論語｜被誤解太多，原來是這個意思，讀懂的都有緣...

曾教授告訴我們，中華文化之所以能夠始終綿延不絕，就在于我們的圣賢之道沒有變，我們的經(jīng)沒有變。而孔子就是圣賢之道的集大成者。

曾教授還告訴我們：《論語》里面有太多被誤讀、被誤解的地方，長期以來是我們自己搞錯了，以致貽害無窮。

1學(xué)天時習(xí)之

長期以來，我們把《論語》第一篇定位為“學(xué)而篇”，說它是沒有意義的，這不符合孔子的思想，因為孔子最主要的就是“正名”。

第一篇的意義，說的是人生最重要的是學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)，首先要有目標(biāo)，要有方向，不可以亂學(xué)。一個人學(xué)得正確，對自己有益；學(xué)得不正確，自然是害的。

所以，《論語》第一篇應(yīng)該正名為“學(xué)天篇”，第一篇第一句正名為“學(xué)天時習(xí)之”。

那么，天不會說話，我們學(xué)天什么呢？天給我們的只是一個時，這個時是最重要的，所以叫“學(xué)天時”

“學(xué)天時”，后面一個逗號，然后“習(xí)之”，這才真的是孔老夫子的本事，字字珠璣。

意思是，做人不管職位高低，不管從事什么行業(yè)，都應(yīng)該以自然為師，向自然學(xué)習(xí)，按照自然的規(guī)律，找到做人做事的方向。

從這個角度來說，我們才可以理解孔子為什么總是述而不作。其實述而不作，準(zhǔn)確的應(yīng)該是述天不作。

孔子只是老老實實地把天所垂之象引申、推廣，他沒有任何自己的創(chuàng)作。宇宙只有一樣?xùn)|西，叫自然，自然就是天。

孔子只是透過“人”合“天”的方式，把人事問題與自然現(xiàn)象合起來告訴眾人。

他從自然天道尋找人類行為的合理途徑，用模擬萬物的形態(tài)和事理來輔導(dǎo)眾人，告訴我們敬天、事天、順天走正道，自然萬事亨通。

2人不知而不慍

這句話大家普遍解釋為，人家不了解我、不認(rèn)識我，我一點兒都不生氣。其實，這句話起碼有兩層意思。

第一層，人家不認(rèn)識你，不知道你有多偉大，不知道你有多大貢獻(xiàn)，但是你一點不生氣，一點不高興都沒有，不就是一位品德修養(yǎng)良好的君子嗎？這就叫做平常心。

“這種人連我都不認(rèn)識，是不是沒有讀書呀”，你這樣想，心里會不愉快。凡是生怨，凡是生恨，凡是發(fā)脾氣，其實最大的受害者是自己。

第二層，關(guān)鍵在那個“人”字上，更值得我們注意。

我有抱負(fù)，我有能力，我很想為人民服務(wù)，可惜有錢有勢的人，沒有看上我，他不讓我有發(fā)揮的機(jī)會，我也不生氣。這樣解釋才有意義。

“人”這個字，是指特定的人，不是說一般的人。這才是孔子的偉大之處。

3唯女子與小人難養(yǎng)也

從字面意思理解，孔子將女子和小人并列，稱兩者“難養(yǎng)”，難以相處，這也是被后世解讀最多的意思。

也因此，《論語》的這番言論成了很多人指責(zé)孔子有輕視婦女的思想在內(nèi)。實際上，是我們解讀有誤。

這里的“女”以前是加三點水的，應(yīng)該是“唯汝子與小人難養(yǎng)也”。

孔子教書教得很生氣，就說你們這些家伙跟小人一樣，最難養(yǎng)了。這跟女人有什么關(guān)系？孔子本來就是這么講的。

在古代，這個“汝”，就是“你”的意思，后來的人抄著抄著就把偏旁抄沒了，就成了女子。

這造成了兩千年來大家爭辯不休，還通通把這個賬推給孔老夫子，其實他是最冤枉的。

4敬鬼神而遠(yuǎn)之

很多人對這句話的理解為，對于鬼神要不理睬，不得罪，對他客客氣氣的，但是絕不親近。

其實這句話，起碼有三層意思：

第一，孔子是在提示我們：鬼神都在我們的心中。

第二，拜鬼神的時候，看你的心怎么轉(zhuǎn)。發(fā)出神的念力，所拜的就是神；發(fā)出鬼的念力，所拜的立即轉(zhuǎn)化為鬼。

第三，要敬神而遠(yuǎn)鬼。人向上提升，可以成神；向下沉淪，那就必然為鬼。鬼也不可怕，只要轉(zhuǎn)念向上，同樣可以修成神。這當(dāng)中的要訣，便是憑良心為社會人群服務(wù)。

同樣是人，為什么有人知過能改，有些人卻不知過錯，或者明知過錯也不能改？關(guān)鍵在于這個人的品德修養(yǎng)。

品德良好的，鬼神不忍心袖手旁觀，所以熱心指點他，促使其知過即改。品德修養(yǎng)不好的人，和鬼神不可能有感通，不能夠獲得及時的指點，因此不知改過。

孔子用道德修養(yǎng)來打通幽冥世界和人生的界限，對鬼神采取“似有若無，似無若有”的“亦即亦離”心態(tài)，借由鬼神的感通來提高生人的自律。

鬼神不論存在與否，我們“敬而遠(yuǎn)之”，實在有百利而無一害，何樂而不為

5朝聞道，夕死可矣

很多人解釋成早上聽到道理，晚上死了也心甘情愿。其實不是。

這里的“朝”“夕”，并不是時間的距離，而是馬上的意思?！奥劦馈币膊槐硎韭牭降览砘蚴锹牰览砟敲春唵?。

“朝聞道，夕死可矣”，這個“道”是天下太平的意思。

孔子所日夜思念、天天以身作則教導(dǎo)大眾的，便是大道能夠普世推行，世界太平，人民安樂。

孔子自認(rèn)倘若有這么一天，就算馬上死去，也很樂意。為什么？因為已經(jīng)死而無憾了。

總而言之，《論語》是經(jīng)典當(dāng)中的家常便飯。

所謂家常便飯跟山珍海味有什么不同？

就是不管你如何吃遍山珍海味，最后還是要回歸家常便飯。

做人有張狂的時候，有榮耀的時候，有得意也有失意。

但是不管如何，都要回歸正常的生活，這就需要《論語》，這也是《論語》歷久彌新的價值所在。

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