? 人們常說(shuō)“百善孝為先”，什么是孝呢？那我們得來(lái)了解一下《孝經(jīng)》。
《孝經(jīng)》相傳是大圣人孔子的著作，孔子融六經(jīng)之精華，寫(xiě)出了這部被譽(yù)為“傳之百世而不衰”的不朽名著。 它論述的是孝道和孝治思想，講的是“孝”是“廣敬博愛(ài)”，體現(xiàn)的是中華民族優(yōu)秀的道德準(zhǔn)則。數(shù)千年來(lái)，《孝經(jīng)》被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至。歷史上僅為《孝經(jīng)》注疏解釋的就達(dá)500家之多。
? 更有甚者，大唐皇帝唐玄宗為了弘揚(yáng)《孝經(jīng)》思想，親自為之注解、作序，并以俊逸的隸體書(shū)寫(xiě)出來(lái)，令人刻于石碑之上，以流傳后世。這就是著名的“石臺(tái)孝經(jīng)”，此石碑現(xiàn)存于西安碑林的“孝經(jīng)亭”內(nèi)。
《孝經(jīng)》這部奇書(shū)，是一本使人崇高使人圣潔的書(shū)，其不滅的光輝思想潤(rùn)育了前人、今人，也將繼續(xù)潤(rùn)育后代百世。我們來(lái)學(xué)習(xí)一下《孝經(jīng)》第一章(節(jié)選)
開(kāi)宗明義章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝：身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?/p>
?《大雅》云：“無(wú)念爾祖，聿修厥德。”作為全文的開(kāi)啟，本章具有綱領(lǐng)作用，對(duì)孝的意義，內(nèi)容和表現(xiàn)形式都做了扼要的概括。章中首言孝是“至德要道”，從而將孝的地位抬升到無(wú)以復(fù)加的高度。接著對(duì)孝做了進(jìn)一步闡釋?zhuān)盒⑹侨俗罡镜男袨闇?zhǔn)則，也是教化的源泉所在；它的基本內(nèi)容是不毀傷父母給予的自然之體，就是說(shuō)身體發(fā)膚，既然承受之于父母，就應(yīng)當(dāng)體念父母愛(ài)兒女的心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這就是孝道的開(kāi)始。
? ?那何謂孝之終呢？《孝經(jīng)》如是說(shuō):“立身行道，楊名于后世，以顯父母，孝之終也?！?意思是說(shuō)一個(gè)人的本身，既站得住，獨(dú)立不倚，不為外界利欲所搖奪，那他的人格，一定合乎標(biāo)準(zhǔn)，這就是立身。做事的時(shí)候，一切都本乎正道，不越軌，不妄行，有始有終，這就是行道。他的人格道德，既為眾人所景仰，不但他的名譽(yù)傳誦于當(dāng)時(shí)，而且將要播楊于后世，無(wú)論當(dāng)時(shí)和后世，將因景慕之心，推本追源，兼稱(chēng)他父母的教養(yǎng)賢德，這樣以來(lái)，他父母的聲名，也因兒女的德望光榮顯耀起來(lái)，這便是孝道的完成。人在青年時(shí)期以事奉親人來(lái)體現(xiàn)孝道，中年則以服務(wù)于國(guó)家為孝，晚年則表現(xiàn)為致力于成為典范表率的實(shí)踐。
? ?“身體發(fā)膚，受之父母”，這句話我們耳熟能詳，影視作品，文學(xué)書(shū)籍中頻頻出現(xiàn)，學(xué)生雖能脫口而出，卻未必能真正理解領(lǐng)悟和踐行，因此遇到合適的契機(jī)，可以給學(xué)生進(jìn)行深入淺出的闡釋?zhuān)⒅亟】担瑦?ài)惜自己的身體，保證自己的身體生命安全，不使它受到傷害，是“孝”的最基本準(zhǔn)則，我們每個(gè)人都應(yīng)做到，進(jìn)而延伸到孔子的“己所不欲，勿施于人”，推己及人，同樣愛(ài)惜保護(hù)別人的身體，至少是不去傷害，從內(nèi)心生發(fā)出對(duì)生命的尊重和敬畏。從而讓校園欺凌事件在和諧文明的校園文化建設(shè)中日漸減少，直至消失。學(xué)校適時(shí)舉辦的大型感恩教育活動(dòng)，促進(jìn)了善的種子在學(xué)生心中萌芽生根。讓那些常常以自我為中心，有點(diǎn)自私蠻橫且耐挫力差的孩子矯正嬌驕二氣，成為有愛(ài)心，懂感恩的人。從感恩父母做起，讓青少年最終成長(zhǎng)為感恩社會(huì)，有正義擔(dān)當(dāng)，有益于社會(huì)的人。
? ?孔子曰:吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》。智慧光芒照耀千古的至圣先師孔子，尚且謙遜的以《孝經(jīng)》作為自己的行為準(zhǔn)則如。而作為一個(gè)平凡的普通人，要想有一番作為，成為國(guó)家棟梁之才，就更應(yīng)該像孔圣人一樣無(wú)論做什么事，立德在先，從善如流，恪守高尚的人格操守，胸懷天下，不忘初心，砥礪前行，那么一定會(huì)獲得豐富充實(shí)的人生，成就一番事業(yè)。
? ?傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族的偉大精神寶藏，也是精神源泉。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族，如果拋棄自己固有的文化傳統(tǒng)，喪失了民族自尊心和自信心，就難以自立于世界民族之林。弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛的必由之路。繼承和弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并推陳出新，不僅有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧，減少前進(jìn)過(guò)程中的阻礙，而且能夠成為的強(qiáng)大精神量，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
