什么是刺客？
《辭源》里有專門的解釋，“暗攜兵器刺殺他人以報仇者?！睌y帶武器通過暗殺的方式來報仇雪恨的一類人。
但這是出于“義”字層面上的，后來的許多事件證明，刺客不僅僅是報仇雪恨而已，他們還可以作為一種政治斗爭的武器，就像是說客、門客一般，發(fā)展到有組織、有隊伍，專門助人達成一種目的而必備的一群人。
這群人一般不會出現(xiàn)在人群里，他們隱忍，苦修武藝，豁出性命替人賣命；他們大多時候活在暗處，不為人知；他們出入于生死之間，鮮少被人提起。但他們身上具備太多常人不具備的品質(zhì)，身上擔負著常人不堪忍受的責任。
故司馬遷才會專門辟一章內(nèi)容來寫刺客吧，這也是后來能廣為人知的一個重要原因。
那時候一個優(yōu)秀的刺客，應具備哪些要求呢？
一、[endif]眼神好
一個刺客，要在人群里迅速分辨出目標，并要一擊即中，因為一般一招不得，是很難有第二次機會的，眼神極為重要。若是一個近視眼就很難成為一名合格的刺客，看出去都是模糊的重影，是無法動手的，只會分分鐘搭上自己的小命。這如果放在現(xiàn)在，得是難倒一大群人的門檻。
二．[endif]會表演
《鴻門宴》中，項莊意欲殺掉劉邦，特地在人前表演舞劍。他上場的那一刻一定是非常緊張的，說不定手心還冒著冷汗，但要殺人，必須要偽裝，必須要學著表演。
既要表演便要學會從容，要收斂起殺氣，舞劍時還要顯出舞劍的專注，不能眼神飄渺或是盯住目標不放，這樣都很容易暴露。因舞臺上的那個人是重點，他的一舉一動都在所有人的注視之下，不到關(guān)鍵到能一舉即中的時刻，是萬不能動手或流露出殺意的。這很難做到。
項莊沒做到，很能理解，因不是他表演得不好，是項羽攔著他。這一攔一擊間目地自然就昭然若揭了。
荊軻刺秦，“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復返”真是一語成讖。其實是早就預料到的，此去不論成敗都不可能再活著回來。
但我們都知道，他敗了，是敗在他的武藝或表演嗎？也不是。
荊軻的原計劃是提著樊於期的人頭獻上，再獻上地圖，當?shù)貓D打開時，里面的匕首露出來，便是刺殺的最好時機。
荊軻在表演上一直都很淡定，包括圖窮匕見的那一刻，他當機立斷一手抓住了秦王的袖子，一手就要往秦王身上刺去。
這一刻，他其實并沒有殺秦王的打算，而是想著要報燕太子丹的恩情，捉住秦王，讓他簽下約契來救燕國，但就這一遲疑間，他已再沒了機會，秦王掙斷了袖子，場面再不是他能控制的。
想必在那一刻他也慌了，但已別無選擇。
他不是輸在表演，他是輸在一個義字上。
但，會表演是一個刺客的基本功。
三、過硬的心理素質(zhì)
既是殺手，首先自然是要見血的，暈血的可就直接pass掉了。其次，自然是要演練的，而每一次的演練也是冒著生命危險在進行，身上帶些大傷小傷是不在話下的。心態(tài)要穩(wěn)，見到目標人物，或隱匿在人群中，或在目標人物眼前，一定要淡定，若一顆心撲通撲倒的狂跳，還未出手心卻亂了，自然是失敗的。
春秋時，四大公子皆有養(yǎng)死士的習慣。
魏有信陵，楚有春申，趙有平原，齊有孟嘗。
當時，長平已被秦國占領了，十萬大軍毀于一旦，秦朝兵馬直逼趙國都城邯鄲，平原君連忙向魏國求救。
魏王連忙派十萬大軍前去相救，但魏軍在靠近目的地時開始畏怯，怕秦軍不敢救。
在這關(guān)鍵時期，信陵君急中生智，想到假傳圣旨的做法。于是拿了假的詔書，在將士們跟前說了要立時進軍的話。
若信陵君這刻沒有過硬的心理素質(zhì)，如何服得了眾？
但統(tǒng)帥晉鄙卻產(chǎn)生了質(zhì)疑，他拿著合符相對，眼看就要穿幫了，信陵君手下一個平時不起眼的死士朱亥，立時當機立斷，舉了四十多斤重的貼錐，一下子將晉鄙給錘死了。
如果不是這個刺客，歷史可能會改寫。
信陵君如果沒有用這個刺客，邯鄲失守后，可能下一個就要輪到魏國。
反應快很重要，但沒有過硬的心理素質(zhì)，是會絕對阻礙反應的速度的。
四．義字當頭，余勇可賈
《史記》中刺客列傳里頭第一個出場的是曹沫，魯國人。魯莊公三次任用他與齊國相戰(zhàn)，結(jié)果每次都輸了。魯莊公害怕了，便選擇割地求和，他沒有怪曹沫的意思，依舊任用他。
我想魯莊公到底是賢明的，因他知道這幾次戰(zhàn)役并不是曹沫的過錯，哪怕確實是一國之恥，哪怕他心中煩悶又像在油鍋般煎熬，哪怕作為三軍主帥失敗確實等于失職，但魯莊公沒有遷怒于他，而是平和的接受了這件事，平和的對待這件事帶來的惡果。
這在那個時代幾乎是沒有的事兒，可能曹沫都作好了赴死的準備，只是靜然等待著魯莊公的詔令，魯莊公卻對他說，沒事了，都過去了。
那一刻起，曹沫就知道，以后他的心是為魯莊公而跳的，是為了這個國而跳的。
既然命都不是自己的了，生死對他而言已不是那么重要，但既活著，便要活的有價值。所以在齊魯會盟時，他會那么奮不顧身的去挾持齊桓公，要他退還魯國的國土。
魯國對強大的齊國來說，本就顯得弱小。
但齊桓公沒有食言，將魯國之地盡數(shù)還給了魯國。
梁啟超贊揚曹沫：“曹子一怒以安國家社稷，偉哉！曠古之奇功也?！?/p>
曹沫的這一怒，稱之為“義”。
