這點(diǎn)我很認(rèn)同，隨著自己年齡的增長(zhǎng)和歲月的沉淀，似乎也讓自己的雙足，愈發(fā)的沉重起來(lái)，曾經(jīng)許多那些年少輕狂的踏遍山河的夢(mèng)想，也漸行漸遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在也想明白了，周末假期宅在家里，最多去附近運(yùn)動(dòng)一下打個(gè)球，家人們吃個(gè)飯，感覺(jué)也不錯(cuò)。為什么要去景區(qū)人擠人呢？
每當(dāng)我看到節(jié)假日，各地旅游人潮洶涌的時(shí)候，都會(huì)不自覺(jué)地閃過(guò)那個(gè)人的身影，那個(gè)幾百年前充滿傳奇的旅行家，國(guó)家的動(dòng)蕩，并非富庶的家庭以及年齡的增長(zhǎng)，為什么都不能阻擋他堅(jiān)定遠(yuǎn)行的腳步呢？他就是明末著名地理學(xué)家、旅行家、探險(xiǎn)家和文學(xué)家，徐霞客。
登不必有徑，涉不必有津，
峰極危者，必躍而踞其巔；
洞極邃者，必猿掛蛇行，
途窮不憂，行誤不悔。
瞑則寢樹(shù)石之間，饑則啖草木之實(shí)，
不避風(fēng)雨，不憚虎狼，不計(jì)程期，不求伴侶。
以性靈游，以軀命游。亙古以來(lái)，一人而已！
這是康熙年間徐霞客的江南同鄉(xiāng)潘耒（累lei）為《徐霞客游記》所作的序言?？v觀徐霞客三十年的旅行生涯，沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有背景，一介布衣，身處體制之外，不受官方委派，他的旅行是全然自發(fā)的，以旅途本身為核心。他旅行不為修身養(yǎng)性，也不是為了尋找文學(xué)靈感，而是把行走本身作為他的靈感。
我們看看人家的旅行風(fēng)格：
路途上，他并不循例官僚士大夫的依照官道就近旅行。為了探究到異樣的景致，“其行不從官道，但有名勝，輒迂回屈曲?！?br>在水上，他乘坐一葉小舟，順流而下，隨性自然。
在地面上，就幾乎全靠步行（遇到仆人逃跑的情況，還要自己背負(fù)全部的行李）。因?yàn)椴皇枪賳T，他不能投宿驛站，事實(shí)上，他也很少住客棧，除了投宿寺廟，一條小船，在白天是他的車(chē)馬，夜晚就是他的客棧，風(fēng)餐露宿，一點(diǎn)也不為過(guò)。
他作為那個(gè)時(shí)代的普通人，用這樣的方式旅行，卻留下了200多萬(wàn)字的游記。所謂“古今紀(jì)游第一”，此言不虛。
明初的周忱寫(xiě)道過(guò)，“天下山川之勝，好之者未必能至，能至者未必能言，能言者未必能文”，認(rèn)為真正的旅游家必須同時(shí)“能至”、“能言”、 “能文”，三者缺一不可。徐霞客做到了。
回到最初的問(wèn)題，現(xiàn)代人高鐵汽車(chē)如此發(fā)達(dá)，住宿餐飲如此方便，衣食姑且無(wú)憂的情況下，為什么現(xiàn)在很多人邁不動(dòng)步，不如這位傳奇古人之舉呢？
第一、徐霞客同時(shí)代的董其昌，正式提出了“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的說(shuō)法，第一次把行走和知識(shí)提到了對(duì)于讀書(shū)人同樣的高度?！爸泻弦弧暗奈娜孙L(fēng)骨，是推動(dòng)徐霞客前行的極大動(dòng)力。我們現(xiàn)在的旅行，其實(shí)可以定義為休閑游，好吃好玩好拍照，主打一個(gè)放松自己、釋放壓力的過(guò)程。所以平日有多“卷”，假期就多”浪“，大家早已都見(jiàn)怪不怪了。
第二、同為旅行家的王士性（（1547—1598），字恒叔，號(hào)太初，宗沐侄，臨海城關(guān)人，人文地理學(xué)家。），他將山水上升到“老師”的高度，并把旅游看做是獲得知識(shí)奧秘的一種途徑：
昔人一泉之旁，一山之阻，神林鬼塚，魚(yú)龍所宮，無(wú)不托足焉，真吾師也。豈此于枕上乎何有？遇佳山川則游。
看到?jīng)]有，山泉神林，才是“真吾師”，能有這樣見(jiàn)地的人，絕對(duì)不會(huì)像你我一樣老是“宅”在家里的了。但有一點(diǎn)，現(xiàn)在的自然山水人工打造痕跡嚴(yán)重，靈氣越發(fā)不足。不知道這個(gè)算不算一個(gè)我們“宅”在家里的理由？
第三、這句“以性靈游，以軀命游”的評(píng)價(jià)，真是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，這也是后世的旅行家無(wú)法超越他的內(nèi)在原因，他真的是在用畢生的認(rèn)真的態(tài)度在對(duì)待旅行這件事情。這是他的一份事業(yè)啊，反過(guò)來(lái)我們也在996自己的事業(yè)，我們的動(dòng)力是沉重的房貸、車(chē)貸，父母的贍養(yǎng)、子女的成長(zhǎng)的責(zé)任，對(duì)于我們，搬磚的事業(yè)是主菜，偶爾可有可無(wú)的幾日“打卡游”只能算開(kāi)胃的小菜。所以，突然失去了對(duì)旅行的樂(lè)趣沒(méi)啥大不了，就怕你對(duì)搬磚的事業(yè)沒(méi)有了信心。
其實(shí)題主說(shuō)的很好，失去了旅行的沖動(dòng)，感覺(jué)自己的內(nèi)心的一部分，也不再擁有了。因?yàn)?，旅行從?lái)都是一種形式，一種載體，它曾經(jīng)帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)和了解了更大的世界，天地雖廣，唯有你的雙足丈量，才是你自己真正的一方山水。最后，我覺(jué)得押上這句蘇軾的詞，甚為應(yīng)景：
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（宋代蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》）
