湖北古村落
王明璠府第
?????一把銹蝕的鐵鎖,鎖住了歲月的塵埃,卻鎖不住鮮活的晨光。青磚灰瓦,飛檐斗拱,不厭其煩地訴說著已經(jīng)麻木的繁華鏤空木雕,書房畫室,在刻下歲月刀痕的同時(shí),也刻下主人曾經(jīng)的風(fēng)雅。
在深深的庭院里,雕梁畫棟的殘片停留在歲月深處,布滿包漿的拙樸和凝重,滿覆時(shí)光的履痕。置身于這一隅古村之地,徜徉在幽暗并帶有一點(diǎn)殘破的院落,品讀著這里曾經(jīng)發(fā)生過的傳奇故事,或與一棵古樹獨(dú)語,或與一朵鮮花對(duì)話,一如走進(jìn)一幅古老的水墨畫,攜著淡淡的古韻,看著石縫中頑生植物,嗅著潮濕的氣息,似有夢(mèng)回江南的味道。
陽光穿過幕阜山的余脈,照射在吳田村畈上王200多戶農(nóng)民的水田里,一條玉帶河清澈見底,環(huán)繞村莊而過,綠色山巒的映襯下,一座修建于咸豐至同治年間的清末莊園從歲月里緩緩走來。
清朝末年,民不聊生,官場腐敗,封建王朝窮途末路,許多達(dá)官貴人在這時(shí)逐漸沒落,在通山縣大路鄉(xiāng)吳田村畈上王灣就有這樣一座“縣令莊園”見證了這段歷史??h令名諱王明璠,這座至今仍舊氣派的莊園,當(dāng)年就是屬于他的私人府邸,他將其取名為“芋園”。不過現(xiàn)在大多稱之為“大夫第”,后來又有了“楚天第一大夫第”的稱號(hào)。莊園如今已是被歲月附滿灰塵,但當(dāng)人們走近拂去這些塵埃,依舊可以透過它一窺那段同樣久遠(yuǎn)的歷史。
古時(shí)候,吳田就是一片田畈,畈的上邊聚居著村民全是王姓,因此有了“畈上王”灣,當(dāng)時(shí)這里既不臨河,也不近水,村民生活用水全靠井水。
這個(gè)現(xiàn)狀一直到王明璠當(dāng)了縣令之后得以改變,從風(fēng)水學(xué)來講,所謂“貴地”半是天成,半是人為。王明璠為了修建大夫第,選地于此,無奈此地?zé)o水。于是精通風(fēng)水的王明璠從五里之外的吳田洞用暗溝引水過來形成一條吳田港。這條港曲彎彎的從東側(cè)緩緩流過,從主干道中又開挖了一條小水渠繞屋后流經(jīng)屋的東西兩側(cè),形成三面環(huán)水,一面臨池的地勢(shì)。這種形式叫做“金城環(huán)抱”,風(fēng)水學(xué)稱“冠帶水”,因而有了玉帶河的說法。
從芋園的大門朝向看,他面向東方,得紫氣東來之吉,而大夫第坐北朝南,東邊是一條大路,西邊一條小渠,前面是一口荷池,后面倚著遠(yuǎn)山。從陽宅的外形條件上,正合了《風(fēng)水學(xué)全書》中所謂的“左有流水謂之青龍,右有長道謂之白虎,前有水池謂之朱雀,后有丘陵位置玄武,為最貴地”。大夫第的風(fēng)水就被王明璠改造成了這樣一塊風(fēng)水寶地。
王明璠,生于清道光七年即公元1829年,幼時(shí)家道貧苦,卻聰慧好學(xué)。19歲即獲縣試頭名,27歲中舉成候補(bǔ)知縣,后歷任江西上饒、瑞昌、萍鄉(xiāng)等縣知縣。他在上饒時(shí),設(shè)計(jì)擒獲了土匪頭子,朝廷稱他是“才智吏”他在瑞昌時(shí),大修堤防,擋住長江水患,人們?yōu)榱思o(jì)念他,把長堤稱為“王公堤”他在萍鄉(xiāng),興建“福惠倉”,賑濟(jì)災(zāi)民,朝廷夸贊他是“江西干員”。老百姓為他建了百余座祠堂,也就是生祠,頂禮膜拜,可見王明璠在清朝還是頗有作為的一位地方官。清光緒二十六年1900年八國聯(lián)軍在京肆虐,兩宮太后倉皇西逃,王明璠“中夜悲憤”,不顧72歲高齡,手持一書,進(jìn)京面圣未果,為褒其忠,清廷誥授王明璠“朝議大夫”,享從四品之譽(yù),老宅因之謂"大夫第"。
建筑群由老宅和府第組成,老宅為王明璠父輩所建。府第為王名璠告老回鄉(xiāng)后所建。王明璠府是湖北省現(xiàn)存的單體規(guī)模最大的一棟私家宅第古建筑。府邸占地面積1萬多平方米,建筑面積3600平方米。從風(fēng)格上來看,屬于徽派建筑風(fēng)格,興起于明末清初的徽州,也就是現(xiàn)在的黃山,休寧,婺源一帶,當(dāng)時(shí)徽商財(cái)力雄厚,又因?yàn)榛罩菔抢韺W(xué)的崛起之地 ,徽州人深受理學(xué)的影響和滋潤 ,所以從古民居建筑的每一個(gè)布局、架構(gòu)都強(qiáng)烈突顯出“理”的說教意味,有著深厚的社會(huì)倫理功能,又集中反映了山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向,于是被大江南北各地效仿,成為我國古代社會(huì)后期成熟的一大建筑流派!
玉帶河邊是老路,也就是河堤。在前方不遠(yuǎn)處,從河堤下來有9級(jí)石砌臺(tái)階,古稱踏步,這是當(dāng)年王明璠為官特地吩咐修建的,寓意著仕途從此開始,而修建9級(jí)階梯則是因?yàn)楣糯?為大,王明璠希望自己的仕途從此步步高升,官路通達(dá)。
走過這步步高升的臺(tái)階,就可以看到矗立著的高大的門樓,這就是整座宅院的入口,整座宅院主人稱為“芋園”,是王明璠告老還鄉(xiāng)時(shí)所提,寓意著落葉歸根,枝葉茂盛,家族興旺。從此門便可進(jìn)入園內(nèi),左邊是雜役間,也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的門衛(wèi)房,右邊看起來比較狹小封閉的房間是禁閉室,就是家中有人犯了家規(guī),都會(huì)被鎖在這間房內(nèi)閉門思過,每天只從這旁邊的小窗送些飯菜給里面的人,從這里也可以看出王明璠家規(guī)十分嚴(yán)格。在禁閉室前方有一口水井已有一百多年,井水至今仍然可以飲用,井口細(xì)小,但從井口往里看井內(nèi)空間卻很大,這既是安全的考慮,也體現(xiàn)出開源節(jié)流的思想觀念。
水井左側(cè)就是王明璠回鄉(xiāng)后造福一方,修建的學(xué)堂,為王氏家族子孫免費(fèi)教學(xué)。相鄰的是七間倉房遺址,可存放30萬斤糧食。大夫第的前院,讓人依稀可以想象出當(dāng)年整座建筑的恢宏氣勢(shì) 。院內(nèi)這些學(xué)堂、倉儲(chǔ)和各種手工作坊,靠門樓處有自備水井、是封建社會(huì)自給自足的庭院經(jīng)濟(jì)的典型體現(xiàn)。
老宅采用中軸對(duì)稱布局,由四進(jìn)三天井組成。東西寬26米,南北深53.8米,占地面積1398.8平方米。建筑為硬山頂,小青瓦屋面,四周用磚墻封護(hù)。內(nèi)墻為土坯墻,門廳、主房、廂房均為硬山擱檁。
中間大巷直通到底,盡端設(shè)置小祖祠,兩邊為形式一致的宅院,宅院均為四進(jìn)連五,有28個(gè)天井,64間房間,100多個(gè)門庭,它們起著通風(fēng)的作用,屋屋相通,戶戶相連,經(jīng)歷百年的大夫第古樸端莊,設(shè)施齊全。是封建社會(huì)自給自足的庭院經(jīng)濟(jì)的典型體現(xiàn)。有濃郁的歷史文化底蘊(yùn)。據(jù)說當(dāng)年為了建造這座宅院,在旁邊建了二座磚窯,燒磚就用了三年時(shí)間,大夫第雖已破舊,但尚未遭遇毀滅性的破壞。粗大的梁柱,講究的木雕,讓人驚嘆當(dāng)年這座莊園的耗費(fèi)。
從正門入,進(jìn)入一個(gè)大廳做“益政堂”,寓意主人時(shí)刻不忘關(guān)心時(shí)政,有益于政治的抱負(fù)。旁邊是廂房,也叫繡女房,樓上相對(duì)應(yīng)的是繡女樓。王明璠的女兒小時(shí)候和稍長大了以后分別居住的。清代講究男女有別,長幼有序,女人是無權(quán)在廳堂里來來往往的,只能整天關(guān)門禁錮在房中紡紗、織布、繡花,所謂“鎖在深閨人未識(shí)”。面對(duì)的“中門”,既是擋住外人視線的遮擋,又是家丑不外傳、家財(cái)不外漏的傳統(tǒng)觀念的寫照。除非是大官、貴戚登門才能大開中門迎接,平時(shí)則是常年關(guān)閉的。
府第采用中軸對(duì)稱布局,大夫第的中軸線是這條寬3米長80余米的長巷,它既是女眷們平日行走的避弄,又是通往家祠的通道。光陰荏苒,女眷們不必再俯首走路,長巷也喪失了昔日的神圣地位。大巷一直往里走,就來到王明璠家的宗祠。
宗祠位于建筑的中部縱軸線的最后端,進(jìn)門后為2.5米寬的通道,通道為硬山擱檁。宗祠為第五進(jìn)房屋,面闊三間,進(jìn)深二問,抬梁式構(gòu)架,硬山頂,貓拱式山墻,小青瓦屋面。內(nèi)供祖宗牌位。宗祠前檐廊裝修卷棚軒,室內(nèi)中間有方形藻井,前檐明間原有隔扇門全毀,次問改為現(xiàn)代石墻。室內(nèi)梁架、檁條基本保存完好。
前檐與戲樓之間有天井,天井兩邊有回廊與宗祠對(duì)面戲樓相連,回廊樓層與戲樓樓板齊平。戲樓面闊三間,進(jìn)深一間,二層,抬梁式構(gòu)架,硬山頂,貓拱式山墻,小青瓦屋面。室內(nèi)裝修八角藻井,內(nèi)繪八卦太極圖案,戲樓二層柱間用縷空的掛落飛罩木雕花紋圖案組成。天井回廊樓層上裝木欄桿。把戲樓作為裝飾刻嘶的重點(diǎn),設(shè)計(jì)精巧、結(jié)構(gòu)繁復(fù)。
廳堂是封建社會(huì)政治的殿堂,宗族秩序的神堂,還是教育兒孫的教堂。堂正中照壁上垂掛的是一幅大型畫軸,又稱中堂的畫,畫面一般均為“仙鶴松柏”、“壽星”、“鳳凰牡丹”等象征“長福長壽”、“吉祥如意”寓意的圖案,下方的供桌上往往擺著這兩樣?xùn)|西一面鏡子,一個(gè)筆筒狀的瓶子。如果你認(rèn)為這一是用來裝筆,一是用來整理衣冠,那就錯(cuò)了。首先瓶是用來放主人帽子的,帽子放在瓶上,主人在家,反之則表示主人處出。而兩者諧音是什么,平、靜,近代出現(xiàn)了自鳴鐘以后,則將它放在中間。三者合起來,終生平靜也!供桌上擺這三樣?xùn)|西,就是把這種“含義”當(dāng)作對(duì)祖宗的最好告慰,當(dāng)作對(duì)下一代的最好告誡,當(dāng)作自己終生奮斗最好的生活境界。廳堂兩側(cè)是對(duì)聯(lián),這些對(duì)聯(lián)不是歌功頌德或炫耀門庭的,而是教化式的。比如“世事讓三分天寬地闊,心田存一點(diǎn)子種孫耕?!薄皫装倌耆思覠o非積善,第一等好事只是讀書”。中間的太師椅誰坐哪邊都是有嚴(yán)格規(guī)定的。椅被寫有“頭”字是男主人坐的,寫有“枝”字當(dāng)然就是女主人坐的了。兩邊展示的“回避”、“肅靜”巡行牌,是王明璠一直排列在家庭宗祠的長巷兩邊的。家里擺上這些官場上的儀仗,既是光宗耀祖,又是顯示威嚴(yán)。
廳堂正中是王明璠的畫像,平和穩(wěn)重中透露出他特有的嚴(yán)厲。廳堂上有大躍進(jìn)時(shí)期留下的痕跡,這也是一種文化了。歷經(jīng)百年的大夫第,以另一種形式述說著歷史,見證著時(shí)代的變遷。
這些“家訓(xùn)”,都是王明璠親自擬定的。包括這滿堂的書畫、對(duì)聯(lián),絕對(duì)不是簡單、單一的裝飾物,而是宣傳封建修身、齊家觀念,教育兒孫的課堂。王明璠不但在家辦了家庭學(xué)校,還要求兒孫對(duì)家里張掛的匾額、對(duì)聯(lián)都能一一背誦牢記。對(duì)于不爭氣、做錯(cuò)事、說錯(cuò)話的兒孫,輕則就在廳堂或家祠里接受家法,或者訓(xùn)誡一頓,或者鞭打一場嚴(yán)重的就要讓他關(guān)在家庭的“牢房”里,閉門思過。
大夫第由老宅和新宅共同組成,新老宅之間的地上我們可以清晰的看到曾經(jīng)建有一道圍墻的痕跡,這道圍墻稱為封火墻也稱“防火墻”的設(shè)置,也是古民居建筑上的一大特點(diǎn),這種高大的“封火墻”可在當(dāng)鄰居發(fā)生火災(zāi)時(shí),起到隔斷火源,防止“火勢(shì)”蔓延的作用。另外,由于“封火墻”高出屋頂,還可以作為“擋盜”、“防賊”及“防風(fēng)”之用。圍墻一般都很高,因?yàn)楣艜r(shí)男子大都在外為家奔波,此墻便起著對(duì)女性禁錮的作用。一般只留一道小耳門相通,以利于在家的兩家女子在閑時(shí)互相串門聊天解悶,或有什么急事時(shí)好相互幫忙。此門開的是圓門,告誡兩家相處要和和氣氣。
大夫第上上下下有諸多天井,而且地下排水設(shè)施做的特別好,駐足戶外不見前后檐口瓦面,四周墻體超過檐口1米以上,亦不見外排水孔,所有雨水、用水全部通過天溝、天井排放,創(chuàng)下古民居排水之典范。?無論天下多大雨,院內(nèi)總是不會(huì)有積水,?因?yàn)樘炀?,房?nèi)空氣流通就好。排水天井與建筑通風(fēng)采光有直接聯(lián)系,有了天井,新鮮空氣從天而注,順應(yīng)“天人一體,造化陰陽”的風(fēng)水學(xué)說。雨水通過暗溝外排,似是“肥水不流外人田”。其實(shí)這是遵循古人風(fēng)水學(xué)說中“山管人丁水管財(cái)”的觀念,財(cái)宜藏而不宜泄的原理。?其中有的在一間房內(nèi),有兩個(gè)天井。屋內(nèi)采光非常好,聞不到任何想像中的霉味,也沒看到蚊蟲飛舞,這也就證實(shí)了天井中沒有積水。天井中的水,流向了旁邊小河,而其出口藏而不露,曲水流觴的下水道甚至幾百年間暢通無阻。很多傳說稱,大戶建筑中常放置幾只烏龜于陰溝,翻動(dòng)淤積。
當(dāng)年王明璠建造這座宅院還幾次三番驚動(dòng)朝廷,第一次是因?yàn)槠浞孔有藓弥?,朝廷派人來查他超?guī)制、超面積建房子的事,十重屋的東面五重是王明璠父親早前修建,而剩下五重又分給底下五個(gè)兒子,這樣算下來,房子并不算多。朝廷也無話可說。不久朝廷又派人來,說是他家的山墻做成了龍的形狀,犯了欺君罔上之罪,但王明璠不慌不忙帶著巡視的人員參觀。其實(shí)這山墻只是遠(yuǎn)看起伏如龍形,實(shí)則是普通的貓拱背式山墻,這一說,這件事也算明了。第三次又來了不少人,還帶了衙役前來,說是他占他人田地,仿皇城修護(hù)城河,王明璠依舊不卑不亢帶人查看,水是從遠(yuǎn)處用暗渠引來供全村人共同使用的,且每寸土地都有地契,至于護(hù)城河更是無稽之談,一看便明了。
從此,朝廷再也沒人來查,過了好些年,反而還下了一道道圣旨,封了他家三個(gè)大夫,十來個(gè)宜人之類,門楣上從此也富麗堂皇的寫上“大夫第”三字。
峰回路轉(zhuǎn)繞炊煙,幾線新渠入老泉。洗墨池邊璞公卷,立牌堂上大夫篇。白墻青瓦蒙時(shí)雨,古樸精誠繹祖弦。桂釀樽前人已醉,酣然一隊(duì)酒詩仙。
遙想當(dāng)年,王明璠從這里走出,一代英才的故事從此傳頌不息。如今這里卻早已無王氏后人居住,正所謂“富不過三代”,“一代做官,三代討米”,這也許是一種歷史規(guī)律。?如今的大夫第經(jīng)過一番維修后,洗去塵埃,又開始煥發(fā)春光。走進(jìn)鐘靈毓秀的王明璠古民居,看古老而沉靜,悠然而斑駁,曲折幽深的巷道,纖塵不染的青石板小徑,我們恍若聆聽到一個(gè)個(gè)古老而又美麗的故事,一橋、一水、一門楣;一池、一巷、一花窗,不免讓人駐足遐思。
酥脆香口的炸丸子、松軟可口的米飯、軟嫩滑爽的水煮肉……放眼望去,一個(gè)個(gè)方桌上擺滿了各式各樣的農(nóng)家菜。正值三八婦女節(jié),王家后人組織村里人籌備了豐富的家宴,吃宴席的地方也正是在這老屋之中,一來可以增進(jìn)王氏后人的感情,二來表達(dá)王家人對(duì)婦女的尊重,昏暗的燈光下,大家觥籌交錯(cuò),小孩兒爭搶著果汁,一副其樂融融的畫面。
一方風(fēng)水養(yǎng)一方人,一方人養(yǎng)一方風(fēng)水,流水潺潺如玉帶環(huán)繞,這座“楚天第一大夫第”芋園,在歲月長河中,依舊是生動(dòng)而鮮活。