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近些天來，日日穿越飛花街巷，于是，關(guān)于詠絮的先賢佳句便不時縈耳，尤其是東坡的楊花詞，總令人易發(fā)“年年此夕……古今同夢，不知何世……”之慨。

水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞? ?

作者：宋·蘇軾

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚。

章質(zhì)夫的原詞題為詠“柳花”，而蘇軾的次韻題則為“詠楊花”，乍看似有抵牾，實則不然。這里有個特殊背景需要點出來，當(dāng)年隋煬帝開鑿運河，命人在河邊廣種柳樹，并御賜姓楊，故此后柳樹則被稱為“楊柳”，柳花亦被稱為楊花了。又因楊絮與柳絮從花期到形態(tài)都十分接近絕難區(qū)分，久而久之便幾乎為同一語了。

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似花還似非花，也無人惜從教墜。

楊花雖以花為名，但卻既無華彩又無芳香，很難被人們視為真正意義上的花。所以作者說它似乎是花，卻又似乎不是。這種描摹本身，帶來了兩種效果，一是對楊花固有的物態(tài)通過對感官的陳述進(jìn)行了勾勒，二是同時營造了一種迷離恍惚的夢幻感，若即若離似是而非，十分傳神的表達(dá)出了楊花的獨特物性。

人們所謂惜春也好傷春也好，往往與花開花謝相關(guān)。但是同樣負(fù)著“花”名的楊花，其開謝卻無人為之嘆惋。此句設(shè)身處地的站在楊花的角度體驗其命運和際遇，一個“惜”字惆悵滿腹，呈現(xiàn)出了作者此時此刻感物傷懷物我兩化的情感境界，同時也奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。

這首詠物詞約作于宋神宗元豐四年（公元1081年），時為蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫居黃州的第二年。讓我們想象一下，逢此遭際的詩人寫出這樣的詩境應(yīng)該不足為怪吧。

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拋家傍路，思量卻是，無情有思

“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！弊髡唿c入了韓愈的詠春之句，在這里說楊花無情“拋家”后卻又“傍路”徘徊，想必一定是心事重重吧？作者通過這種擬人化的手法，為楊花申辯并非無思，而是思慮多多戀戀不舍吶。

作為自然界中的楊花離枝現(xiàn)象，在作者的筆下被言為“拋家”，這種比喻是頗有意味的，蘇軾的這首詞是隨書信寄給朋友章質(zhì)夫的，而章此時正值出任外官遠(yuǎn)離家人，而此時被貶謫黃州的作者本人又何嘗不是宦途漂泊羈旅他鄉(xiāng)的游子呢？然而一如“丈夫有淚不輕彈”，丈夫有思亦不輕訴。假女子之情發(fā)一己之思是古人慣用的手法，所以作者筆下的楊花“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”，活脫脫讓我們看到的是一幅女子春睡圖。而此一“困酣”則又為下一步的入夢之思進(jìn)行了鋪墊。

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如果說楊花有思，其飄搖無著也如世間游子的客地生涯一般，那么游子所思的是故土，對楊花來說，它的家便是它曾寄身的那棵楊柳樹。那纖柔的柳枝，就像思婦飽受離愁之苦的柔腸；那嫩綠的柳葉，則猶如春困未消半睜半閉的雙眼?！叭崮c”，柔細(xì)的柳枝，“嬌眼”，柳葉的形態(tài)，喻為女子的睡眼初展，故稱“柳眼”。

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作者的筆觸從楊花及至楊柳，又以楊柳之姿引及思婦之態(tài)，可謂想象豐富而奇特，極盡詠物之能。然而作者并未止筆于此，而是接下來進(jìn)一步推進(jìn)自己的想象：

“夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起”。

讀到這里，我們會很自然地想起一首詩“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”。既然是在困酣中呢，固然可能有夢，那么究竟做的什么夢呢？“尋郎”二字豁然明朗。原來愁腸百結(jié)尋尋覓覓的竟是為了“尋郎去處”。讀到這里，真不得不為蘇大學(xué)士的高妙手筆叫絕，把楊花這一物態(tài)特征喻示得如此繾綣悱惻有情有姿。此時已分不清究竟是在詠絮還是在喻人，只不由得跟隨作者的想象而沉浸其中了。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴

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不必惋惜楊花謝盡，恨只恨西園里的落紅沒辦法留住，因為飛絮時節(jié)已是晚春，該是綠肥紅瘦的光景了，所以在這里筆鋒一轉(zhuǎn)，作者由楊花飛逝引而為滿園春色之零落了。常言道盛極則衰，陽春三月正是百花斗艷春光燦爛之時，然而也是花雨紛飛春將謝幕之日。

這里再一次將楊花與色彩艷麗的百花并題，又進(jìn)一步預(yù)料到了楊花的終極命運。通常情況下，人們所傷所惜者大都為“落紅”，楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對象。作者有意將“此花”擴(kuò)而為“西園”，意指春日將盡萬般無奈。

“西園”，上林苑也。上林苑乃皇家園林，蘇軾作為被貶朝官而想到西園，莫不是在為自己的生平遭際而深深感喟吧？

曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎

以為“此花飛盡”已是終曲，然而獨具匠心的作者又別開生面，一句“遺蹤何在？”即在讀者面前展開了又一境界。

據(jù)說蘇軾曾有自注：楊花落水為浮萍，驗之信然。

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這句是說一夜風(fēng)雨過后，楊花已杳無蹤影，那么它去了哪里呢？清晨醒來才發(fā)現(xiàn)，原來楊花已化而為一池碎萍了。楊花與浮萍，作為前生后世的關(guān)系呈現(xiàn)，這大概只有大學(xué)者蘇軾本人才會有的任性，然而細(xì)思這一聯(lián)想又是何其美妙而妥帖。首先，那楊花只有遇水才會消停，而楊柳大多都是傍水而栽，水中的萍藻似乎都是天然生長的，再加之兩者的自然情態(tài)一是隨風(fēng)一是隨波，其無根無定狀真有幾分前生后世的淵源呢。難怪古人會有此一說而蘇子“信然”呢。

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春色三分，二分塵土，一分流水

把春色分成幾份，這是古人一種奇妙的想象與夸張，如唐代詩人徐凝就有“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，宋代詞人葉清臣也有“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等。蘇軾也很善用此法，他在這里說假如春色共有三分的話，那么有兩分歸于了塵土，有一分則付與流水了?！皦m土”意為落紅成泥，流水則是指所謂的落花流水了，而此處的落花更多的應(yīng)是指“楊花”吧？請看下文。

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細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血”等等，這些唐人的花與淚，統(tǒng)統(tǒng)都化生在作者的這首詞中了。

仔細(xì)看去，這哪里是楊花，楊花已化為了浮萍，而萍上分明有瑩瑩露珠，那便是天下游子的滴滴淚水啊。

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結(jié)尾處話題忽然轉(zhuǎn)鋒，鮮明道出全篇主旨。將一首詠物詞推向了高潮，高潮處又戛然而止，感情深摯飽滿，讀來回味無窮。直讓人覺得，發(fā)流離之思，除卻這“似花還似非花”者，莫之能屬了。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 瀟月于尚城南窗