一個人應(yīng)該怎樣對待時間呢？梁漱溟回答“鄭重“
1、向孩子學(xué)習(xí)“鄭重”的態(tài)度
梁漱溟回答“鄭重“ 。鄭重：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認(rèn)真地聚焦于當(dāng)下的事情，自覺而專注地投入。
鄭重的態(tài)度既不急功近利，也不消極避世。
2、不同場合，不同的時間視角
斯坦福大學(xué)著名心理學(xué)家菲利普.津巴多提出“時間視角”概念：人們對過去、現(xiàn)在和未來的不同態(tài)度。
不同的時間視角，劃分五種人：
（1）積極過去視角
具有積極過去視角的人總以積極的心態(tài)往回看，他們是懷舊的，懷念過去的美好的事情，珍視親情和友情，對已有的東西懷有感恩之心。但這樣的人容易忽視當(dāng)下的快樂。
（2）消極過去視角
具有積極過去視角的人總以積極的心態(tài)往回看，經(jīng)?；貞浫松械呢?fù)面經(jīng)歷，沉浸在以前的傷害中無法自拔，因而出現(xiàn)想心理問題的風(fēng)險比較大。
（3）享樂主義視角
以享樂的心態(tài)看待當(dāng)下，他們認(rèn)為及時行樂是第一要務(wù)，回首過去和展望未來都無太大的必要，盡情享受當(dāng)下便好了。他們的幸福感比較高，但出現(xiàn)成癮行為如吸煙、酗酒或暴飲暴食的風(fēng)險比較大。
（4）宿命論視角
以宿命的觀點看待當(dāng)下的人，他們對現(xiàn)時發(fā)生的事情感到無能為力，認(rèn)為一切都是命中注定，自己只能順從和忍受外界的安排。
（5）未來視角
習(xí)慣往前看、為未來謀劃的人，他們具有前瞻性，更關(guān)注有待完成的目標(biāo)和任務(wù)。為了完成未來的目標(biāo)，他們愿意舍棄當(dāng)下的享樂，時間的利用更有效率，因而更容易取得比較高的成就。但是由于一直為未來擔(dān)心，所以幸福感并不強(qiáng)。
津巴多建議不要維持單一的時間視角，要有平衡式時間視角。在采納視角時，還要隨需而變，即根據(jù)不同現(xiàn)實場景加以靈活選擇。#
3、由當(dāng)下向過去與未來延伸
瑞典心理學(xué)家林德沃提出：具有平衡式時間視角的人，在內(nèi)心具有一種“延伸的當(dāng)下感”，既可以“從當(dāng)下來審視過去”，也可以“視未來存在于當(dāng)下”，他應(yīng)當(dāng)具有囊括“過去”和“未來”的包容性。（易效能系統(tǒng)的：反思、檢視+下一步）
顯示了一個人對時間鎖應(yīng)具有的責(zé)任感，即以更嚴(yán)肅（雖然不一定更迫切）的態(tài)度來對待時間。
從“平衡時間觀”和“延伸的當(dāng)下感”觀點出發(fā)，林德沃提出了更好的對待時間的十條建議：
1、生活在當(dāng)下——不瞻前顧后，不左顧右盼，不患得患失。
2、嚴(yán)肅地對待時間——審慎、鄭重地思考時間對我們的價值并用好它。
3、留意自己擁有的空間并享受它——找到自己的“獨享時刻”，不要疲于奔命。
4、反思自己和他人的時間視角——認(rèn)識到自己和他人時間視角的異同，換位思考。
5、從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過去——過去并沒有遠(yuǎn)去，它對今天仍具有意義。
6、并不完全沉浸于過去——比過去更重要的是現(xiàn)在。
7、制定實現(xiàn)目標(biāo)的計劃——未來視角讓我們的行動更加有序。
8、平衡計劃和非計劃時間——由于隨機(jī)性和不可預(yù)見因素的影響，我們的生活并不能完全被計劃，平衡計劃和非計劃就是在未來視角和現(xiàn)在視角之間找到平衡點。
9、視未來存在于當(dāng)下——未來并非遙不可及，它就出現(xiàn)在即將到來的每一分每一秒。
10、對未來保持積極的態(tài)度——既然難以預(yù)測，那么以積極的心態(tài)面對它能讓我們在當(dāng)下更有行動力。
【后記】
親身體驗后，才更加感嘆：葉老師真的是融會貫通了各種時間管理和個人管理的理論和工具，整合成的易效能系統(tǒng)，真正實現(xiàn)了平衡時間觀，延伸的當(dāng)下感，特別是下一步行動思維，視未來存在于當(dāng)下，對未來保持積極的態(tài)度。
其實，我越練習(xí)易效能系統(tǒng)，越發(fā)理解了為何要練習(xí)。跑步誰都會跑，但是跑馬拉松亂跑就要出事，前段時間我小姑子的高中同學(xué)就跑馬拉松意外身亡了，必須有正確的姿勢，科學(xué)的訓(xùn)練。人生也是馬拉松，不經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練也是可以跑的，但是跑得是否輕松、健康、愉悅、高效，那就要專業(yè)訓(xùn)練了，要有正確的合適的姿勢了。
