譯文參考自《隱藏的論語》。

解讀只是個人暫時的淺見。

前面幾章是從正面的角度來探討德是什么樣的，那接下來則是從反面來說德是什么樣子的。

8.9

【原文】

子曰：“民，可使由之，不可使知之?！?/p>

【譯文】

孔子說：“一般的人，可以讓他做你一樣的事，卻無法給他你一樣的智慧?！?/p>

【解讀】

智慧這個東西是沒辦法教給別人，卻可以讓他們跟著做好的事情。

8.10

【原文】

子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！?/p>

【譯文】

孔子說：“崇尚武力蠻干，又厭棄貧窮的人，容易作亂。不仁的人，你若過分指責和厭棄他，也容易作亂。”

【解讀】

接著前文講不可使知之，這里就講到兩個難點。一個是喜歡勇武卻討厭貧困的，容易作亂。同樣不仁的人，過多的批評也會作亂。

8.11

【原文】

子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！?/p>

【譯文】

孔子說：“就算你有周公一樣的才能和功業(yè)，假如你是個狂妄自大、貪財小氣的人，其它的都不值得一觀了?！?/p>

【解讀】

從反面講，即便很有才華，但個人狂妄小氣，也稱不上是有德的，不值得學習。

8.12

【原文】

子曰：“三年學，不至于谷，不易得也。”

【譯文】

孔子說：“讀了三年書，還沒有想著當官發(fā)財的人，是很難得的?！?/p>

【解讀】

這里講那些學了很久而沒想著去當官的很難得，說明這些人可能更重視自身的德行，而不是功名利祿。

8.13

【原文】

子曰：“篤（dǔ）信好學，守死善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?

【譯文】

孔子說：“堅信并努力學習，至死都安守在善道上。不入險地，不居亂世。人心向善、政治清明時就一展才華；社會混亂、政治黑暗時就隱姓埋名。國家政治清明，我們生活得貧窮低賤，是一種恥辱。國家政治黑暗，我們生活得富貴奢華，也是一種恥辱。”

【解讀】

這里就講了有德之人在兩種社會有什么樣的表現。首先自身誠信好學，堅守正道。國家有道做官創(chuàng)造價值，國家無道就退隱也不貪戀財富。

8.14

【原文】

子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>

【譯文】

孔子說：“不在那個職位上，就不用謀劃它的事務?！?/p>

【解讀】

這里應該是講先把自己的事情做好了。

8.15

【原文】

子曰：“師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉?！?/p>

【譯文】

孔子說：“從太師摯演奏的序曲開始，到最后合奏《關睢》的結尾，豐富而優(yōu)美的音樂在我耳邊回蕩。”

【解讀】

這里孔子應該是借音樂感慨德的美好。

8.16

【原文】

子曰：“狂而不直，侗（tóng）而不愿，悾悾（kōng）而不信，吾不知之矣。”

【譯文】

孔子說：“狂妄卻不坦誠，幼稚卻不老實，貌似忠厚卻不講信用，我真無法理解這樣的人哪?！?/p>

【解讀】

這里也是在感慨那些不信德的人。

8.17

【原文】

子曰：“學如不及，猶恐失之。”

【譯文】

孔子說：“學習的心態(tài)，就象總趕不上，又擔心被落下似的?！?/p>

【解讀】

這里也是總結一下修德需要持之以恒，不斷精進。