文章可以反復修改，字斟句酌，千錘百煉，人們看到的最終作品或多或少都帶有矯飾的成份，私下寫作的書信則往往真誠而不客套，樸實而不浮華，親切而不拘謹，因此帶有濃厚私人情感的家書更真。

《曾國藩家書》就像一面鏡子，折射出除去歷史功過后作為普通家庭成員的曾國藩。家書內容涵蓋修身、治學、齊家、理財、交友、用人等方面，不論是深刻的自我反思，還是直言指出兄弟的不妥，亦或是囑咐家人和睦盡孝道，都窺斑見豹地讓后人看到了他的克己修身，勤理家事。他在書信中勸誡兄弟讀書、提倡家庭節(jié)儉、督促女眷持家、教誨家人早起、諄囑侄兒用功、評論文章優(yōu)劣,封封家書不見權傾朝野的官氣，只見事無巨細的關心。給我留下深刻印象的是他說得這段話：“書、蔬、魚、豬，一家之生氣；少睡多做，一人之生氣。勤者生動之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運斷無不興之理?！边@讓我想到了自己的大家庭。

外公已故去多年，轉眼外婆也年過八十，卻一直精神煥發(fā)，干凈利索，全然不見遲緩、萎靡之氣。雖然一人獨居，但兩室兩廳總被她收拾得干凈利落，一塵不染。院子拆遷前，門前一溜瓜果地就屬外婆種得好，家養(yǎng)的大公雞悠閑自在地轉悠著吃蟲。這么多年過去了，那樣油光亮堂、毛色艷麗的大公雞我再沒見過?，F在到菜市場看到毛色暗黃、萎靡不振的籠養(yǎng)雞，一直覺得，外婆養(yǎng)的那種有綠色大尾巴、火紅雞冠子，帶著一身驕傲神氣的雞才是真正的雞。每逢過年她總是忙于張羅全家十幾口人的年夜飯，不讓小輩插手。朋友們都覺得不可思議，不相信我曬的二十道年夜飯大餐出自身高不到一米六、年過八十的老太太之手。在流行外出吃年夜飯的今天，家里的這份熱鬧勁兒從我記事起就一直沒變過，即使那張大圓桌隨著歲月的流逝、人口的增長明顯日漸窄小，我們依舊喜歡擠在一起圍一圈吃外婆做的飯。這份做菜的手藝、生活的習慣也許就是我家的傳承。

受外婆影響，三個姨媽或多或少都有點潔癖，母親尤甚，家里即使搬家，也從未有過“狼藉”的場面。愛吃、愛做飯這點也是一脈相承，讓我們這些小輩飽盡口福，去誰家蹭飯都能吃得心滿意足?！昂筮z癥”傳到我們這代，“愛干凈、人勤快、會做飯、手藝好”似乎成了隱性的擇偶標準。母親已退休，可即使在家也每天早起，洗漱收拾，全然不見“黃臉婆”的邋遢黃臉，還有同學一度以為母親是從事美容行業(yè)的。大姨、二姨熱衷跳舞，各種活動積極參加，到處比賽。看到她們這么熱鬧，一點不覺得退休是件寂寞的事，反而好像開啟了她們人生的新里程。小姨依舊在兢兢業(yè)業(yè)地上班，緊跟時代潮流，我們聽什么歌她聽什么歌，我們聊的新聞說起來她都知道，我們不懂的她還會主動和我們交流。歲月讓她們不再年輕，卻愈發(fā)顯露出了她們的積極心態(tài)，這讓她們身上都有一股“氣”，把日子過得熱騰騰，紅火火。這可能就是曾國藩說得“生氣”。

“書、蔬、魚、豬；早、掃、考、寶”是曾國藩留下的八字家訓：讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，是居家之事；早起、打掃、虔誠祭祀、善待親友，為治家之法。隨著時代的發(fā)展，如今“蔬、魚、豬”已經不用我們親力親為去操持了，但“書、早、掃、考、寶”卻值得我們用一生去潛心修行。

“夫家和則福自生，若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和其蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也”。“小家”是現在社會最小的單元構成，生活方式的改變讓我們逐漸脫離了原先的“大家族”模式，“一言堂”也離我們越來越遠，但總有些什么是世世代代、潛移默化流傳下來的。對于每個不同的家庭而言，也許是勤儉，也許是和睦，也許是孝悌，也許是自強，這就是我們的家風。古人講究“修身齊家治國平天下”，對于我們，做好“修身”、“齊家”便足矣。知易行難，家道興旺，國泰民安。