(fù)的罪行，來告誡世人善與惡的分野，救贖、寬恕、懲罰等互生互滅的復(fù)雜關(guān)系。
也許是因?yàn)橛捌嬖趧h減的原因，我認(rèn)為電影傳達(dá)的某些表達(dá)，有值得商榷的點(diǎn)。應(yīng)該提前聲明的，是這仍然是一部可圈可點(diǎn)的作品。僅就引發(fā)觀者對(duì)惡與治惡思考而言，就已經(jīng)體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)題材電影承載的“追問與反思”的內(nèi)在價(jià)值。
最核心的問題，是關(guān)于作惡與自我救贖的對(duì)立統(tǒng)一。
影片中陳桂林選擇自我救贖的動(dòng)機(jī)是非?？梢?，是基于兩個(gè)外部因素的疊加。第一，是張貴卿告訴陳桂林后者得了晚期肺癌，最多還有半年時(shí)間可活，勸其自首。第二，是陳桂林去自首時(shí)意外發(fā)現(xiàn)，自己僅在通緝令上排第三，他前面還有林祿和及香港仔兩個(gè)更臭名昭著的通緝犯。他覺得自己連自首都沒有資格，遂決定干掉前兩個(gè)，讓自己重登兵器譜第一名。
那么問題來了，影片到這里陳桂林意識(shí)到自己犯罪所帶來危害的影響了嗎？并沒有！他此刻的反應(yīng)，是自己沒有前兩個(gè)通緝犯有名氣，他要讓全社會(huì)的人都記得他，他就需要當(dāng)?shù)谝幻?/p>
不想當(dāng)?shù)谝坏淖锓覆慌渥允?，不能做到行業(yè)第一的罪犯不是好罪犯。連窮兇極惡的犯罪人員都這么卷，試問我們有什么資格不努力？
綜上，陳桂林做掉同行的目的并不是認(rèn)罪，恰恰是不認(rèn)罪。他奪走陳灰的配槍，干掉了香港仔和他的馬仔，干掉了林祿和及他的死忠信眾。我覺得，他開槍的時(shí)候并認(rèn)為他在犯罪，他覺得自己正在替代陳灰們執(zhí)法。
在支配他動(dòng)作的行為邏輯譜系中，并對(duì)犯罪的深刻認(rèn)識(shí)，和基于此的自我救贖。至少，電影中我并沒有捕捉到關(guān)于此的表達(dá)。他殺第一、第二的邏輯，在本質(zhì)上與影片開頭殺幫派大哥的邏輯并無區(qū)別。
他只是做了一件他認(rèn)為必須要做的事，或許做這件事的回報(bào)可以讓他獲得一筆錢寄給他的奶奶。
沒有從根本上認(rèn)識(shí)到罪犯的危害，屬于既沒有放下屠刀，更無法立地成佛。那意識(shí)到犯罪危害，放下屠刀能不能立地成佛呢？不管佛接不接納放下屠刀者，我肯定不能認(rèn)為他就是“佛”。
放下屠刀僅僅是認(rèn)罪的起點(diǎn)，而不是自我救贖的終點(diǎn)。如果是這樣的話，林祿和的那個(gè)章節(jié)也很值得探討。在陳桂林發(fā)現(xiàn)“尊者”是林祿和之前，他已經(jīng)決定遁入空門了，盡管那只是形式上的“空門”。
如果不是林的暴露，陳桂林也安穩(wěn)清修，他身上的罪，包括林身上的罪就能消業(yè)嗎？絕對(duì)是不行的！如果殺完人、作完孽，找個(gè)大德讓抽幾鞭子就完事了，那還要法律干啥？法治豈不還是一句空話，人治不仍是社會(huì)進(jìn)步的盡頭？
那就太可怕了，人為制造的權(quán)威會(huì)橫行遍布，弱勢(shì)生存的空間會(huì)更加逼仄。
同時(shí)，我注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：陳桂林殺林祿和后，給了其信眾1分鐘逃跑時(shí)間。隨后，他開始無差別行兇。這里有一個(gè)問題，真正相信林、被林的歪理邪說洗腦的信眾，恐怕是不會(huì)逃跑的。那么立即逃命的，壓根就不會(huì)信林的鬼話。他們要么是幫兇、要么是打手，充當(dāng)林罪惡集團(tuán)的狗腿子與分贓者，他們?cè)趺纯赡軙?huì)為林及其邪說殉道？而那些沒跑的大多數(shù)，反而有可能是真正的受害者，他們理想幻滅的一瞬間，徹底失去了存在于這個(gè)世界的最后“依靠”。
陳桂林在殺死他們的肉體之前，已經(jīng)完成了對(duì)他們的精神打擊。這種極短時(shí)間內(nèi)的二次傷害，實(shí)屬最恐怖的犯罪手段。這些與他充當(dāng)執(zhí)法者的動(dòng)機(jī)，是否真的在邏輯上匹配，我真的看看不出來正義性在哪里。
陳桂林最后認(rèn)罪了，但有沒有意識(shí)到他的整個(gè)人生，對(duì)他人及社會(huì)造成的傷害和不幸？很難說，希望他最后留遺言說“對(duì)不起”的時(shí)候，里面包含了對(duì)自己行為認(rèn)知的最終評(píng)判。不然，他的死就僅僅是從法理上予以了閉合，但在社會(huì)認(rèn)知那里，仍然會(huì)有一個(gè)缺。
這個(gè)沒有閉合的鏈條，即：放下屠刀，真心悔過，認(rèn)罪伏法、接受審判，墮入地獄。成佛是萬萬沒有的，不然，佛就太廉價(jià)了！
補(bǔ)充一點(diǎn)，是關(guān)于影片的暗線，即張貴卿做局讓陳桂林自首的動(dòng)機(jī)。張貴卿做醫(yī)生這么多年，對(duì)涉黑人員多有暗助。最后是因?yàn)樽约荷砘几伟┩砥冢畔氲絼耜惞鹆肿允?，去彌補(bǔ)自己多年的犯罪行為。
所謂“積陰德”也罷，臨終前的醒悟也罷，都不過拿別人祭旗給自己找心理安慰罷了。說到底，也不過是“寬于律己嚴(yán)于律人”的雙重標(biāo)準(zhǔn)重度愛好者。就問你能勸陳桂林自首，那你為啥不跟著一起去？陳有罪，你有沒有？包庇、協(xié)助藏匿犯罪嫌疑人觸犯法條了沒有？
天罰了，所以就認(rèn)為能夠不接受法律制裁了？你看我都這樣慘了，以前的事咱們就不提了，一筆勾銷了！你真大度，你對(duì)自己還真是好！
影片的結(jié)果，陳被處以極刑，而張呢？不知道，也許辦個(gè)生前追思會(huì)，跟家人道個(gè)別，等待命運(yùn)之神的降臨。天網(wǎng)恢恢，這話說出即是對(duì)法律之網(wǎng)有縫有隙的失望和無奈。所以，公平正義才多么令人渴望。
放下屠刀誰(shuí)也不能想成為佛就成為佛。因?yàn)樘炖碚颜?，人倫有序。該審判的就要接受審判，不管你是周處，還是陳桂林。更有甚者，像張貴卿在臨死的時(shí)候會(huì)真正懺悔嗎？對(duì)此我真的是深表懷疑的！
