作者：樊榮強(qiáng)

地球上幾十億人，一個(gè)問題我相信困惑了很多的人，那就是，真的人人平等嗎？

無數(shù)的理論家、哲學(xué)家、思想家以及普通人，都論證過人人平等是真理，是天理，是公理，但以普通人真實(shí)的人生體驗(yàn)來講，并不是那么回事兒。

董仲舒論“性三品”

董仲舒這個(gè)人非常了不起。如果說中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)的基礎(chǔ)是儒家思想，那么，應(yīng)該說是從董仲舒開始的。

孔孟之道在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，其實(shí)是沒有君王買賬的。雖然號(hào)稱百家爭(zhēng)鳴，君王最喜歡的還是法家的學(xué)說，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，推行的就是法家的這一套。當(dāng)然，法家那套東西過于赤裸裸而且很殘暴，所以說也讓秦朝很短命。

漢代初期，皇帝信奉黃老之學(xué)，推行休生養(yǎng)息的政策，不打仗了，經(jīng)濟(jì)搞上去了，人民生活水平也提高了。按道家思想，“功成事遂，百姓皆謂我自然”，也就是說，我日子過的好，跟你皇帝沒關(guān)系。這不是長(zhǎng)久之計(jì)，于是乎，維護(hù)皇權(quán)地位的理論家董仲舒就粉墨登場(chǎng)了。

董仲舒依據(jù)孔子“唯上智與下愚不移”的教誨，結(jié)合天人感應(yīng)說，提出性三品說，把人性分為上、中、下三等。他認(rèn)為：“人副天數(shù)”，人是天的副本。董仲舒把人性區(qū)分為所謂"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。

所謂“圣人之性”，是天生的“過善”之性，是一般人先天不可能，后天不可及的?！岸敷庵浴保菬o“善質(zhì)”的，生來就“惡”的，教化無用，只能采用刑罰的手段來處置他們。而“中民之性”，也就是萬民之性，是“有善質(zhì)而未能善”，是可以教育的，而且需要“王承天意”，通過教育養(yǎng)成善德。

董仲舒想要證明，人人生而不平等，人性等級(jí)是由天命決定的，是不能改變的。說到底，董仲舒的厲害之處就在于，他從人性論的角度，為中國(guó)歷朝歷代皇權(quán)的合法性提供了理論依據(jù)。

盧梭論不平等的起源

董仲舒認(rèn)為不平等是合理的，而盧梭認(rèn)為不平等是罪惡的。

18世紀(jì)法國(guó)思想家、法國(guó)大革命的思想先驅(qū)盧梭，寫過一本著作《論不平等的起源和基礎(chǔ)》，滲透著對(duì)于社會(huì)不公的憤怒和詩性的浪漫氣質(zhì)。他本是一介平民，經(jīng)歷了人生種種苦難，從社會(huì)最底層成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的思想家，因此，對(duì)于人類的不平等，他有著切身的體會(huì)。

在盧梭看來，人類社會(huì)初期并沒有不平等現(xiàn)象，那是人類的黃金時(shí)代——如果說有不平等的話，也僅僅是生理上的不平等，如體力和智力上的差異，也就是說，只有自然意義上的不平等，而不存在社會(huì)的不平等。原始的人們因此生活于一種和平、安逸而公平的狀態(tài)中。

是什么原因使社會(huì)產(chǎn)生了不平等呢？

一是人類無限發(fā)展的能力，這種能力使他不斷地向前發(fā)展，追求完善。這是一切不幸的源泉，因?yàn)椋@種自我完善化的能力使人們產(chǎn)生了貪得無厭之心，于是攀比、欺詐、謊言、謀殺等種種邪惡就出現(xiàn)了，人類開始了墮落的過程。

二是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。主要是鐵和谷物的出現(xiàn)，這兩項(xiàng)技術(shù)極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，從而產(chǎn)生了多余的物質(zhì)財(cái)富，出現(xiàn)了少數(shù)人占有更多財(cái)富的可能性。

三是私有之心和私有制的出現(xiàn)。隨著上述兩個(gè)方面的發(fā)展，人的私有之心出現(xiàn)了，進(jìn)而出現(xiàn)了鞏固這種私有觀念的私有制。于是，原始的平等便消失了，罪惡的歷史開始了。

不平等的殘酷現(xiàn)實(shí)

雖然盧梭對(duì)社會(huì)的不平等進(jìn)行了深刻的批判和討伐，但是并不能改變社會(huì)不平等的現(xiàn)實(shí)。

若干年前，看電影《簡(jiǎn)愛》，其中一段臺(tái)詞深深的震撼了我。簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特說：“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?？缮系蹧]有這樣的安排，但我們的精神是平等的，就如你我走過墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?！?/p>

然而，震撼歸震撼，以我多年的生活的經(jīng)歷來講，在殘酷的現(xiàn)實(shí)世界里，除了那個(gè)不可琢磨的靈魂的平等之外，沒有一樣是真正平等的。當(dāng)你像盧梭一樣出生為一介平民，當(dāng)你像小說《紅與黑》里的于連那樣來自社會(huì)底層，當(dāng)你像簡(jiǎn)愛一樣貧窮而且相貌平平，誰能阻擋你內(nèi)心對(duì)上流社會(huì)的渴望呢？

我不是一個(gè)宿命論者，我相信可以超越不平等，不平等也是激發(fā)我們改變命運(yùn)的強(qiáng)大動(dòng)力。雖然現(xiàn)實(shí)世界是不平等的，但是，平等依然是我們矢志不渝的價(jià)值追求，或者，我們不甘心，在這個(gè)不平等的社會(huì)體系當(dāng)中，永遠(yuǎn)做一個(gè)沉默而可憐的底層。