下筆如有鬼和下筆如有神這個(gè)例子，想說(shuō)明什么？

贊美小作者仿用下筆如有神為下筆如有鬼的遷移創(chuàng)造能力。

贊美小作者對(duì)下筆如有神的審美升華能力。

贊美小作者熱愛(ài)運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力。

贊美小作者對(duì)傳統(tǒng)下筆如有神的理解繼承和發(fā)揚(yáng)：不僅背好詞好句進(jìn)行引用，更重要的是理解拿來(lái)為己所用，形成自己的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。

批評(píng)編輯默守陳規(guī)、老生常談的慣性思維。

贊美小作者繼承中有創(chuàng)新。

思政是要見(jiàn)賢思齊、要借鑒引用、更要理解創(chuàng)新。

這是學(xué)語(yǔ)文的好榜樣！

要先學(xué)會(huì)走，知道一般程式，再學(xué)會(huì)創(chuàng)新，真正的吾手寫吾心。

這和語(yǔ)文核心素養(yǎng)是啥關(guān)系？

這個(gè)案例指出了學(xué)語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)即要識(shí)記引用、借鑒移用、創(chuàng)境運(yùn)用

這體現(xiàn)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的深厚即這首詩(shī)體現(xiàn)了語(yǔ)言運(yùn)用的能力，在這樣的語(yǔ)言表達(dá)中體現(xiàn)了思維能力高超，體現(xiàn)了審美創(chuàng)造，體現(xiàn)了文化自信。

這就要求要進(jìn)行識(shí)記引用、仿用遷移、據(jù)境創(chuàng)用等語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信。

偷渡客、合法居民、半壁江山是好詞嗎？本是一般性詞匯，但因?yàn)樾∽髡叩膭?chuàng)用，形象化描述了白發(fā)的由少到多的滄桑。所以是好詞。

學(xué)情：1、不知何謂好詞好句。以為修辭格一種類型，其實(shí)詞語(yǔ)錘煉、句式選擇、修辭格都是，另外文體知識(shí)也是工具性審美。

2、人文性審美欠缺：欠缺好奇、挑戰(zhàn)舒適圈、人云亦云、無(wú)質(zhì)疑權(quán)威傳統(tǒng)意識(shí)

3、學(xué)生面對(duì)教材不會(huì)鑒賞，不知道從哪些方面選擇教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的選擇是為了語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練、思維能力的訓(xùn)練、審美創(chuàng)造的訓(xùn)練、文化自信的塑就。只要是能達(dá)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的內(nèi)容和方法就是好的教學(xué)設(shè)計(jì)。

那么，鬼神之辯、白居易的學(xué)習(xí)，達(dá)成了什么目標(biāo)？

知識(shí)目標(biāo)：

1、知道什么是好詞好句

2、知道語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

3、知道語(yǔ)文核心素養(yǎng)之語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信含義

4、知道語(yǔ)言運(yùn)用是基礎(chǔ)，在語(yǔ)言運(yùn)用中體現(xiàn)思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信

能力目標(biāo)：

1、能夠設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信的培養(yǎng)。

2、能鑒賞文本中體現(xiàn)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)點(diǎn)

素養(yǎng)目標(biāo)

1、能有找語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)點(diǎn)的意識(shí)

2、能夠反思對(duì)比認(rèn)知的成長(zhǎng)變化

3、能夠努力踐行知行合一理論

4、能夠挑戰(zhàn)惰性，努力思考，積極參與互動(dòng)