《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也，故名峨眉山?！?br>
這兩天出差到峨眉山景區(qū)附近，路上和同事談起對(duì)峨眉山的印象，我脫口而出郭襄的峨眉派，還有峨眉派的周芷若，心里卻知道書(shū)上都是騙人的。領(lǐng)導(dǎo)和同事表達(dá)鄙視后，聊起了峨眉山的各種名頭和故事，我默默的打開(kāi)了瀏覽器，在眾多標(biāo)成藍(lán)色的title里看到了上面那句話(huà)，嘿，這不就是襄兒和芷若么。
繼續(xù)看網(wǎng)上的信息，就是各種鼎鼎大名的稱(chēng)呼了，基本是和佛教有關(guān)，“中國(guó)四大佛教名山”、“普賢菩薩道場(chǎng)”。這時(shí)自己漸漸回憶起了一些事，我并非佛教徒，時(shí)至今日雖也去過(guò)不少寺廟，也只是路過(guò)佛菩薩面前時(shí)雙手合十，以示對(duì)別人信仰的尊敬。但我確實(shí)因緣際會(huì)聽(tīng)過(guò)一段時(shí)間佛經(jīng)，特意了解過(guò)一點(diǎn)，對(duì)于前世的冤親債主，來(lái)世的西天極樂(lè)世界，卻并無(wú)想法，后因?yàn)閯e的事情，這短暫的佛緣也潦草結(jié)束。
出差住的酒店離峨眉山山門(mén)大概5公里，因時(shí)間緊迫又憊懶，兼舍不得花錢(qián)，大家一致決定在酒店睡了懶覺(jué)，不去登峨眉山。但距酒店不足2公里處的報(bào)國(guó)寺，走路就能到達(dá)，聽(tīng)說(shuō)門(mén)票也不貴，于是在吃早晨與去高鐵站之間的空閑時(shí)間，大家還是去看了看。
出了酒店后門(mén)，穿過(guò)一個(gè)停車(chē)場(chǎng)，眼前居然出現(xiàn)一個(gè)類(lèi)似山門(mén)入口的地方，上面峨眉山三個(gè)金色大字，旁邊落款是康熙，大伙美滋滋拍了游客照，朋友圈算是到過(guò)峨眉山了。拍完照順著臺(tái)階走，幾步路后豁然開(kāi)朗，一個(gè)小廣場(chǎng)，前面就是報(bào)國(guó)寺，門(mén)票8元一位，門(mén)口沒(méi)有驗(yàn)票閘機(jī)，只兩位精神奕奕的大哥，一人一個(gè)椅子，未穿工裝，負(fù)責(zé)驗(yàn)票。兩位大哥背后的墻上各雕著兩個(gè)天王，皆怒目圓瞪，正是那佛教四大金剛，這票斷是不敢逃了。何況8元一位而已，想當(dāng)初多少名妖大神，也難過(guò)四大天王值守的山門(mén)。
進(jìn)了寺里，領(lǐng)導(dǎo)想要請(qǐng)個(gè)香，卻發(fā)現(xiàn)寺里沒(méi)有一般的清香，都是高香，遂作罷，大家一起做個(gè)游客。
票根上寫(xiě)報(bào)國(guó)寺始建于明萬(wàn)歷年間，起初是佛道儒三家都有供奉不同的對(duì)象，不過(guò)到清光緒年間，由一位佛教高人重建，就變成了佛寺。報(bào)國(guó)寺共三重院落，第一座大殿正面供奉彌勒佛，佛像極了西游記里的形象，袒胸露腹，滿(mǎn)臉笑容，兩邊楹聯(lián)上是：大肚能容…，開(kāi)口便笑…，這兩句名句，只具體文字有些不同。我對(duì)這位佛教未來(lái)教主的了解很少，雙手合十默念一句佛號(hào)就去了第二座大殿，這座大殿供奉七世佛，看了下應(yīng)該是釋迦摩尼佛的化身之類(lèi)，怕不懂又好奇的自己有所冒犯，并未在此逗留。
到第二座大殿，幾個(gè)同事已經(jīng)找了個(gè)涼快的地坐著了，可能對(duì)于沒(méi)有佛教信仰的我們幾個(gè)來(lái)說(shuō)，每個(gè)寺廟都大差不差。所以也就我一個(gè)人帶著好奇繼續(xù)去了第三座大殿，在供奉七世佛大殿背面供奉的是觀音菩薩。這一路有很多跟著導(dǎo)游的游客，前面之所以沒(méi)提，是因?yàn)槎际窃诮榻B寺廟相關(guān)的故事，并沒(méi)有什么意思。就在觀音殿里，兩個(gè)導(dǎo)游大哥，都梳著油頭，面相看著就精明干練，我就僅僅路過(guò)，就被兩位大哥的口才打動(dòng)了，駐足停留了幾分鐘。左邊那位大哥個(gè)子高高的，說(shuō)話(huà)時(shí)候手部動(dòng)作很多，大哥開(kāi)口說(shuō)：一定要重視佛菩薩的坐騎，它們與佛菩薩是一體的，你看西游記里沒(méi)有后臺(tái)的妖怪都被孫悟空打死了，有后臺(tái)的呢，都被救走了，佛法無(wú)邊，一定是佛菩薩加上坐騎才是無(wú)邊的。我站在旁邊，看著那位大哥帶的游客有人迷茫，有人邊點(diǎn)頭邊做出恍然大悟的表情，腦子里居然開(kāi)始想都有哪些妖怪被打死了來(lái)著？
我走神的當(dāng)口，右邊的大哥開(kāi)始介紹觀音菩薩的名字，說(shuō)咱們有沒(méi)有在政府工作的，觀音觀音那就是“官運(yùn)”“官印”啊，長(zhǎng)拜菩薩可以升官。大哥居然還會(huì)諧音，職業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬，只不過(guò)不知道菩薩若能聽(tīng)到信徒升官發(fā)財(cái)?shù)男脑福骱胃邢搿?/p>
再往上第三座也就是最后一座大殿，是普賢菩薩，峨眉山正是普賢菩薩的道場(chǎng)，這也是最高處供奉普賢菩薩的原因吧。門(mén)口有蒲團(tuán)，門(mén)前是欄桿攔著，因?yàn)槔锩嬗兴吕锏膸煾翟谡b經(jīng)做功課的，功德箱也放在門(mén)外。這座大殿是游客和信徒最多的一座，估計(jì)大家覺(jué)得在峨眉山自然是拜普賢菩薩更靈驗(yàn)，主殿里供奉的菩薩像，頭戴五佛冠，坐騎為神駿白象，面容慈祥，嘴角帶笑，我雙手合十，默念了一句：大行普賢菩薩。
回去酒店大家收拾好就奔赴高鐵站，一路趕回鄭州，現(xiàn)在我就坐在成都往鄭州的高鐵上打下這些字，雖亂七八糟，卻有我想說(shuō)的信息夾雜其中。峨眉山?jīng)]有大象，那位導(dǎo)游大哥說(shuō)的對(duì)，文殊普賢菩薩的坐騎在西游記里不正是被救走的那些。被打死的都是哪些沒(méi)有想起來(lái)，這會(huì)倒想起來(lái)普賢菩薩的白象是漏網(wǎng)的。
峨眉山?jīng)]有野生的大象，更沒(méi)有人在這養(yǎng)大象，也沒(méi)有動(dòng)物園，因此峨眉山?jīng)]有大象，只是到處有普賢菩薩與坐騎白象的雕像在供奉。
白象非象。
