《錯(cuò)誤的喜劇》? 原先其實(shí)沒(méi)怎么讀過(guò)莎翁的作品，以為他的作品既然是經(jīng)典著作，那么一定是高雅的，較為難懂的，再加上我很少閱讀劇本，所以是抱著鄭重其事要“啃”一番的態(tài)度才開(kāi)始讀的。而現(xiàn)在真正讀起來(lái)才明白自己忽視了戲劇是為當(dāng)時(shí)的大眾演出的，是符合大眾口味的，甚至頗有市井氣息，非常接地氣，作為一個(gè)優(yōu)秀的劇作家，不僅僅要會(huì)寫(xiě)精妙的語(yǔ)言，更要了解不同人物的生活經(jīng)歷和說(shuō)話(huà)風(fēng)格，還要很會(huì)講故事。比如《錯(cuò)誤的喜劇》里，他設(shè)置了兩對(duì)雙胞胎失散又重逢的橋段，讓他們和身邊的各色人等發(fā)生誤會(huì)和錯(cuò)位來(lái)制造笑料，情節(jié)結(jié)構(gòu)頗為復(fù)雜巧妙。而且語(yǔ)言幽默生動(dòng)，有很多我們想不到的比喻，比如把時(shí)間比作破產(chǎn)戶(hù)，用各個(gè)國(guó)家來(lái)調(diào)侃人的相貌等等。其“毒舌”功力讓我想到了魯迅~~看得很歡樂(lè)?？傊矣X(jué)得看名著時(shí)用平常心去對(duì)待，不必因?yàn)樗墙?jīng)典就一定要擺上神壇或著力去發(fā)掘某種意義，它的魅力反而會(huì)更自然地體現(xiàn)出來(lái)。
《無(wú)事生非1》? 對(duì)里面貝特麗絲和培尼狄克這對(duì)歡喜冤家的“斗嘴”橋段印象深刻。兩個(gè)人都心氣高、追求完美，自我意識(shí)強(qiáng)，能言善辯，雖然一開(kāi)始互相嫌棄，但其實(shí)是棋逢對(duì)手的同一類(lèi)人。為了表達(dá)對(duì)對(duì)方的厭棄，兩人嫻熟地運(yùn)用了一系列的排比、對(duì)比、比喻、夸張和典故來(lái)互懟，比如“殿下有沒(méi)有什么事情要派我到世界的盡頭去？我現(xiàn)在愿意到地球的那一邊去，給您干無(wú)論哪一件您所能想得到的最瑣細(xì)的差使：我愿意給您從亞洲最遠(yuǎn)的邊界上拿一根牙簽回來(lái)；我愿意給您到埃塞俄比亞去量一量護(hù)法王約翰的腳有多長(zhǎng)；我愿意給您去蒙古大可汗的臉上拔下一根胡須，或者到侏儒國(guó)里去辦些無(wú)論什么事情；可是我不愿意跟這妖精談三句話(huà)兒?！毕肫鹆簩?shí)秋先生的一篇文章叫《罵人的藝術(shù)》，不妨到此劇里來(lái)找找例證，十分有趣。
《無(wú)事生非2》? 一部?jī)?yōu)秀的喜劇首先自然可以讓人發(fā)笑，但這種笑并非是由無(wú)聊的段子、夸張的情節(jié)、滑稽的表現(xiàn)帶來(lái)的，也不單純靠詼諧幽默的俏皮話(huà)來(lái)?yè)螆?chǎng)面。而是有其嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯，比如在本劇中，莎翁熟練地運(yùn)用了謊言假象與真實(shí)之間的錯(cuò)位來(lái)制造喜劇效果，人物說(shuō)的每一句話(huà)、做的每一件事都是符合其性格和身份的，是實(shí)際場(chǎng)景中會(huì)有的真實(shí)反應(yīng)，沒(méi)有絲毫的突兀之感。另外各種行動(dòng)和事件看似充滿(mǎn)巧合，但卻并非生硬的安放和拼接，而是一環(huán)扣一環(huán)，前后照應(yīng)。這就足以看出作者駕馭文字和結(jié)構(gòu)的功力。另外，優(yōu)秀的喜劇帶給人的笑是會(huì)心一笑，是令人回味的笑，在《無(wú)事生非》中，貝特麗絲敢愛(ài)敢恨，有不屈從于權(quán)威的魄力，希羅在受到污蔑后的“失語(yǔ)”和他父親對(duì)愛(ài)女說(shuō)的一番名譽(yù)勝過(guò)生命的無(wú)情的話(huà)，則讓人自然地反思父權(quán)制社會(huì)的不合理之處。劇中不乏幽默的俏皮話(huà)，但細(xì)細(xì)推敲語(yǔ)言，都是非常巧妙、文學(xué)性很強(qiáng)的。這里還要贊一下譯者朱生豪先生，在翻譯其中悼念亡人的一節(jié)時(shí)，用到了詩(shī)經(jīng)體、楚辭體和古詩(shī)文的技法，很含蓄雅致，也很見(jiàn)功力。
《愛(ài)的徒勞1》? 發(fā)現(xiàn)莎翁喜劇的一個(gè)小小的共同點(diǎn)，就是對(duì)愛(ài)情的宣揚(yáng)，認(rèn)為愛(ài)情的力量勝過(guò)一切。不論劇中的主人公之前是獨(dú)身主義者、喜歡鄙視笑話(huà)情侶們的人還是發(fā)過(guò)重誓不近女色的人，都無(wú)一例外陷入愛(ài)河，而且都是一見(jiàn)鐘情，還不能自拔的那種。這其實(shí)也是通過(guò)強(qiáng)烈的反差來(lái)制造戲劇效果的一種手段。在莎翁的筆下，愛(ài)情是有點(diǎn)盲目的、不講道理的，更是率真熱烈的。而且不論貴族還是村夫，在表達(dá)愛(ài)情時(shí)總愛(ài)借助詩(shī)歌和書(shū)信的力量，不管是文筆優(yōu)美的精致之作還是文理不通的歪詩(shī)，總之是不寫(xiě)不行。愛(ài)情和文學(xué)總是密不可分的。這要比今日情人節(jié)送鮮花和巧克力浪漫多了~~
《愛(ài)的徒勞2》今天讀到莎翁對(duì)于自大的聰明人的嘲諷，覺(jué)得很傳神。“聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚(yú)；因?yàn)樗麘{恃才高學(xué)廣，看不見(jiàn)自己的狂妄”，“愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因?yàn)樗萌钡谋绢I(lǐng)證明他自己的愚笨。”可謂生動(dòng)地解釋了什么叫聰明反被聰明誤。聰明自然是優(yōu)點(diǎn)，但自恃聰明或玩弄小聰明就不是了。自恃聰明的人的眼睛其實(shí)總是被蒙蔽的，有時(shí)反而看不到顯而易見(jiàn)的事實(shí)。比起“聰明”這個(gè)詞來(lái)，我更喜歡“智慧”這個(gè)詞，它更平和也更大氣。
《愛(ài)的徒勞3》? 看完了這出劇，可以說(shuō)已經(jīng)對(duì)山盟海誓和甜言蜜語(yǔ)免疫了。越是滔滔不絕地發(fā)下重誓，越像是逢場(chǎng)作戲。真誠(chéng)的情感總是自然流露的，樸實(shí)而直入人心，不需要過(guò)多的修飾和表白。而且，一時(shí)的沖動(dòng)難以持久。在長(zhǎng)久的孤寂或連續(xù)的挫折之后仍能保持熱情，才可稱(chēng)得上是真心。愛(ài)情如此、愛(ài)好如此、事業(yè)如此。因?yàn)閻?ài)一個(gè)人、愛(ài)一件事不是一拍腦門(mén)的決定，而早已成為一種習(xí)慣了。
