睡眠比換尿布，哪個更重要？這個問題對現(xiàn)在的年輕媽媽們來說，因為有了尿不濕，兩者之間的矛盾已經(jīng)沒有多少的沖突了。但是，在育兒過程中，我們還存在很多關(guān)于物質(zhì)的“衛(wèi)生”與精神、心理的“衛(wèi)生”矛盾問題。張祥平先生的這篇文章，希望能幫助大家解惑，也為后面我們講述私塾教育原理提供案例。

睡眠比換尿布更重要

作者：張祥平

“講衛(wèi)生”的母親

有一個年輕的母親，因為自己酷愛清潔，所以把新生的兒子護理得“一塵不染”----無論什么時候，只要發(fā)現(xiàn)孩子撒尿，就給孩子換尿布。當孩子在睡眠中被弄醒的時候，往往用啼哭來表示不滿。

愛子之心使得這位母親對自己的作法產(chǎn)生了懷疑。可是，轉(zhuǎn)念一想：“衛(wèi)生”也很重要，應(yīng)該讓孩子從小就養(yǎng)成講衛(wèi)生的習慣。于是，她堅持自己的做法，不過在換尿布時格外地輕手輕腳，盡量減少對孩子睡眠的干擾。

經(jīng)過一段時間，孩子在接受換尿布時似乎習慣多了。這位母親在高興之余，把自己的“心得體會”寫成文章發(fā)表出來。

?根據(jù)什么來說“是”和“非”?

僅僅根據(jù)孩子習慣于換尿布，就說這位母親的做法是正確的，顯然不妥。因為，嬰幼兒具有極強的適應(yīng)能力和“代償”能力----有一個在印度發(fā)現(xiàn)的“狼孩兒”，甚至能夠適應(yīng)于狼群的生活。

如果根據(jù)現(xiàn)代社會的“衛(wèi)生標準”來說這位母親的做法正確，就應(yīng)該問：“換尿布對睡眠的干擾”是不是比“尿”更不衛(wèi)生? 因為，“衛(wèi)生”不只具有物質(zhì)性的方面，還有精神的心理的方面。

物質(zhì)衛(wèi)生的標準比較容易掌握，例如，身高體重不斷增長，同時又不是過快增長，不因病致死致殘，等等。精神衛(wèi)生的標準也有一部分比較容易掌握，例如，不呆不傻；又如，“七坐八爬，九個月喊大大”，等等。

不同之處在于：物質(zhì)發(fā)育的最重要的階段，已經(jīng)在一個母親十月懷胎的過程中完成了，因此出生之后只要在通常的環(huán)境(如空氣)之中供給一定的飲食，孩子就能健康成長；而精神發(fā)育的主要階段，卻要在出生之后才開始，因此必須另行提供一定的環(huán)境。例如上述的那個狼孩兒，由于缺乏人類社會的語言環(huán)境，就不能在精神上發(fā)育得象正常人一樣。

也就是說，必須根據(jù)人類社會在精神財富上生發(fā)成型歷程中的各種環(huán)境來判斷家庭教育中的“是”和“非”。因為，一個孩子出世之后，精神上的正常發(fā)育要“重演”人類社會在精神財富上生發(fā)成型的歷程。

??????????????“實驗科學”的觸角還沒有伸到復雜生命現(xiàn)象

從“重演參照”來看，睡眠比換尿布更重要 ---- 嬰幼兒時期的“隨意撒尿”所“重演”的，是幼小哺乳動物都有的生理現(xiàn)象；即使到了人類早期，也沒有任何一個已知部落社會隨時提供 “尿后清潔”的環(huán)境。與此相反，為嬰兒提供祥和的睡眠環(huán)境，卻是大多數(shù)母親出于母愛而這樣做的——這確是合理的，科學的。

與此類似，從“重演參照”來看，嬰兒睡眠比“時間觀念”和“人工訓練”(如每天定時地去拉拉腿，動動手，等等)更重要----四歲之前的兒童，“重演”著從“生物人”到“口聲語言” 再到“社會人”等的歷程。因此，有益于長久的精神(不只是智力)發(fā)育的環(huán)境，目前所發(fā)現(xiàn)的共同點只是：“雙親家庭以及具有良好教養(yǎng)并且注重子女教育的母親。這些母親不依靠外人設(shè)計的規(guī)范進行教育。

至今為止，還沒有任何令人信服的實驗證據(jù)證明：其它的人為參與或人為設(shè)計的訓練方式能夠有益于長久的精神發(fā)育。因為，目前的自然科學，主要是在物理化學的領(lǐng)域中能夠得到用實驗檢驗過的結(jié)論。而在生命現(xiàn)象的領(lǐng)域內(nèi)，只能通過解剖觀察來“描述”一些生命現(xiàn)象，如服用或注射抗菌素對于細菌性感染類疾病的近期相關(guān)。然而，抗菌素對人體的副作用， 以及它與細菌抗藥性的長期相關(guān)等等，往往得不到有效研究。至于在更復雜的家庭教育領(lǐng)域，則根本不存在類似于物理化學那樣普遍適用的實驗結(jié)論。

可供家庭教育用作參照的標準，只能是人類文明社會自身的發(fā)展歷程。