文：漫步秋葉
每個(gè)人都想活成自己想要的樣子，可是人生的路走著走著就偏離了自己當(dāng)初設(shè)定的軌道。
年少時(shí)的憧憬與對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想，在經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)的摸爬滾打中慢慢變淡。人生充滿了太多的不確定，而每一次都不確定都會(huì)讓你對(duì)自己的人生設(shè)想進(jìn)行一些微調(diào)修改，改著改著，原來(lái)的規(guī)劃已是面目全非。
只是若干年后再回首，卻發(fā)現(xiàn)，這眼下的生活卻總有那么些不盡如人意。那么，我們究竟要如何做才能活出自己最好的模樣？
前幾日看了辛酉著的《撒烏耳亡》，這是一本懸疑推理小說(shuō)，整篇文章以一位郵遞員偷看的信中那些奇怪的甚至帶著一絲懸疑恐怖信息的疑團(tuán)開始，層層推進(jìn)，設(shè)置一個(gè)謎，在解開這個(gè)謎的同時(shí)卻又墜入另一個(gè)謎團(tuán)，如此往復(fù)，直到全書的最后一個(gè)字才真正結(jié)束。
辛酉，曾從事過(guò)新聞媒體工作，而后轉(zhuǎn)向小說(shuō)創(chuàng)作。已出版作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《赦免之日》《一張可怕的照片》；短篇小說(shuō)《聞煙》。
都說(shuō)甄別一本書是不是好書最簡(jiǎn)單的方法就是去看去讀，讀的時(shí)候不忍釋卷，讀完后有所想有所思，那這本書就差不了！
《撒烏耳亡》就是這樣一本書。從拿到書，讀第一頁(yè)開始，我就被書中的內(nèi)容深深吸引，就這樣一口氣看完。合上書，內(nèi)心卻久久不能平靜，待細(xì)細(xì)回味后，才終于恍然大悟：哦！原來(lái)是這樣。
你活成了什么樣的自己？
易小宛在《活成自己喜歡的樣子》一書中，曾寫過(guò)這樣一段話：從前車馬慢，書信遠(yuǎn)，一生只夠愛一人。如今世界匆忙，只愿你眼中有光，活成自己喜歡的樣子。
只是，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。在現(xiàn)實(shí)生活中，事物有著太多的不確定，而我們卻又有著太多的不得已。
正如在《撒烏耳亡》一書中的人物，每個(gè)人都有著想要成為的樣子，只是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻又不得不活成了另外的樣子。就像書中寫的那樣：
很多時(shí)候，人最不愿意正視的是自己，最難正視的也是自己。為了逃避現(xiàn)實(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)角色錯(cuò)位的情況。具體來(lái)說(shuō)，可分為三種情況：第一種，幻想自己就是自己希望成為的那個(gè)人。第二種，把自己的經(jīng)歷幻想成別人的。第三者，前兩種的綜合體。
對(duì)照上面三種情況，反觀自己的當(dāng)下，想一想，你活成了什么樣的自己？
幻想自己就是自己希望成為的那個(gè)人
記得有一年的春晚上有這樣一則小品，小品中的小偷在和警察互換了衣服，小偷穿上了警服，當(dāng)兩人再次面對(duì)對(duì)方時(shí)，穿著警服的小偷卻義正言辭地教育起面前穿著小偷衣服的警察，不僅如此，還每一句都說(shuō)的那么在理，簡(jiǎn)直是讓人無(wú)言反駁。
在這則小品中，隨著衣服的轉(zhuǎn)換，穿衣人的心里也有了不一樣的認(rèn)知，行為也隨之發(fā)生了很大的變化。
特蕾莎修女在俗世的名字叫沈茹，因?yàn)橐粓?chǎng)不被家人接受的愛情，與家人苦苦糾纏了好幾年，終于鼓足勇氣偷出戶口本想要做最后一搏時(shí)，卻在跑與追中，導(dǎo)致父親被車撞而失去了生命。而后的幾年中，母親因?yàn)楦赣H的離開跨不過(guò)心中的那道坎，一再阻攔著她與林凱的婚姻......
沈茹因?yàn)閳?zhí)著于對(duì)林凱那份愛，即便是向天主發(fā)了永愿后，心里依然希望自己就是林凱的妻子。所以在潛意識(shí)里經(jīng)常產(chǎn)生自己就是那個(gè)杜娉婷的錯(cuò)覺。
其實(shí)，沈茹的母親又何嘗不是呢？因?yàn)檎煞虻耐蝗浑x去，視丈夫的臨終遺言而不顧，還是堅(jiān)持著對(duì)女兒婚姻的態(tài)度，生生斷送了女兒的幸福。這一切是她的本意嗎？不是。為人父母者，誰(shuí)不想自己的孩子能夠幸福一生？
只是，因?yàn)檠垡娭畠旱娜诵詫?dǎo)致了丈夫的離去，心里始終不愿與往事和解，于是，收起了慈母心，扮起了“狠媽媽”，那面具戴得久了，便再難輕易拿下。
把自己的經(jīng)歷幻想成別人的
把自己的經(jīng)歷幻想成別人的，說(shuō)實(shí)話，還真的是不大相信。但是，書中的林凱卻是這樣一位把自己的經(jīng)歷幻想成別人的人。
撒烏耳是林凱的圣名，這個(gè)圣名取自《圣經(jīng)》舊約撒慕爾紀(jì)里的古代以色列第一人君王撒烏耳，后來(lái)由于違背天主的旨意，王位被別人取代，最后落得個(gè)自殺身亡的下場(chǎng)。所以，撒烏耳是一個(gè)有污點(diǎn)的名字，好在撒烏耳長(zhǎng)的很帥，為此，林凱的母親覺得總歸還是有那么一些好處的，于是，林凱的圣名就成了撒烏耳。
林凱，在短時(shí)間內(nèi)，連續(xù)經(jīng)歷了喪子、喪妻、喪母的打擊后，精神失常，總將他自己置身于旁觀者角色，直至自殺......撒烏耳亡。
前兩種的綜合體
所謂前兩種的綜合體，就是即幻想自己就是自己希望成為的那個(gè)人，偏又把自己的經(jīng)歷幻想成別人的。
這樣的人往往有著太多的經(jīng)歷和閱歷。
貫穿書中的人物“我”便是這樣一個(gè)人。
“我”在得到寶祿神父的小小日記本時(shí)，心里想的是能夠找尋到日記本中的幾位人，以完成寶祿神父的小愿望。
莫西亞，總幻想自己是主耶穌，覺得自己可以拯救所有人，一旦發(fā)現(xiàn)不能如愿，就會(huì)把事情妄想成自己希望的局面。
當(dāng)聽了林凱的第一次告解后，心里就被信中的內(nèi)容吸引。隨著一次次的告解，那些來(lái)自于不同時(shí)期的舊信中看似沒有聯(lián)系的幾件事卻同時(shí)透出同一個(gè)主題——死亡。
林凱兩位姐姐的死亡，到林凱的父母妻兒的離去。以死亡開始，以死亡結(jié)束。
“我”立志成為保祿神父，并一次一次為人做著牧靈輔導(dǎo)；“我”不惜去幫林凱作證，以證他的清白；“我”到處尋找莫西亞，卻在最后一刻頓悟自己的真實(shí)身份。
我既不是圣父，也不是圣子，更不是圣神，我就是我自己。
最好的自己,不在于成就的大小,不在于地位的高低,不在于金錢的多少,不在于名氣的有無(wú)。而在于:勇于正視真實(shí)的自己。也唯有如此，才能做最好的自己。
在《撒烏耳亡》一書中，作者以幾封沒封口的舊信為契機(jī)，帶領(lǐng)讀者一起在故事中摸索并尋找事情的真相。把當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行的驚悚、推理、穿越等等手法融合在一起，加之離奇的想象，詭異的構(gòu)思，夸張的筆法，反譏的筆調(diào)，彰顯了辛酉的新穎藝術(shù)才情。
