很小的時候，我和媽媽坐在茶幾旁一邊吃晚飯一邊看電視里的法制節(jié)目，講的是兩家抱錯孩子。

我當(dāng)時正在啃雞腿，邊啃邊說：“要是我的話，我就不找了，找回來孩子也不認(rèn)得我，反倒麻煩惹來一大堆?！?/p>

我媽面無表情：“憑什么？如果現(xiàn)在被抱錯的你在這里吃雞，而我的親女兒在山溝里剁雞食，我怎么受得了？”

這句話給當(dāng)時剛上小學(xué)的我深深上了一課，以至于記到現(xiàn)在。我明白了要站在他人的立場上才能理解他人的想法。

站在親生父母的角度，他們會擔(dān)心孩子在山溝溝里抖這龜裂的小手剁雞食，擔(dān)心孩子被故意弄傷再被逼到大街上乞討；不斷地尋找，是因為一份擔(dān)心，一份不忍。

他們會覺得是自己弄丟了孩子，是自己讓本能生活在寵愛中、能按部就班地走向前途的孩子，陷入陰暗的泥沼，甚至生死未卜；長久的思念，是因為一份自責(zé)，一份不甘。

網(wǎng)絡(luò)上常把那些發(fā)言很主觀、很想當(dāng)然的人叫“九漏魚”，因為這些人發(fā)言時太不假思索，以至于完全不能和他評論的對象共情，就像一個九年義務(wù)教育都沒念完的的小孩兒；而因為他們隱藏在網(wǎng)絡(luò)而不是現(xiàn)實中，沒有了小孩子那些天真可愛的濾鏡，就只剩下可笑了。

有的人同情拐賣兒童案件中的買方，說“養(yǎng)恩大于生恩”，可是為何“養(yǎng)恩”的表達(dá)，是對自家女孩放任厭棄、買個男孩才疼愛無比？

有的人說孩子選擇回到生身父母身邊，是因為他們更有錢?？墒沁@條件本來就應(yīng)該是屬于他的，是犯罪者剝奪了他享受良好條件的機(jī)會；就好比你考試用的筆被人借去，你就該為了讓借筆的人完成考試，自己甘愿交白卷嗎？

我知道舊的思想曾根深蒂固，我知道旁人的言語令人難受；可我仍覺得被拆散的家庭是怎樣輾轉(zhuǎn)反側(cè)、度日如年，我知道帶著目的的親近是如何貌合神離，我知道“嫁人生娃你才有價值”這種話是一堵偽裝成保護(hù)屏障的高墻。

我知道世人的生活多種多樣，信仰各有不同，我知道“物競天擇適者生存”這道理很好用，可是如果我們在紛繁復(fù)雜的當(dāng)代，依舊選擇那些傳來傳去本意都已經(jīng)模糊的規(guī)矩，依舊追求社會達(dá)爾文主義，依舊勸人“認(rèn)命”，那么我們要現(xiàn)代的生活方式，要高速的交通和網(wǎng)絡(luò)，要能拍到壞人蹤跡的攝像頭，還有什么用處呢？

長大后的我，真切希望每一個丟了的孩子，都能回到那個擔(dān)心又思念著他的家庭中去，都能找回因你自責(zé)、為你不甘、對你不忍的人。